刘邦、刘备不仅血脉相同，做派也相似，在史书上的描述也基本相同。
皆为少年浪荡子，中青年有所求，最后成就大业，唯一区别可能是。
一个三分天下，一个一统江山。
观刘邦刘备行事也非常相似，都是出生平民，却善于纳才从善如流，进而成就大事。
人常言，刘备天下是哭出来的，这当然是受演义影响，不过刘备爱哭善哭因是真事。
至于这善哭优点从何而来，窃以为，是学习刘邦的做派而已。
想当年刘邦也因为一哭得了天下士子心，进而坐稳了天下。
（会哭没啥不好）这故事如何要从垓下之战说起。
公元前年，四面楚歌的霸王项羽，陷入人生绝境，战无不胜的战神，前有十多万大军包围，身后却仅有28骑追随。这种境况，无疑是死地。
可项羽依然豪气干云，率仅有的28骑，在万军中杀戮不断，还不忘回头对部下说：
吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”
说完这话后，跟随的骑兵，也奋起余勇，四面突围。
无法想象如此绝境，项羽是如何斩将杀敌的，瞋目嗜人的项羽，在人生最后一刻，依旧让敌手胆寒，也让部下敬佩，不愧无双霸者！
（项羽霸者无双）只是再强悍的人，也有体力极限，在单人独剑杀一百多汉军后，项羽已精疲力尽。
用迷离的双眼，看着前方一骑出现，项羽笑了，因为故人来。
这人就是负责追击项羽的吕马童，面对项羽笑问打招呼！
吕马童并没应答，而是回顾上司王翳说：此人项羽也。
其实他不用说，所有人都知道，如此豪勇之人，不是项羽又是谁？
这时面对乌泱泱大军，项羽说：
吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。言毕，自刎乌江！
这话也成项羽遗言，吾为若德就是告知吕马童，这份功业就给你，就当成全故人了。
眼战神逝去，无数踌躇不前的汉军将士跃跃欲试。尸体值万户侯啊，一群人为了项羽尸身大打出手，甚至自相残杀，再次验证了权欲动人心。
（项羽不通人心）而这，就是项羽和刘邦最大区别，人心把控！
试问刘邦不说杀项羽封万户，又有多少人悍不畏死咧？
争斗过后胜出者有五人之多，王翳取羽头，吕马童、杨喜、吕胜、杨武则各取羽肢。
而这五人后续也如愿以偿得以封侯，只不过一份功劳五个人分，最后都成了户侯，刘邦做生意，真精明。至于这五人后续家族如何？当是杨喜后人最牛，当然这是另外一个故事了！
乌江之畔，拒绝渡江的项羽，用自杀成仁保全自己最后的骄傲，也践行了和部将同生共死的誓言。
至今思项羽，不肯过江东，生当作人杰，死亦为鬼雄。
大丈夫壮行如此，无论做过何事，又何忍苛责？
天下也因项羽之死，即将尘埃落定。
志得意满的刘邦开始收获胜利果实，一路南下楚地皆平，可在平定后，放眼全国却有一地依旧不服。
那就是圣人之乡鲁地。
引发圣人之乡不服的原因也很简单！
（曲阜三孔）孔庙在侧，孔林影动，孔府长存，这三孔之乡，是属于读书人的气节之地。鲁地之人深得儒家精意，也懂知恩图报，当时的读书人或许迂腐却从不缺少气节。
他们终于项羽，就如怀着“忠臣不事二主”这样的心态。
这就让刘邦为难了，一开始刘邦想率军平定鲁地，可士林影响和舆论，让刘邦为难。
平民百姓好忽悠，一个约法三章就能让他们喜笑颜开，这读书人可不好忽悠。
咋办？刘邦左思右想，决定演一场戏中戏。
在到达鲁地后，他先是将项羽头颅给鲁地之人看，言外之意是，这项羽已死的不能在死了，你们如此负隅顽抗是自取灭亡。
这算敲山震虎策。
敲山震虎后，刘邦又对鲁地人说，自己绝不会侮辱项羽名誉，将按王侯之礼安葬之。
这即是示弱以强，也是表态，更是给死硬的读书人台阶下。
眼看刘邦如此言语，知道硬抗不行的鲁人，在收获尊重后，也屈服了，他们大开城门让刘邦入城。但鲁地之人，虽口服却不一定心服，这刘邦当然心知肚明。
如何让他们心服，成了刘邦考量的问题，读书人不心服，那是要出乱子的，容不得刘邦不慎重。
（没人比刘邦务实）为此，刘邦又给自己加了一出戏。
在进入鲁地后，先给鲁公郑重行礼，表达对天下读书人的敬重。随后又安排将项羽尸体缝合风光大葬，这是解鲁地人的心结。最后又宣布，项羽所有亲属皆不得擅杀，并将项羽那反骨仔叔叔项伯还有剩余亲属封侯，并赐刘姓。这是寓意刘项一家亲。
说实话有点秀过头了，可小国不错！
一连串套路弄下来，刘邦还嫌不够，于是在面对项羽尸体时，居然当着所有人面，亲为项羽送行，送行不说，还边走边哭，哭到伤心处，几乎不可自抑，痛苦失声。
哭的那个肝肠寸断，引闻者落泪，听者致哀。
一时间全城皆哭，无数人都心有戚戚，生出同理之心，刘邦也收获了他们的信任，圆满完成了这场演出。
（刘邦）话说刘邦如此做派到底为哪般？他是真哭项羽吗？
我看不见得，他哭也许却有真情实感，毕竟他们也是曾经的结义兄弟战友，刘邦都曾大言不惭的说。
“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。
这父母之命都连在了一起，说完全不伤心有点过分，说太过伤心有点虚伪。
刘邦哭项羽，更多是为了达成政治目的。
就如我前文所言，刘邦哭泣，是为了收服天下士子之心，而士子最集中供的鲁地，是必须要攻克的难关。
士子士子，在春秋战国时代，都是有气节，有知识，有勇气的人尖。
这群人善于纵横捭阖，善于阴谋诡计，善于谋划攻伐，如果他们不归附无疑是王朝定时炸弹。
这教训前车之鉴不远，刘邦身边的韩信也好，张良也罢都是士子的代表。
用一场演出和加戏能缓和矛盾，何乐而不为？
（韩信也为落魄士子出生）做完这一切，缓和了士子关系后，刘邦后续还有一系列政治谋划。
为了迎合士子阶级晋升之路的需要，他反思秦始皇大一统的弊端，让新生的汉朝成郡国制国家，郡县诸侯国并举。
有能力的士子可以去诸侯国成幕僚，不至成动乱根源。
他自己也重用了不少士子，对他们的意见很是重视，一改之前习惯往儒生帽子里尿尿毛病，甚至在儒生建议下，改革了礼仪制度。
这一切，都是给士子和儒生的怀柔政策，相对于焚书坑儒的秦始皇而言，那时的刘邦在士子阶级中的形象绝对要好上不少！
为安其民，而约法三章，废酷法，收万民心。。
为稳其国，而致敬鲁公，哭项羽，收士子心。
刘邦就是一个彻头彻尾的务实主义者，在他看来什么原则也好，道义也好，都是摆设，手腕才最重要。
手腕当然包括哭泣，如果哭能让江山安稳社稷大治，哭有啥不好的？
于是刘邦哭出了年江山，直到不肖子孙弄出“党禁”得罪士人后，汉朝才灭亡。
刘备则充分学习刘邦精髓，用哭弄了出三分天下，延续了汉朝40多年寿数。
由此可见，这世间成大事者，除大智，大勇外，不要脸也是必要项。