千年圣人，儒学鼻祖，拜谒其故居
又到了小编一日一分享的时刻，今天我们提到的是孔子曲阜故居。不到曲阜，不知历史之久远；不到曲阜，不知儒学之繁盛；不到曲阜，不知孔子之伟大。但是，纵然有了这样的思想准备，乍到曲阜，人们还是被这里的重重楼阁、道道门坊、丛丛碑林所震撼，仿佛一下子置身于古老文明的源头。曲阜的历史得从商朝开始溯源。商时曲阜就已建国，周武王伐纣灭商后，赐封鲁地，把它归于周公旦名下，其都城正在曲阜。
春秋末，孔子诞生于此，开创并倡导了儒家学说，成为千百年来中国文化的主流，至今仍有深远的影响。孔子被尊为“圣人”，历代前去朝圣觐拜的人们在孔子故里修建了孔庙、孔府、孔林，以凭寄对孔子无比的热爱和尊敬，曲阜的文化也就基本以“孔子”为中心，一代代积淀、繁衍。如今曲阜的文物胜迹不胜枚举，约有二三百处，其精华大多集中在曲阜城内。
历代王朝不断扩建孔庙，仅大规模的修筑就有15次，其余中小规模的不可胜数。现在人们所见的孔庙是在明清两代的基础上完善起来的，因此大多数建筑具有明清时代的风格。它与北京故宫、质避暑山庄并誉为中国古代三大建筑群。但故宫是帝王之居，皇宅深院，缺乏平民家巷的亲切；河北避暑山庄美则美矣，到底为帝妃专享，仅能做游乐之所。孔庙在三者之中，可谓是尽善尽美。
不论是建筑上的宏丽，还是历史文化的容量，都足以让每一个中国人骄傲。孔庙的建筑仿造皇宫之制，共分为九层庭院，每入一道门则为进院落，层层深入，如登九重青天。整个建筑群落沿南北中轴线依次排列，成左右对称式结构，共包括三殿、一坛、三祠、两庑两堂、两斋，有四百六十六间房舍、五十四座门坊、两千多块碑之繁盛；不碣。从空中俯瞰孔庙，南北长达一公里，亭台殿宇，郁郁葱葱，气象十分壮观。
据多年来，去孔庙朝谒的人不知有多少，上至九五之尊，下到贩夫走卒，都曾向孔庙顶礼膜拜。从孔庙留存的许多文物遗迹中，我们仍可想见昔日的繁荣景象。孔庙大成殿东庑保存有四十块汉魏隋唐宋元时的碑刻，二十二块汉魏六朝石刻，刻工古拙朴实，堪称“孔庙一绝”。西庑陈列的百多块汉画像石刻，人物造型栩栩如生，艺术精良，是研究汉代政治、生活不可多得的资料。
位于第五进院中的奎文阁，以藏书丰富、建筑独特而闻名于世。奎文阁始建于宋，原名藏书楼，意指孔子学富五车，文章汗牛充栋，天下书籍皆渊源于此。金朝时改名奎文阁。阁高三层，飞旅翘立，斗拱重重，特别是拔地而起的童柱笔直撑住顶层檐柱，平座自童柱探出半边，是古代建筑史上绝无仅有的孤例。奎文阁虽为木质结构，却十分坚固。清康熙年间，曲阜发生大地震，房屋倒塌了十之八九，而奎文阁却安然无恙。
过奎文阁后，有一狭长庭院，为孔庙第六进，如丛林般屹立着十三碑亭、五十三幢石碑，从唐至民国均无遗漏，而碑上书法草楷隶篆，风格各异，集古今书法之大全。孔庙的主体建筑是大成殿，过大成门入第六进院即可见到。大殿坐落在两层护栏的台基之上，重檐九脊，黄瓦红垣，十分整肃庄严。殿头双重飞檐之中，竖有一块海蓝色题匾，上有三个贴金大字“大成殿”，为清雍正皇帝手书。
回望大成殿内，孔子与弟子、华夏后世传人塑像济济一堂，儒学之源远流长由此可见。孔庙第九进，即最后一进院落为圣迹殿，殿内墙壁上嵌有孔子从出生到入葬的一百二十幅绘画刻石，连成一长卷完整的孔子传记居学图。想了解孔子生平的人，可从此获得知识和艺术上的双重享受。
画上孔子刚出生时形质丑陋，被父亲遗弃尼山，为雌虎哺乳所救；幼时孔子头上圩顶，故取名为丘，他生于尼山，故又字仲尼；孔子青少年时家贫却好学，曾“韦绝三编”，翻断了三本穿书用的牛筋绳，他还说：“三人行，必有我师”，问师于老璃、师弦等，以拓展知识面；至中年，孔子在杏坛广设私学，聚徒讲习仁礼学说，大受欢迎，五十岁闻名鲁国，就任司寇、司空之类的显要官职。
五十四岁时孔子辞官，带着门徒周游列国，一路上试图劝说战争中的君王们停止干戈，以仁政治国，由于知其不可为而为之，终未实现心中理想；十四年后，孔子失望而归，在家教学，成为一代教育家、思想家、政治家；六十岁时孔子在西山看见一只异兽，知命已不长，事业未竟，伤心而泣，不久孔子果真去世。孔子一生述而不著，其言论均由弟子们收集记载于《论语》一书，薄薄一册，功垂千秋。
孔门后代子孙确实鲜有成就者，不过孔府由于在政治上享有特殊地位，在各朝各代的更迭动荡之中，保存了不少宝贵的文献和生活资料，被故居称为“孔府档案馆”。就此而言，孔氏子孙无愧于孔子对历史文化游关心和贡献。当人们迷失于孔庙、孔府的巍峨伟烈之时，在高殿华宅的掩敲下，有一道小门，夹于孔庙与孔府之间，没有引起人们更多的注意，而它却是孔子故宅最古老的证明。
门的上方曾经悬有“孔子故宅门”五个大字，今已不存。故宅门灰瓦红漆，都是后人所加，门内有御碑亭一座，刻有乾隆撰写的故宅门赞。虽然故宅门已被不断加宽加高，颇有门坊的高大气象，但一想起孔子曾由此门进进出出，人们总觉着有一种说不出的平易和亲切之感。由门向里便是孔子真正的故宅地了。故宅闲静、疏朗，往来的游人不多，院中显得颇为静谧。院子里植有一株唐槐，两株宋银杏，这是为纪念孔子杏坛讲学之功而种的吧！
平常的故宅小院当年活动着孔子、家人及他的弟子们，它目睹过孔子如何努力去做一位合格的丈夫、父亲和老师。被尊为“圣人”的孔子其实也是一个有着真实情感的平凡的人。他晒笑过子路的轻率，为颜回的早逝痛哭不已，怆呼：“天丧予，天丧予！”他7株宋多么希望能够实现春服既成，浴乎沂水的和平生活。但是，孔子内心的痛苦和理想却为争名逐利的人们所淡忘，即使后世立碑无数，又何以改变他悲剧性的一生呢？透过人们祭拜时缭绕的香火，遥去的孔子也许更需要人们一颗爱人的、素朴的心。好的，小编今日的分享到这里结束了，希望以上内容会对你有一定的帮助。或者你有什么别的见解，小编欢迎你在下面评论分享。还有记得给小编的文章点赞，转发或收藏哟