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在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，孔子可以说是当之无愧。孔子不仅是一位教育家、思想家，也可以算是半个政治家，更重要的是，他首先还是一个品德高尚的人。他正直乐观、积极进取，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关，而他品格中的优点与缺点，几千年来都深深影响着每一位中国人，特别是那些读书人和知识分子。
▲孔子雕像也许有人会说，儒家学说思想陈旧且危害很大，应该彻底遗弃。这种说法实在是过于偏激，儒家学说转化为统治者禁锢人民思想的工具，实际上是统治者有意为之，而并非是儒家学说的本质。所以我们这些后人，对于这些传统思想的态度应该是批判继承的，而不是一味否定。因此，我们应该用理性的态度来看待孔子还有其家族在我们中国历史上的地位。
▲孔林洙水桥山东济宁曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的象征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。不过去过孔林或者了解孔林的朋友应该都知道，孔林从古至今都有两个比较怪异的现象，那便是人们常说的“乌鸦不栖，蛇虫匿迹”。“乌鸦不栖”是指乌鸦不会落在孔林附近，而根据我们的常识，乌鸦因为生活习性恰恰喜欢出入于墓地附近。不管是在中国还是在西方国家，乌鸦总是以灾厄的象征出现，令人毛骨悚然。
▲墓关于乌鸦不落孔林，自然有相关的民间传说。相传孔子当年周游列国散播儒家思想、推行新政时来到宋国。宋景公在了解孔子的学术思想后，对其非常仰慕，欲招孔子为仕。然而宋国大臣恒魋却担心孔子会威胁到自己的地位，于是设计将孔子赶出宋国。过后，恒魋派人去追杀孔子和他的徒弟们。眼看追兵就要追到孔子，这时树林里居然飞出一群乌鸦，而且见到士兵就啄。追兵见状，认为孔子受上天护佑，若是贸然杀之恐怕会触怒天威，便悻悻而归。
▲孔子讲学雕像据说这群乌鸦后来一直跟着孔子回到曲阜，并在孔子去世后一直守着孔庙。不过在现代人看来，这一说法有很重的迷信色彩，可信度不高。近年来研究者提出的科学依据中，最有代表性的便是“气味说”。原来相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”，时至今日孔林内的一些树株人们仍叫不出它们的名字。而孔林中的一些楷树、桧柏、槲树会在夜间散发出不适合乌鸦栖息的味道。所以“气味说”应该是可信的。
▲孔林子贡手植楷至于“蛇虫匿迹”，其实也没那么玄乎复杂，可以按照同样的思路去理解分析。经过后人研究发现，孔林在后世修建中，孔氏家族在孔林地下埋有大量朱砂与硫磺，这些物质都是蛇虫最害怕的相克之物，散发出的气味不为蛇虫所喜，因此孔林也就不再招蛇。在搞懂这两点原因之后，不得不说，古人的智慧实在令人叹服。
参考资料：
《孔子传》《山东孔林里的古树名木》