人生福禄与否，冥冥中也许都有定数。珍惜福分的人，福常有余；暴殄天物的人，福常不足。所以老子警示后人要时时记得以俭为宝贝：不只是生活中应该懂得节俭的道理，而是在所有的事情上都应该懂得节俭，这样将会收到意想不到的效果。
比如，在吃喝上节俭，可以养护脾胃；在嗜好上节俭，可以集中精力；在语言上节俭，可以调养气息；在应酬上节俭，可以养生安神；在思虑上节俭，可以少生烦恼；在欲求上节俭，可以清心养德。凡事俭省一分，便增益一分。这虽然是持身之道，也不失为处世之道。
身在福中要知福。要清楚知道自己现在过的这种不愁衣食的生活，是种难得的福分。不要小看这福分，更不要浪费这福分。一方面要知足方面仍要尽量节俭。这样才不会养成奢靡放荡的习性，将来若是遇到困难才能有足够的准备去应付。
俗话说：“多在有日思无日，别到无时思有时。”那些经历过艰苦的人，尽管现在生活富裕，仍念念不忘过去的艰苦日子。也只有这样，做人才会知足，才会安分安心，才会不敢松懈地继续努力，也才可以保障既有的财富充盈。
旧时，许多长辈告诫子女们说：“老天爷给每个人安排了一定的福分。如果你小时候把福分享用光了，老的时候就会穷苦。”这句教诲对今天的每个人都适用。
人应该珍惜自己的福分，慢慢享用，不要挥霍。“宁吃少来苦，不受老来贫。”年轻时候苦一点，年纪大的时候，就多一点享福的可能。
汉字中最初并没有“富”字而只有“福”,“福”左部为“示”,古时为祈祷、祭祀，右部为“富”,表示容器，因而“福”最初即是与祭祀相关的物品，祭祀、祈祷，即是为了求好运，而丰厚的物品又是财富的象征，这便是“福”最初的涵义。
随着社会的发展，文字逐渐抽象起来，其表义也精确，“福”的两重含义逐渐演化成为两个汉字—“福”和“富”,其中“福”代表好运，富”代表财物丰厚。
虽说是兄弟分家了，但血脉犹在，“福”“富”仍然有着千丝万缕的联系，这点从古人对它们的解释中便可窥见端倪“福”和“富”一个表抽象，一个表具象，在解释抽象的“福”。
古人经常用具象“富”作比。汉代的刘熙在其著作《释名》中说：“福，富也。”《礼记》中也说：“福者，备也，备者，百顺之名也，无所不顺者调之备。”什么东西都有了，当然就是富。而《礼记》的另一篇《郊特牲》中却说：“富也者，福也。”
由此可见，“福”与“富”在多数情况下表达的是相同的意思，福中有富，富是福不可或缺的一部分。福和富在生活中充当着重要角色。
“福”是万事吉顺的统称，每逢年节，是重大的庆典活动，与“福”有关的各种事物便都出现了，而其中最受大家喜欢，也为文人墨客所青睐的便非对联莫属。
说到有关“福”的对联，必须提到山东曲阜孔庙大门上的楹联：与国咸休，安富尊荣公府第。同天并老，文章道德圣人家。
该对联是清代文学家纪晓岚素敬孔子而题的，其中的“章字里划加长，意为“文章通天。；“富”字头上没点，意为“富贵无头”,其高度评价和美好寓意不言而喻。
“福”与“富”都有“富”部，古人常说，福与富都有“一口田”人有了田便不愁吃、不愁穿，生活无忧，衣食自得，福气当然也就来了因而有“一口田，福禄全”的说法。
现在我们知道，所谓的“一口田”并非是先贤造字时埋下的伏笔，而是随着文字的演变而产生的；至于两字所共有的“富”部，既然知道了“富”是由“福”变化而来，那有相同的部分也就很正常了。
但无论如何，古人总是在用自己的才智向我们说明“福”与“富”之间的必然联系，不仅在字体和文化传承上关系密切，真正的福气又哪能离得了财富的支撑呢？