对于孔子的崇奉，相对于元代，长期受儒家文化的中原百姓，热情显然更加高涨，相应活动也更加频繁。只不过在封建社会，社会等级制度森严，身份高低贵贱区分严格，曲阜孔庙也有一套完善的管理制度，通常情况下，没有官职的普通百姓想要谒庙祭孔是不太容易，而且一般也不会在官修史籍中留下只言片语。
不过，除了官方所立的碑刻之外，曲阜孔庙还保存着许多元代各族官吏拜谒林庙留下的碑刻石碼。这些官吏大多身居高位，地位显赫，不仅能够进入孔庙拜谒孔子，而且显赫的身份背景使他们有条件在曲阜孔庙留下碑碣作为纪念。尽管其中的大多数碑碣只是交代了谒庙的人物、时间等信息，但是如今这些内容简单的留念性文字，己经成为了研究元代官吏群体尊孔崇儒状况，元代山东地区社会风貌，以及元代官制发展沿革最好的历史见证。
根据《寰宇访碑录》、《山左金石志》、《闕里志》、《石头上的儒家文献一一曲阜碑文录》、《元代白话碑集录》等文献的综合统计，曲阜孔庙现存的元代各族官吏谒庙的碑刻有块。这一数字超过了元代官方所立的碑刻，是现存曲阜孔庙元代碑刻数量最多的主体。长期以来，由于王朝政权不断更迭，加之碑碣文字信息较为简单官吏谒庙祭孔的碑碣没有引起人们的足够重视，