说起孔子,是对中华民族影响极为深远的人物。由孔子创立,其后人发展完善的儒家思想,从大处说,“修身、齐家、治国、平天下”影响了两千多年的中国历史;从小处说,“三人行,必有吾师焉”“有朋自远方来,不亦乐乎?”等则对我们每个人的日常生活、文化教养都起着重要的作用。
孔子到底长什么样?
传说孔子弟子子贡雕刻的孔子夫妇楷木像。像高60厘米,孔子长袍大袖手捧朝笏,斤官夫大长裙垂地,二人形象生动。现收藏于曲阜孔庙
据《史记》记载,孔子“生而首上圩顶,故因名曰丘云。”在曲阜民间,也有着“七出”之说,即指孔子牙齿暴露在唇外,鼻孔朝天,耳朵很大,眼睛突出,合起来看,就是七窍突出。
听起来这长相甚是奇怪,实在叫人不敢恭维。
当然,关于孔子这样奇特的相貌,有相当一部分原因是古人对伟人相貌的夸张描述。东汉王充在《论衡》中道“黄帝龙颜,颛顼戴午,帝喾骈齿,尧眉八采,舜目重瞳,禹耳三漏,汤臂再肘,文王四乳,武王望阳,周公背偻,皋陶马口,孔子反羽”。可见古人对伟人的相貌一般都是描写得十分夸张。
现在人们能够见到的各种各样的孔子像,时间跨度达两千多年,有汉代的,有当代的;从形象上说,有帝王形象的、先师形象的、平民形象的;从内容上说,有读书的、讲学的、从政的、周游列国的等。可谓层出不穷,应有尽有。
不同时代不同画家笔下的孔子
历史上最早出现的孔子像,传说是孔子弟子子贡雕刻的孔子夫妇楷木像。我们今天能够见到的最早的,是汉画像石上的孔子像。年10月,在山东东平县发现的汉墓壁画中,有一幅是保存完好的孔子见老子的彩色壁画,色泽鲜艳,线条清晰。这也是比较而言最接近历史真实的孔子画像。
吴道子所画的孔子行教像
唐代著名画家王维、阎立本、吴道子等都画有孔子像,其中,吴道子所画的孔子行教像,广为流传,影响最大,为人们普遍认可和接受,成为迄今最流行的孔子像。
孔子燕居图
另一幅流传甚广的孔子像,是《孔子燕居图》。
《孔子燕居图》为明代某位不知其名的画家所绘,现在陈列于曲阜孔府的三堂里的东厢房里。所谓“燕居”,就是闲居在家,独自一人闲暇无事的状态。《论语》“述而”中说孔子平常在家里生活得很舒展,不是一天到晚皱起眉头在忧愁,他休养得很好,非常爽朗舒展,而且活泼愉快。
由于历史久远,谁也不知孔子究竟长得什么样子。尽管如此,人人心目中都有一个孔子形象,孔子已经成了一个文化符号,人们可以按照自己心目中的孔子形象,理解孔子,崇敬孔子。
孔子是如何封圣的?
孔子在世时,已有人称孔子为圣人,但孔子本人不接受圣人的称号。他说:圣人,吾不得而见之矣,得见君子者,斯可矣。
不过,自从汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”之说,确立儒学的正统地位后,作为儒家的创始人,孔子是越来越尊贵:
汉平帝封他为“褒成宣尼公”;北魏称“文圣尼父”;唐始称他为“圣人”,封为“文宣王”,元再加封为“大成至圣文宣王”;明改称“至圣先师”;清加号“大成至圣文宣先师”,后又复称“至圣先师”。
“至圣先师”这个称号早在孔子逝世后的第二年就有了,当时鲁国国君鲁哀公在曲阜阙里,以孔子的故居,立以为庙,派人看守,并内藏孔子的衣冠、琴、书诸物,并命岁时奉祀,谥号为至圣先师。
如今曲阜孔庙大成殿内正中,就高悬着“至圣先师”巨匾,其下神龛贴金雕龙,内供孔子彩绘塑像。
曲阜孔庙“大成殿”,与泰山岱庙里的“天贶殿”、故宫“太和殿”并称为东方三大殿。殿前“大成殿”竖匾是清朝雍正皇帝写的
说到对后世孔子的尊崇,“万仞宫墙”不得不提。
万仞宫墙出自《论语》,原是子贡回应别人说他比孔子更贤明的话:“拿围墙来作比喻,我家的围墙只有齐肩高,老师家的围墙却有数仞高,如果找不到门进去,你就看不见里面宗庙的富丽堂皇,和房屋的绚丽多彩。”
万仞宫墙
古时七尺或八尺叫作一仞,后人觉得"数仞"不足以表达出对孔子的敬仰,就改为“万仞”。
清乾隆皇帝为表示对孔子的尊崇,在仰圣门(阜城的正南门))上又换上了自己御笔书写的“万仞宫墙”四个大字。现在,去到曲阜城的南大门,便能看到万仞宫墙。
孔府大门也是个值得一说的地方。
具体说来是孔府门前的一副对联。上联是:“与国咸休安富尊荣公府第”,下联是:“同天並老文章道德圣人家”。此联据说是清代大才子纪晓岚所提,但请注意这里面两个字的写法,“冨”也就是“富”字,去除一点,“宀”成为“冖”。后人解读为“富贵无顶”的寓意,“章”字的“早”出头,说明了孔子的文章,“破日冲天”。可见孔子在世人心中的地位。
孔林正门
另一处说明孔子地位尊崇的是“孔林”。
孔林本称至圣林,是孔子及其后裔的家族墓地,是世界上延续时间最长的家族墓地。
孔子死后,其弟子们把他葬于鲁城北泗水之上,那时还是“墓而不坟”。后来随着孔子地位的日益提高,孔林的规模越来越大。孔林占地面积三千余亩(约二百余万平方米),有孔子及其历代子孙的墓葬十余万座。孔林的埋葬在二千四百余年中全无间断,延续时间之久,墓葬数目之多,保存之完好,作为氏族墓葬区在世界上也是绝无仅有的一。
孔子性情如何?
说起孔子,既然是“至圣先师”,会觉得他是一板一眼的人物。其实,从《论语》以及后人的论著里,可以感受到孔子的多样性情。
也许他有些“一根筋”,对他内心坚守的东西有着强大的执着——“士不可以不弘毅,任重而道远”;
也许他是一个乐观的人,用博大的内心来面对一切困苦——“君子居之,何陋之有?”
也许他是一个充满浪漫情怀的人,笑看时间与苍穹——“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
也许他是一个潇洒的人——“孔子游乎缁帷之林,坐休乎杏坛之上,弟子读书,孔子弦歌鼓琴。”(《庄子·渔父》)
最后这句是庄子说,孔子到处聚徒授业,每到一处就在杏林里讲学。休息的时候,弟子们读书,孔子则坐在杏坛上弦歌鼓琴。这是多么的潇洒惬意啊!
杏坛
说到杏坛,实际上杏坛究竟在哪里,是没有记载的。孔子45代孙孔道辅监修孔庙时,在大成殿旧址“除地为坛,环植以杏,名曰杏坛”。于是,便有了孔庙这座玲珑小亭,而后世也用“杏坛”泛指聚众讲学的场所,到现在已经成为教育圣地的代名词。
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建筑是有灵魂的,作为祭祀孔子的庙宇,曲阜孔庙是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家多座孔子庙的先河和范本。
画像也是有灵魂的,各种各样的孔子像里,我们能从直观上走进孔子,感受他的魅力与情怀!
当我们前面提到过的建筑和画像,与币章结合起来,会是怎样的视觉艺术呢?
年5月18日,中国人民银行发行了世界遗产——曲阜孔庙、孔林、孔府金银纪念币一套。该套纪念币共5枚,其中金质纪念币2枚,银质纪念币3枚,均为中华人民共和国法定货币。正面图案均为中华人民共和国国徽,并刊国名、年号;背面则是曲阜孔庙、孔林、孔府的重要景点。
克圆形金质纪念币,含纯金克,直径60毫米,面额元,成色99.9%,最大发行量枚。背面图案为曲阜孔庙大成殿及万仞宫墙大门建筑造型组合设计,并刊“曲阜·孔庙”字样及面额。
8克圆形精制金质纪念币背面图案
8克圆形金质纪念币为精制币,含纯金8克,直径22毫米,面额元,成色99.9%,最大发行量0枚。背面图案为孔子燕居像,并刊“孔子”字样及面额。
1公斤圆形银质纪念币,含纯银1公斤,直径毫米,面额元,成色99.9%,最大发行量0枚。背面图案为孔子行教像,衬以杏坛讲学和周游列国画像石图案组合设计,并刊“孔子”字样及面额。
克圆形银质纪念币,含纯银克,直径70毫米,面额50元,成色99.9%,最大发行量枚。背面图案为曲阜孔林万古长春牌坊建筑景观,并刊“曲阜·孔林”字样及面额。
30克圆形银质纪念币背面图案
30克圆形银质纪念币,含纯银30克,直径40毫米,面额10元,成色99.9%,最大发行量枚。背面图案为曲阜孔府大门造型,并刊“曲阜·孔府”字样及面额。
该套金银纪念币由上海造币有限公司、沈阳造币有限公司和深圳国宝造币有限公司铸造,中国金币总公司总经销。
销售渠道详见中国金币网(