北京孔庙又称“先师庙”、“宣圣庙”，是元、明、清三代国家举行祭孔典礼的场所。
孔庙始建于元大德六年（公元年），建成于大德十年（公元年）,元大德十一年（年），立“加号诏书碑”，加封孔子为“大成至圣文宜王”，在孔庙大成殿内设圣位。
经过明、清两代的增建和修葺，形成现在的规制。
北京孔庙
孔庙平面图
孔庙占地多平方米，有三进院落。中轴线上的建筑依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。孔庙西与国子监相邻，构成“左庙右学”之制。
论语
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，孔子开创的儒学就成为学校教育的必修内容。
孔庙与学校合建一处是古代教育的突出特点。
大成殿侧面
国子监与孔庙有两个通道互通，一是乾隆石经出口。
乾隆石经出口大门上方是莫言题写的“乾隆石经”匾，上图是出口正对着的大成殿侧面。
乾隆石经内容，可转看另一篇文章国子监乾隆石经十六方石碑
另一处则为持敬门。
持敬门是国子监与孔庙互通之门，意为从国子监进入孔庙祭祀孔子时要心怀崇敬之情。
先师门
北京孔庙大门于乾隆三十三年（年）重修后，由棂星门改称为先师门，大门上悬挂的“先师庙”匾额为乾隆皇帝御书。
先师门面阔三间，进深七檩，单檐歇山顶，基本上保留了元代的建筑风格，两侧连接庙宇的外围墙，门前立有琉璃牌坊及下马碑。
先师门至大成门为第一进院，是为祭祀仪式进行相关准备工作的场所，并有持敬门与国子监相通。
东侧设有宰牲亭、井亭、神厨，用于祭孔三牲的宰杀、清洗和烹制；西侧有神库、致斋所，用于祭孔礼器的存放和供品的备制。
进入博物馆的时候，个人走国子监门，出博物馆的时候依旧走国子监门，所以未能看到先师门正面。
大成门
大成门是孔庙的第二道大门。
大成门为黄瓦飞檐，重基石栏，中为螭陛，门阔五间，其上三出门，前后三出陛。因门内列二十四戟，也称“戟门”。
大成门创建于元代，清代重修，面阔五间，进深九檩，单檐歇山顶，院内青砖铺地，中间一条笔直甬道通向大成殿，甬道两旁为十一座清代碑亭。
甬道西南设有祭奠焚纸燎炉，甬道正中西侧还有一眼古井。
大成门外两侧摆放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎，这是清乾隆时仿周宣王时代（前8世纪）的石鼓遗物刻制的。
进士题名碑
先师门和大成门东西两侧是元、明、清三代进士题名碑，共通，刻有名进士的姓名、籍贯和名次。
其中，元朝3通、明朝77通、清朝通。
清朝所立进士题名碑包括正科碑，顺治九年(年)、十二年（年）两科满洲进士碑，乾隆四年(年)、十年（年)、十三年（年)、十六年(年）四科翻译进士碑。
碑上刻有进士姓名、次第与籍贯。明清两代科举考试中的进士及第者计人（含状元、榜眼、探花）。
砚水湖
这是一眼明代古井，据说当年水浅甘冽，相传文人如能饮一杯井中“圣水”就能文思如泉涌，以井水磨墨可使笔下生花，最终金榜题名。
由于这口井形似砚台，清乾隆皇帝特赐名为“砚水湖”。
御碑亭
大成门与大成殿之间甬道两旁，有十一座清代御碑亭。
碑上内容主要是清朝康熙、雍正、乾隆三位皇帝南征北战，统一中国的重大史实，也有修葺国子监孔庙以及皇帝祭孔的记事。
北京孔庙唯一一座明代御碑亭，明正统九年（）立于大成殿前东北一侧，清乾隆时移至此处，因是前朝御碑，沿用绿色琉璃瓦为顶。
大成殿
大成门和大成殿同指孔子对中国古文化作了集大成之意。
大成殿，孔庙的主体建筑，重檐庑殿顶，是供奉孔子神位和祭孔时帝王行礼的场所，始建于元大德六年（年）,后被毁，明永乐九年（年）重建。
大成殿台阶中间的御路石上浮雕有海水龙纹图样，五龙戏珠。
万历二十八年（年）改换青琉璃瓦顶，清乾隆二年（年）改为黄琉璃瓦顶，光绪三十二年（年）殿堂由七间三进扩建为九间五进。
北京孔庙大成殿内外的11块匾额北京孔庙大成殿内外的11块匾额
东西庑
大成殿院内东西两侧各有庑殿十九间，左右对称，布局完整。
东西庑北端有东西掖房各十间，南端有祭器、乐器库各十二间，东西掖房及两库均为L形平面附属建筑，现为“大哉孔子展览”展厅。
崇圣祠
崇圣祠坐落在孔庙第三进院，建于明嘉靖九年（年），用以祭祀孔子的父母以及先代，孔子五代先祖木金父、祈父、防叔、伯夏、叔梁纥的牌位曾供奉于此。
崇圣祠原名启圣祠，清雍正元年（年）改名崇圣祠，由南而北有崇圣门和享殿。清乾隆二年（年）重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。
孔庙崇圣祠与嘉靖皇帝孔庙崇圣祠与嘉靖皇帝