腾冲人的家国情怀
“少一粒粮食，丢一寸国土”
数百年来，儒家思想一直是腾冲人文精神的主导，“修身齐家治国平天下”的家国理念深深扎根于腾冲人的血脉之中，成为腾冲大地上优秀的传统文化基因，培育和影响了一代代腾冲人励志革新、探索追求，体现了不同时代的腾冲人价值观，是当今腾冲践行社会主义核心价值观的宝贵精神财富。
年5月，中国远征军打响了腾冲反攻战。日军在败退前，将所有粮库的多万斤粮食全部烧毁。为支援部队，抗日县长张问德动员上万民夫越过高黎贡山，跨过怒江，运送粮食。无数运粮人饿死在运粮的路上，因为他们明白：“少一粒粮食，丢一寸国土”。
崇文尚教的腾冲人
拥有全国最大的乡村图书馆
腾冲素有崇文尚教的优良传统，素以“知书达理”为荣，文化渊源极深而泽被极广，可谓书香氤氲，人才辈出之地。
明有胡氏兄弟“双进士”之佳话；清有寸开泰、尹艺等之诗文；到近代，更是群星灿烂，张文光、李根源、李曰垓、张天放、张问德、艾思奇、寸树声……这一连串掷地有声的名字，无不让人肃然起敬。
明代以后，由于屯田制的实行，吴楚川赣军民大量进入腾冲，将内地崇文尚教的传统亦带入腾冲，并代代相袭。随着三征麓川的胜利，腾冲进入了一个相对和平发展的时期，于成化七年（）开办黉学，二十一年建成庙学，明清两代考中举人六十二名，进士五名。
很早便修筑起了文笔塔、文昌宫、孔庙等文教场所，并修筑起全国最大的乡村图书馆，还博得了“文献之邦”的美名。
包容的腾冲人
在江南水乡里看尽欧式、东南亚建筑风格
腾冲容得下25个少数民族，容得下数十种中原的非遗文化，容得下儒家文化、道家文化、佛家文化，甚至在我看来，这种包容近乎贪婪，这种贪婪，在和顺古镇的寸氏宗祠体现得淋漓尽致：大门是三道罗马式的拱门，三道拱门下的装饰是地道中式扇形图案，顶门中的还融入了东南亚的装饰风格，正中拱形门洞上面提有中式蓝色楷书：“寸氏宗祠”。
门两旁的粉墙黛瓦又是传统的徽派建筑，门前月台两侧还立着一对中国特有的石标杆，每根标杆上各有两个斗，标志着族中出过进士。奇妙的是，它又融合得那么和谐。
走向世界的腾冲人
去缅甸，你得会腾冲话
外地人喜欢走进来，但腾冲的人喜欢走出去。
千年丝路和茶马古道更是带动了大批腾冲人走夷方，不仅促进了汉文化与马帮文化、少数民族文化、异域文化相互融合，更形成了以开放、包容为基本特征的腾越文化，推动腾冲千百年来对外开放的脚步。早在明代便有人开始“走夷方”,全市外籍华人分布在世界二十多个国家和地区，据统计，有海外华侨华人、港澳同胞多达35万人。
华侨们赚了钱，回来继续搞家乡建设，修筑起益群中学、担负着宣传新思想、新文化的使命，抗日战争爆发的时候，华侨们捐款，捐飞机。援助抗战，为抗日战争的胜利打下基础。
如今，在缅甸及一些国家，中国人去到那边，他们相互交流的语言都是腾冲话。
浪漫的腾冲人
为妻造亭，免受日晒雨淋
光绪年间，从缅甸经商归来的寸位中先生，遇上去河边洗衣的老婆和邻居，看着眼前这位被烈日晒得黑瘦的妻子，寸老先生十分难过。于是，他聘人以重金在尹家巷河边打造了一座洗衣亭，以求让妻子和别的妇女们可以免受日晒雨淋之苦，在相对阴凉的环境下洗衣、洗菜。
很快，和顺人便一个人或三两相邀凑份，备料请工，在河上铺石修亭。天长日久，这一路小河上便有了大大小小的洗衣亭。因此，当地人也都亲切地把这些亭子称作是“爱妻亭”。
和顺女人们烹煮佳肴、操持家务，照顾年迈的长辈与稚嫩的孩子，为家庭付出爱和心血，用勤劳换来家庭和睦。她们把家里打理地井井有条，让男人可以放心地在外面打拼事业。可以说，一座座洗衣亭见证着和顺女人的一生，也见证了那些相约白头的坚守。