临晋文庙大成殿--乔正安摄
临晋文庙大成殿，位于临晋元代县衙东侧，是古文庙中的主体建筑。她宏伟壮观，构造华丽，为历代供奉祭祀“至圣先师孔子”之大殿。现为省级文物保护单位。
文庙大成殿的由来
文庙，即“孔庙”的别称。
唐玄宗开元二十七年（公元年）封孔子为“文宣王”，因称孔庙为文宣王庙。明代以后为与“武庙”（关、岳庙）相对应，称孔庙为文庙。
《明史·礼志四》：“天下文庙，惟论传道以列位次；阙里家庙，宜正父子以叙彝伦。”
大成殿，孔子庙的大殿。大成，大的成就。《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成；集大成也者，金声而玉振之也。”孔子集先圣之大道，以成己之圣德者。因而，宋崇宁初，诏令文宣王殿以大成为名，称大成殿。此后，皆以大成殿祭祀“至圣先师孔子”。
立庙启殿祭祀孔子始于何时，据史料先师历代庙记载：汉高祖自淮南还过鲁（今山东），以太牢（古代帝王、诸侯祭祀社禝时，牛、羊、豕三牲全备为‘太牢’）祭祀孔子。并于十二年（公元前年），下诏祀孔子以太牢。因而，诸侯王卿相至郡，先竭庙而后从政。祭祀孔子，由此而始。
临猗县临晋文庙大成殿现状
汉明帝永平二年（公元59年），令郡、县学校皆祀圣师。以孔未有特庙，庙祀孔子於学校。自唐始高祖武德二年（公元年），诏令国子学立周公、孔子庙。以周公为“先圣”，孔子为“先师”，四时致祭。
贞观二年（公元年）房玄龄等臣建议称：谓周公、孔子俱称圣人，庠序致奠，本缘夫子。晋、宋、梁、陈及隋大业故事皆以孔子为先圣，颜回为先师，历代所行，古今通允。于是，诏令停祭周公，升孔子为先圣专祀，后历代因之，然只行于国学。
明洪武十五年（公元年），帝诏天下，上谕曰：孔子明帝王之道，以教后世，使君君臣臣、父父子子，纲常以正彝伦，攸叙其功，参乎天地。故颁行天下学校，令每岁春秋仲月，通祀孔子，并加封孔子为“大成至圣文宣王”。后明世宗改称为“至圣先师孔子”，奉祀于文庙大成殿正位。此俗直延续至清末民初。
临晋文庙的沧桑
临晋文庙，原为学宫，始建于元代至元十年（年），由县尹许荣承建。
从元经明到清代，三个朝代，年中，其中有十四任县尹、知县及主簿相继加葺増修。
由于历史的变迁，祭祀孔子的庙宇，其名称也由学宫、儒学、学庙、孔子庙到文庙。历经数百年中的十多次的修建，特别是清咸丰三年（年），知县鲁鸿畴的大加创修，使文庙具有一定的规模。
据“临晋县志”载：文庙占地面积十余亩，其建筑依南向北，依次建有坊表，三进棂星大门，内有仪门三间，左右两坊，一曰“兴贤”、一曰“育才”。中轴线上为大成殿，前有月台石围栏，台前为泮池石桥，雕龙画柱，格外庄重壮观。
九十年代临晋文庙大成殿
大殿两侧为庑廊，东为启圣祠，西曰圣贤祠，祭祀着先贤先儒和乡贤。大殿以北为明伦堂，以示完美的伦理道德。堂两侧为书斋，一曰“时习”、一名“日新”为诸生勉也。东西两廂又有号舍十八楹，错落有致为讲习之地。明伦堂后为尊经阁，又名魁星楼。阁楼三层，以藏经书。阁楼东为教谕学官宅，西为鼓琴堂。楼阁后为敬一亭，供奉明皇“敬一御制碑碣”。整个文庙布局合理，，建造宏伟，庄重美观。特别是大成殿的华丽装饰，更是令人赏心悦耳，赞叹不已。
历史变迁，沧桑多舛。日冦侵华，战火不断。古老文明的文庙，也在动乱中，毁于一旦。现仅存有大成殿。
临晋文庙大成殿前月台围栏
大成殿始建于元代，七百多年来，历经多次俢葺。而最大一次创修，是清咸丰三年（年）。
据《临晋县志》载：建庙所以尊圣也。圣为万世之师，斯万世尊之。当是，知县鲁鸿畴悉知文庙大成殿年久失修，几于颓朽。乃聚绅士谋新庙出俸倡修，邑之有力者争输私财共勷盛举。此次创修大成殿，为防湿浸，增高地基尺余，殿前月台增阔丈许。易砖砌石，周围竖以石栏，阶铺石面。以壮其观，以怀永久。此后，年～年，又经过三次维修。
临晋文庙大成殿彩塑鸱吻
现存的大成殿，面阔五间，进深三间。悬山顶，四注檐。殿顶由彩色琉璃筒瓦与板瓦构成。阳光映照，色彩耀目，格外秀丽美观。
殿顶上的正脊、垂脊和戗脊，均由黄、蓝、绿、、白等十多种色彩烧制的琉璃脊件装饰而成。脊件上，烧制有各色花卉、亭台楼阁、小桥流水、飞禽走兽、仕女稚童等，繁盛华丽，丰富多彩。
临晋文庙大成殿彩制筒瓦当
这批殿脊件上图像，均以凸塑镂雕的手法，精雕细刻而成。有盛开的牡丹，鲜艳的荷花，有橙黄的向日葵，金色的秋菊，还有白洁的喇叭花，硕大的宝团花，都艳丽地盛开在繁荗的绿叶中。又有小桥流水，数个身着红兜肚活泼可爱的稚童，嘻戏玩耍在花叢中。正脊东西两端，各装制着一巨大的青色飞龙，两龙相向，头颅高扬，龙身缠绕伸向碧天。特别是正脊的正中央，竖立着三组高约4米的饰物，更使人惊叹。
临晋文庙大成殿正脊彩塑装饰
这三组饰件中，中为三层高耸的楼阁，其楼阁建造在一座三眼洞的护栏桥上，层层楼阁，围栏明柱，斗拱高叠，飞檐翘角，格外玲珑秀丽。桥头上，站立两位白发银须的长寿仙人，手捋白须，慈祥微笑地眺望着远方。其东西两侧，各立一华表，其下各装制着一彩色龙头，圆睁双眼，大张龙口，须髯飘扬，似有腾空之势。其龙脊上各载负着两阶须弥座，东座上站一白象，扬头巻鼻，傲向东方；西侧为一头白毛狮子，昂首长啸，傲立当空。两兽身背上，各驮立一高旗杆，旗杆上，装制一具六面形镂空的金色旗斗，斗上为一覆莲状黄罗伞。其三组饰物，高高挺立在大殿之上，庄重秀美，直冲霄天，令人赞叹不已。
在大殿两侧悬山墙上，又装制着彩色琉璃板花卉动物图案，形象生动，艳丽美观。纵观大殿上的装饰，设计独特，制作精致，色彩鲜艳，富丽堂皇，真可谓明清时期建筑史上的艺术精品。
大殿内，宽敞明朗，八根明柱，分两排直挺地托着殿顶层层梁架。殿中雕樑画棟，云龙飞舞，一派庄严奥秘令人肃然起敬的气象。
殿前的石砌月台围栏板上，人物花卉图案，秀丽典雅。石栏的望柱上，雕有蹲坐状的稚猴、狮子形象逼真，活灵活现十分可爱.
临晋文庙大成殿前月台石围栏
月台前的石踏级，雕饰着双龙戏珠图形，二龙盘绕腾飞其上。阶前为一泮池，一座玲珑小巧的石桥跨越其上，直通向文庙大门外。
临晋文庙千年古唐柏
加之，大成殿前的一棵一千多年前的唐柏，树身雄壮，高大挺拔，绿冠蔽日，傲姿冲天，更给文庙大成殿平添了无限的深邃和古老文明。
此大成殿内，依北正位供祀着“至圣先师孔子”，东、西两侧为复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子。其次，为历代先贤先儒若干名
巍峨雄伟的大成殿，曾祭祀着众多圣贤，启迪着后人。历代有无数先贤和先儒，在这里受到熏陶，又有多少先者从这里走出为国之棟梁，这块圣地是值得我们尊崇和爱戴的。
乔正安乔晓璞提供照片
作者文博副研究员
民间文艺家协会会员
山西戏剧家协会会员
运城三晋文化研究会专家组专家
临猗县民研曲艺协会主席
历任临猗县文化馆博物馆馆长
作者/来源：东明摄影
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