东海神庙的由来
中国是一个历史悠久的文明古国，在古代，有一个崇祀“岳镇海渎”，即祭拜名山大川的礼制或文化传统。追溯起来，这种礼制发端于远古的原始宗教。数千年前，在文明初始阶段，古代先民出于对自然界的无知和敬畏，曾经把一切超越人力的自然现象和自然规律都看做是神力所致，举凡日月星辰和风雨雷电都被视为神灵，星象占卜相应而生，在朝廷、百姓之间风行。周至西汉时期，统治阶级借助人们崇拜星象，大肆宣扬神的威力，从而达到统治社会局势的目的。
西汉时期的天文学家与星象学家根据星象的位置，经过缜密考察、测算定位，朝廷祭海祭龙的最佳位置应在一国之东的山东莱州（掖县）的海边，史书上记载的秦始皇、汉武帝、汉宣帝等到莱州祭海就是最好的见证。
东海神庙视频截图东海神庙视频截图刘永强配图天文学家是对人生至关重要的八位星神（天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主和四时主）按星宿之位选准了祭祀之地。根据阴主（今莱州市三山岛）与月主（今平度市大泽山镇的北隋村之北）的位置，要成危宿之像，莱州城西偏北十八公里处的海边，即为祭海最佳处。
东海神庙的历史地位
莱州的东海神庙与泰山、与北京的天坛、地坛，具有同等地位。作为皇家祭祀的场所，祭天到天坛、祭地到地坛，祭山到泰山，祭海到东海神庙。至宋朝，朝廷将祭海之事做了定制，记于《志》，以后历代帝王均循此礼。每年的立春之日莱州东海神庙祭海。凡天子巡狩、发兵之前，国有大灾，国君有病，都要举行隆重的祭奠，祝告山海，祈福消灾，以求海神保佑、风调雨顺、五谷丰登。
东海神庙视频截图东海神庙视频截图刘永强配图东海神庙的追忆
莱州市的千佛阁，里面有东海神庙复原模型。据传：东海神庙在明朝时曾与莱州城一起大规模扩建，正殿与北京故宫太和殿一模一样，气势雄伟，据说只比太和殿矮了三层砖，每次扩建都是朝廷拨专款，因为这是国家的庙宇，与山东曲阜孔庙一样。
东海神庙复原模型东海神庙复原模型东海神庙复原模型东海神庙复原模型东海神庙选址
东海神庙位于莱州城西北18里，姜家疃西北面的渤海湾畔，莱州华银电镀（年由莱州华银前身建立并分化独立，年又被莱州华银兼并）现址身南。莱州人现称其为“海庙后”。
东海神庙之所以建在这里，是因为星象学家“考其星座虚危，其宿属水，其精以东海为汇”，也就是说，水的神灵在此。《山左郡志》载：“甲天下者有三，兖曰阙里、济曰泰山、莱曰东海，阙里为生民未有之圣、泰山为帝王首巡之地、东海为万壑朝宗之墟。“祭海与祭天、祭地、祭山、祭圣具有同等地位。
东海神庙原址俯瞰图东海神庙历史沿革
东海神庙历史悠久，秦始皇登基三年，东巡求仙，在这里开始亲自祭海神。
建祠始于西汉（公元—90年间），汉武帝败匈奴、灭南越，重新大一统后，封禅泰山，又“东巡海上，行礼祠八神┄┄到东莱（郡治今莱州）┄┄留宿海上。”后又多次亲临东莱求仙，在东莱建祠祭祀海神，名曰《海水祠》，初期圈地弓（一弓等于5尺），寓天皆种福田。汉武帝也成为第一个亲临海庙致祭的皇帝。30年后汉宣帝也来到了海庙御祭。
东海神庙视频截图唐贞观年间，太史令李淳风又详研星座和地理位置，认为海神的御座应在向南28弓之处，并焚香立石定址，绘图交莱州刺史赵宏智，后来复修大殿时便以此图定址。唐玄宗时曾拨巨款扩建，殿堂増至余间。唐宪宗年间封东海神为“广德王”。
宋太祖赵匡胤当年曾在此落难，被敌兵追杀，单身躲进海水祠，藏于神像后，默祷曰：“求神保佑，若得脱险，它日必重修庙宇，再塑金身。”追兵搜遍殿宇，不见有人，见神像庄严，不敢造次，礼拜而去。赵匡胤安然脱险，登基后于开宝六年（公元年）即派大将郑子明来莱州，重修东海神庙，立碑，并在每年春秋或遇国家大事时，派官员前来祭海。
东海神庙视频截图元代元世祖封东海神为“广德灵会王”，并増塑海神娘娘像，明太祖洪武三年去王爵称号，只称“东海之神”，特许国家大事辄遣官致告。明宪宗成化二十年（年）大兴土木，重修庙门、正殿、钟鼓楼、碑亭、御书房、东西廊房等，规制宏大，轮奂精工，已成巨观，并植树株。
明正德皇帝朱厚照，荒淫暴戾、怪诞无耻，终至兵乱，正德七年（年）刘六、刘七领导农民起义军攻打莱州，神庙毁于战火。嘉靖十九年（年）海道副使吴道南重修海庙。万历二十八年（年）莱州知府龙文明从修城资金中拨巨款对神庙大行修建。正殿、堂寝、斋厅、扇门、坊表及一百二十楹都有増新。又新建了祀堂、御史台、官舍、食堂、僧舍、库房。另彩绘了眺望台榭、整修了阶墀、碑亭。整个庙宇焕然一新。
东海神庙视频截图刘永强配图清雍正初年，又封海神为“东海显仁龙王之神”。乾隆二年，海庙大门遭火灾。乾隆、嘉庆、道光年间屡加修缮，规模进一步扩大。道光二十三年，立《重修东海神庙》碑记之，碑文由山东分守登、青、莱整饬海防兵备道兼管驿传水利事物王镇撰文，由当时“八分字走遍天下”的掖县进士翟云升书丹并篆额，此碑与其他二百多块历代碑刻，文革时一同被毁，现只留拓本。（拓本长cm、宽cm。中国文物鉴定委员会副主任、中国收藏家协会会长史树青先生见到此拓本后赞叹不已，并欣然为拓本题鉴。）光绪二年，山东巡抚丁宝桢又扩修海庙，并建风云雷雨祠。
特别是道光二十年（）七月，泊于庙岛（今长岛）的英军战舰派军队入侵到莱州，妄图登陆。但一次次都被海浪击退，且连续五天海涛波浪不减，英军被迫离去。后来皇上闻奏此事，从军费中拨款重修东海神庙，一时传为美谈。
东海神庙视频截图刘永强配图刘永强配图刘永强配图民国十四年（年），掖县知事张蔚南对海庙最后一次修葺，将各殿、宇、蠡、勺、亭加固増丽，庙貌规模大备。另在东角门里立英雄碑一座。
拓片碑文拓片清代进士、著名书法家翟云升所书清代进士、著名书法家翟云升所书清代进士、著名书法家翟云升所书从秦皇汉武到光绪十六年最后一次祭海神，有记载的帝王祭海神共有81次，（有时皇帝来不了，也要派重臣持御书，伴銮驾代天致祭，视为皇帝亲临。）据《海庙祀典考》《旧唐书》等史籍记载，莱州东海神庙皇家祭祀自宋代已成定制，明清两代尤为重视。
东海神庙布局
海庙占地四十余亩，庙貌雄伟，传说系仿皇宫太和殿建筑，惟稍矮了三层砖。庙内塑像庄严，技艺精湛，世所罕见。庙里有历代碑刻二百余座，千年古树一千余棵。
每年农历正月十八、四月初三、六月十三、十月初三为祭海神之日。北京、天津、上海、福州、台湾等地达官贵人纷至沓来，人山人海，热闹非凡。上香祭拜，香烟缭绕，钟鼓齐鸣，祭告海神之礼非常隆重。
东海神庙视频截图东海神庙视频截图示意图海庙建筑为对称均衡格式，分东西两个大院。
东大院里有八个小院，自南向北排列。东南角门里面是林修竹纪念碑，再往里是使臣斋宿之堂，叫做大官厅、二官厅、三官厅。然后是道士栖宿之馆，有祀堂、厨房、高僧厅、餐厅、库房。还有一口八卦井，井口按八卦图样建造，可供全庙用水。再往里是雨神殿，重檐垒拱，画梁雕栋，内塑雨、风、闪、雷四尊金绘神像，神态各异，面目狰狞，阴森可怕。最北面一个独院内建有望海楼（蠡勺亭）占地四十多平米，高十五米，是神庙最高点，上面是飞檐重观的四角楼，丹柱朱栏，有隔扇门窗，有台阶可达其上。登斯楼，则浩浩东海水，遥遥三山岛，可尽收眼底。（明代吕高有《登望海楼》诗云：“独上高楼望海天，烟波何处接神仙。桑田吞吐云霞结，蜃阁虚无日月悬。白雉不传洲岛贡，浮槎欲上斗牛边。汉皇秦帝俱黄土，元圃丹邱梦杳然”。）
东海神庙视频截图西大院是主院，兹分述之：
山门：门前是三门四柱冲天式白石头牌坊，上楷书《朝宗》两字。门两边是十几米高的带座旗杆。还有一对石狮子，高两米多。前面有两棵明代古槐树，四个大人才能合抱过来，高三十多米，树冠达多平米。门楼高十米，重檐跷角包山。门宽八米，分六扇，高五米，每扇门都有钉头直径达十公分的门钉九十九个，钉高约六公分。山门两侧各有角门一个。
老照片遗址实物照片碑楼：进庙门十米许是碑楼子，高约十二米，上面五米是木制顶楼子，成六角形，修饰豪华庄重，曾毁于战火。两边各一座带赑屃座的龙头碑，高五米。在东南角门处还有两座高大的石碑。
东海神庙视频截图东海神庙视频截图御书亭：亭内两侧廊庑各九楹，塑海山云龙像，饰以金碧。内置藏经柜，藏有经卷五百余函和皇帝诏书二十余封，惜均毁于战火。
东海神庙视频截图御碑亭：进入第二进院落是御碑亭，长十二米，宽五米，亭子是飞檐重拱，画梁雕栋，气势宏伟的殿宇，中间是康熙皇帝四十二年祭海时题写的龙头大碑，高五点五米，上书《海天浴日》。两侧还有名人题写的石碑六十余座，题写者大多是莱州籍的进士和高官，如赵尔巽、翟云升、赵焕、毛纪、张瑞、刘重庆等，都是价值连城的书法瑰宝。
东海神庙视频截图遗址实物照片正殿：通过甬道经大、中、小不同的品级台进入大殿，大殿高大雄伟，面阔五间，进深三间，白石青砖，重檐垒拱，黄色琉璃瓦中饰绿心，蓝紫色剪边，中间起高，单檐歇山，灰色斗拱，绘以仙鹤图案，檐角飞翘，古朴清雅，雄伟壮观，殿顶盘龙马鬣，碧瓦如甍，殿门两侧是四根朱色明柱，上面横悬蓝底金字巨匾，匾上是乾隆皇帝御书《萬派朝宗》四个大字。
殿正中一米半高的神台上装有神龛，龛内供奉东海龙王神像，像高五米，头戴珠冕，身穿日月金龙皂袍服，下着浅绿色内裙，手捧玉圭，银发紫面，高大端庄，威严肃穆。神龛上悬巨匾，上面是明太祖朱元璋奉《东海神殿》四个大字。东海龙王神像两侧塑有两位侍童。神台下东西两边是著碧蓝色朝服的“左辅右弼”二臣，再前面是巡海夜叉二将塑像，夜叉金盔银甲，手执矛刀，威风凛凛。神台上摆着高大的香炉、腊台，台前悬绿色围裙。南北墙壁画有海神出巡图。四海龙王斗悟空图，画中旗锣幡伞、楼台亭阁，云雾茫茫，栩栩如生，极其精巧。
东壁绘海龙王出宫行雨图，有风婆、闪光娘娘、雷公、云雨五神在前施展神威开路，海龙王乘御辇指挥发令。西壁绘海龙王入跸凯旋图，众神行雨完毕，偃旗息鼓，簇拥龙王回宫。这些壁画便是掖县八大胜景之一的“海庙画壁”。画作宏大，气魄恢弘，人物形态各异，造型威武生动，惟妙惟肖，视之如身临其境。世传是莱州画家徐青洽延继唐代画家吴道子的手笔而画。大殿后侧墙上绘二门神，一人手持剑向下，一人手持锏向上，全身盔甲，对峙而立，面目凶煞，神情威武异常。所有壁画皆有赞诗。
东海神庙视频截图东海神庙视频截图东海神庙旧照御香楼：在大殿后面，分左右各有一座，是烧香焚纸的地方。
钟鼓楼：大殿东南侧是钟楼，西南侧是鼓楼。
廊房：大殿东西两边是廊房，各十间。东廊房墙壁绘有海、山、云、龙。西廊房绘土地、城隍、鬼王等。
东海神庙视频截图树木：殿后有四棵白果树，三个人才能合抱过来，高四十余米，枝繁叶茂，树冠可笼罩半个庙宇。
东海神庙视频截图后碑亭：在第三进院落，迎面是高大的三间殿宇，殿正中是一座高五米的龙头碑，上书《东海仁义龙王之神》。是清雍正四年（年）奉，带有赑屃座。
寝殿：是海神爷和海神娘娘的寝室，内塑海神坐像和海神娘娘的站像，均为便服，室内备有桌、凳、床榻、被褥、梳妆台等。道士每天早晚要叠放被褥。
东海神庙视频截图风云雷雨祠：在寝殿东南面，内塑风云雷雨四神像，风神为一老妇；云神为一少女；雷神为青面鸟喙赤身着虎皮裙的神将；雨神为头戴如意冠之道士。
西司：寝殿西侧的小院，有两座小庙，一是孙妈妈庙（注，见附件），站像，门外两只石雕小狗。另一间是土地，张仙庙。
东司：寝殿东侧的小院，也有两座小庙，一是文武财神庙，二是天官、地官、水官三官庙。
庙宇的院墙高五点五米，宽一点五米，周长六百余米，石基座，青砖砌墙，刷成红色，墙顶出檐，盖一仰一合的小脊瓦。
烽火台：在大院外西南角有一座烽火台，占地四十平米，高三十余米。
小圣庙：在西大院外东南角，三间庙堂，内塑龙婿、关公、东方朔等神像。
瘞地：管庙人孙、姜、张姓共二十余代的祖坟。
树木：庙宇四周有古松、柏、槐、柳、椿树一千余株，枝繁叶茂，伸向四周，宛如伞盖，下设石桌、石凳，环境优雅，为游人乘凉休憩地。
庙宇共有住房一百九十九间，大多修葺一新。
老照片老照片感叹
过去，这里店铺林立，每年庙会时人山人海，非常热闹，平时也是旅游胜地，全国各地客商在这里云集。
现在，独留废墟，让人扼腕叹息！
遗址照片大殿后院为龙王寝殿,也称为“娘娘庙”。寝殿东南有“风云雷雨祠”,西南为“孙母祠”即为“孙妈妈庙”,内塑孙妈妈手拄拐仗,旁边蹲一只白狗,俗称“打狗孙妈妈”。相传这孙妈妈即为海庙孙家人氏。宋太祖赵匡胤落难至孙家村,遭一只白狗追撵,恰遇一老太手持拐杖将白狗赶跑并施饭给赵匡胤。后来宋太祖得天下后,为报其一饭之恩,访其姓氏,遂造一祠,后世尊称“孙母祠”。
遗址照片遗址照片遗址照片遗址照片一九四六年秋，海庙被毁。一座有两千多年历史、香火不断、金碧辉煌、雄伟庄严的庙宇，变成了废墟。庙祀终止，海神祭祀蜕变为沿海民间一年四次赶庙会，群众自发祭祀活动。
东海神庙视频截图东海神庙视频截图祭海仪式照片遗址照片遗址照片祭海仪式照片祭海仪式照片遗址照片遗址照片遗址照片据有关专家推测，如果莱州古城不被破坏而保留至今，其文物价值远远超过山西平遥古城，因为莱州府当年管辖整个胶东地区，当时潍坊、青岛、烟台、威海都在莱州府的管辖之下，府衙及城区规模宏大，文物古迹众多，文化底蕴深厚，历史悠久。
据史料记载，除了皇家祭祀以外，民间也每年四次自发组织东海庙会，庙会规模宏大，不仅当地人参与，连环渤海和浙江、安徽一带的渔民也来祈求平安。莱州东海神庙承载着两千多年的海域文化，在周边国家如朝鲜、日本、韩国也具有很大影响力。
年，考古学家完成莱州东海神庙遗址考古勘探。所幸，东海神庙的复建已经开始筹划。莱州市东海神庙复建筹备办公室、莱州西部海洋文化全域旅游总体策划及东海神庙滨海旅游修建性详细规划已经纳入议事日程。不远的将来，我们期盼着。
视频介绍：
07:04图文编辑：莱州华银
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