盐官县孔庙学宫
盐官县孔庙学宫基本布局为左学右庙，为前导、左学和右庙三部分。照壁在学宫的最南端，又称“万仞宫墙”，以此比喻孔子的道德学问高深莫测。宫墙内设一椭圆形水池，称为“泮池”，依古制天子之学四周必环以圆形流水，称辟雍，诸侯之学必有半圆形流水，称泮池或半壁池。古时考中秀才、有进入诸侯之学资格者，经泮桥入拜孔子，称为“入泮”或“游泮”。明伦堂在左侧，是读书、讲学、弘道、研究之所，教导人们懂得人与人之间的伦理道德标准。士人们在此十年寒窗之后，都希望通过科举能登上朝堂，从而实现治国平天下的社会理想。堂后有敬一亭，亭后又有尊经阁，是古代存放儒家经典的地方。孔庙在右侧，是祭祀孔子的殿堂。孔庙是由皇帝下令统一修造的，所以要遵守共同的规制。棂星门为孔庙的正门，棂星即天镇星，意指孔子施行教化、广育英才。大成门内是孔庙的主体建筑大成殿，殿内正中供孔子坐像，孔子像两旁是颜回、曾参等“四配”和“十二哲”的立像。儒学图
南宋遗物中有1件石碑,文献记载1件。石碑“盐官县学之记”。一面为北宋政和二年（）欧阳珣撰“社坛之碑”，碑上半截为图，下半截为记。另一面碑首阴刻篆书“鹽官縣學之記”，为南宋绍兴五年，正文为竖排小楷字体，工整美观。碑文虽有残缺，但历代史书中载录了石碑的全文，由胡珵撰书、盐官县令刁壅书并立石、陶谓刊刻，碑文中主要讲述了盐官县学的重建和盐官第一状元张九成的有关事迹等。此碑虽为残缺，但能辨出碑的样式，具有唐宋风格，圆首，太湖石质，残长、残宽85、厚17厘米。按史料记载文字来复原，此碑通高约、宽约厘米，具有重要的历史研究价值。宋“盐官县学之记”碑复原示意图
文献记载“盐官县修学记”。《海宁州志稿》有录文，文正书二十七行，行三十八字，宋开禧元年（）钟必万撰，邹应龙书，陈善刊，主要讲了国人崇尚人文和学习的重要性“修身、言事、治民”。孔庙内遗存有太和元气坊遗迹，青砖铺地，紫色武康石柱础等。太和元气坊遗迹
南宋绍兴二年()盐官县邑人张九成殿试为状元，历任宗正少卿、侍讲、权礼部侍郎兼刑部侍郎。张九成，字子韶，自号横浦居士，又号无垢居士。曾弃官归乡讲学，勤奋学习，著书立说，对经学尤有独创见解，著有《孟子传》、《横浦集》。张九成墓碑与宋代石像生（残）
盐官县宋时有信义坊，为张九成故里，后改成“状元坊”，其墓在盐官县西2公里净居院侧，后追赠太师，封崇国公，谥文忠。墓旁出土石像生，马一对，马头有残缺，为南宋遗物。盐官县宋代进士10位。焦贵，嘉祐五年（）解元；张九成，绍兴二年（）进士、状元；凌景夏，绍兴二年（）进士、榜眼（客籍，九成弟子）；郭知运，绍兴二十一年（）进士；王恕，隆兴元年（）进士；于恕，淳熙二年（5）特奏名；张榕，绍熙元年（）进士；王辉，绍熙四年（）进士；高道隆，庆元二年（）解元；王谦，庆元五年（）进士。宋代经济、文化居于世界前列，是当时最为先进、最为文明的国家之一。宋时张九成是盐官县的第一位也是唯一一位状元，影响了当地风气，重视了文化教育。盐官县孔庙学宫是一处开展优秀传统文化和爱国主义教育的重要基地。监制丨查卫祥
主编丨金靖
编辑丨高徐聪王赵旎
作者丨周建初
来源丨海宁社科联
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