镜翁：府谷老字号刘家渡
首先需要更正以下各朝县志有关刘家“川”渡的记载，因为府谷历史以来没有叫“刘家川”的地方，只有刘家渡。准确名称应该叫：“县川刘家渡”。
民国《府谷县志/卷二》载明：“县川刘家是本地老户”。又“先世应本县船户。子孙世食其业至今。县川渡口前。悬有宋宣和年刘氏古渡匾额。人丁兴旺”。
如果非说府谷有“刘家川渡”，那指的就是县川刘氏古渡。所以,民国县志载“刘家川渡。对岸山西保德县东关”，说明作者这个推断是正确的。
此渡口《民国县志》于不同位置就写了三个名称：即：县川渡口、刘家川渡和刘氏古渡。
因为自古就没有刘家川这个地名，也就肯定没有刘家川渡，只有府谷老字号刘家渡。府谷大约其它渡口都是依地名习惯嗷叫，有意无意间也就给县川刘家渡变更了一个川字位置。
说“刘家渡”是府谷老字号，它能有多老呢？历史又有多长呢？目前能看到的府谷所有老县志对刘家渡均有记载。
府谷建城前于母亲河边，向阳坡地肯定会有人活动居住，有人活动便有过黄河的需求，也就有了刘家渡。应该是先有刘家渡，后有府州城。
县志中也载明北宋徽宗宣和年间，刘家渡已经悬挂匾额为“古渡”了。与刘氏族谱序中世居府谷，从唐朝起经营渡口航运为家族主业，与县志基本相符。而普遍认为府州城始建于五代时期，那么，刘家渡从唐朝起始经营应该早于府州城。
根据大清乾隆《府谷县志/圣泽》篇记载，“康熙三十六年二月丁亥。上统六师启行。庚戌。上至保德州渡黄河。驻跸府谷城”。又“三月壬子朔。驾驻跸府谷县城南”。
相传西征大军渡河时，刘家渡号召有船之家，尽快用各家船舶将十万大军与军需装备尽快渡过黄河。
十万大军、连同辎重渡河，绝非易事，夏历二月庚戌（28）开始，有约千艘船舶参与渡河，康熙帝龙心大悦。至三月壬子朔（初一），总共用了不足三天时间，就将十万大军与辎重渡过黄河。
在康熙驻跸府谷三天多的时间里，刘家渡将一艘新船装扮成龙舟，有官府陪同，载着康熙皇帝首先游历了府谷黄河两岸名胜莲花辿。
据说“莲花辿”这个地名是康熙帝即兴而起；莲花者天然形胜也，辿者徐步也。说明康熙皇帝当时是很悠闲地游览了这个地方，即兴命名为“莲花辿”，也就是康熙将自己与自然景观合二为一而命名。
过去史料都写莲花辿，近年有将“辿”字改为“缠”字者，那就与康熙命名本意谬之千里了。
康熙帝驻跸府谷只有三天时间；二月底至三月初，正是开河鲤鱼肥美之际，在游览胜景“雾迷雪浪”的同时，也在河对岸保德品尝了天桥峡美味开河石花鲤鱼；从此，保德天桥峡石花鲤鱼便列为贡品。
九零版《保德县志/渔业/黄河捕捞》篇中就有“天桥石花鲤鱼列为贡品”的大段记述。天桥石花鲤鱼、唐宋有名，明时鼎盛，但列为贡品，大约是从康熙帝的这次品尝起确定的。
因为康熙帝在亲政前就假扮少年僧人微服私访过府州城与红门寺。访问时间也较长，千佛洞僧舍才会成为“康熙行宫”，南门外大路石缝古道才成了“康熙御道”。
此次西征过路，不免故地重游，心情大好。也在这期间，好游的康熙帝还于两岸游览过马真太子殿与天宝山。有传说直至天台山折返。部分资料暂时还没有查到正规史志记载，但地方传说确实不少。
驻跸府州明伦堂官舍时，心情愉快，龙心兴起，看到同为明朝时期建筑、府州文庙的琉璃精美胜过京城皇宫，又旌表刘家的渡河功劳，三月癸丑日临行前在府谷留下了一方墨宝和一道圣旨。
墨宝、用御印后就是专门为府州文庙题写了“万世师表”的孔庙大匾;圣旨就是为刘家渡永久留赋。
圣旨的主要内容是：“刘家古渡，皇恩留赋”。留赋不能简单地理解为免税，免税、无需计算也没有赋税具体数字；而留赋是刘家渡享受皇恩，将每年赋税计算出数字以后，留给刘家渡随心使用。
赋税有计缴之法与应缴得数，这就是康熙皇帝的聪明之处，税银虽然是刘家渡自家挣得，但赋税部分却是朝廷应得。留赋部分就是皇家给的，留者知恩。刘家族谱也有将历年计数税银购买族产、田地，救助贫困，供养儿童读书等记载。刘家渡人感念皇恩几百年，直至如今。
康熙御匾悬挂于府州文庙大成殿檐下正中，留赋圣旨勒石供奉于刘家渡石窑柜房神龛锦簾之内；神龛外面两柱有一副雕版对联，将圣旨主要内容包含在联内，也是名家手笔。
上联是：刘家古渡继唐宋，下联是：皇恩留赋并天齐。
言归正传，府谷地域在黄河岸边，与对岸的保德是全国相邻最近的两座县城，不但归属两省、而且还分属两大地区。保德属于华北区，而府谷归属西北区。
天地间自从有了黄河，文明发展到一定水平，便有了渡口船，刘家不只是经营渡口，“人丁兴旺”的刘家也经营黄河航运业。到底经营渡口与航运生意已经有多少年？多少处？如何经营，无人能够说清楚。
府谷航运业将舵手叫“老艄”，船工叫艄公。府谷沿河很大一部分老艄都姓刘，虽然明朝洪武年以后按居住地分立了都甲户口，只要他们自己知道是府州县川刘姓人，仍然认为是一家，一直遵循着不通婚的习俗。
多少年来，正因为刘家没有过巨大的辉煌经历，少有文武功名，但自己家人和睦相处，善待邻里；社会之间礼尚往来，公平交易，才能在一千多年的历史长河中延续至今。
刘家渡人虽然没有良田万顷，巨额资财，显赫功名，却对两件事情的坚持，逾千年而从不间断。即元宵节放河灯盏，七月初二河神庙会以整猪、整羊领牲祭祀黄河伯冯夷，灵源神佑宏济王大禹。太平年还在七月初二河神庙会写戏（出资）演出三天。
解放以后，刘家渡人响应国家号召，年成立了公私合营“府谷县黄河运输合作社（河运社）”，社长刘大武就是原刘家渡渡口头领。
当时神府两县的百货、五金、针织、棉布、烟、酒、糖、茶、副食等都从太原进货途经府谷，码头车船穿梭不断，航运业务一直十分繁忙。
年府保黄河大桥建成以后，渡口船停业。年天桥水电站发电，截断了上行航路，河运社随即部分歇业。
随着生产力的发展，府谷建起造船厂，开始生产钢质机动轮船。年，黄河运输合作社从造船厂首先订购了“创业一号”轮，年再购“创业二号”轮承揽货运。年河运社在刘氏古渡港口旁新建了府谷港货运码头，停泊机动轮船，经营黄河两岸府谷下游的货运业务。
年又购买了“秦黄号”钢质机动客轮由府谷刘家渡客运港启航，直达壶口，续写了刘氏古渡的新篇章。直至修通沿河公路，客轮业务被公交汽车取代而河运社整体转业。
刘家渡，从不太确切纪年的唐宋时一路走来，一直到这个行业因时代发展而终结，这就是刘家渡人的秉性，也反映了府谷人的精神面貌，更是府谷老字号特有的老传统。
所以说：刘家渡、就是府谷真正的老字号！
本文部分资料得到刘家渡后人刘济先生的大力支持，特表感谢！同时向能将一件事情做到跨越千年的刘家渡人致敬！