前言：塔，是舶来品。始于印度佛教，盛于中国各朝代，尤以内陆地区为最多。无论是庙宇、高山还是江河，都可见其巍峨的身影。迄今保留下来的最高古塔有84米之余，历史最久远的古塔已有年历史。塔，作为宗教专属建筑，如今已被延伸为电视塔、航标塔、纪念塔等等。
环海南自驾游来到澄迈县，听说澄迈老城的历史古迹有座古塔，于是驱车前往，想看看海南为数不多的古塔是个什么样。第一眼就被吸引住了，它是我迄今为止在海南看到的最有年代感也是最有特点的历史古迹。
因为偏爱历史古迹和古村文化的旅行内容，这次环海南自驾游我们先后去了崖州古城、保平村，去了儋州东坡书院和文昌孔庙，还有海口的骑楼老街，天后宫等等。大多古迹是后修复的，有的修复的痕迹还比较时尚，有的感觉像新建的，同质化明显。所以，拍照时我也漫不经心，有时候就是拿手机随手拍两张。当我看到位于美郎村的这对姊妹塔时，尤其是看到它的用料和建筑工艺，是我在内地所见到的古塔中所没有的，所以它是一座独特的古塔。
这是两座石塔，据介绍两塔始建于元朝，已有多年的历史。人们俗称为姊妹塔，两塔相距约20米，姊塔为六角七层、高13.6米，妹塔四角七层、高12.55米。并且两塔并非一样，分别为四角和六角型塔，均有高大的台基立于池水中，台面四周设有栏杆、台阶。
自古建塔都有其宗教寓意，那么这对古塔体现的则是满满的父爱。塔虽然不是很高，但是用料、造塔工艺非常独特，而建造风格与所处朝代又有很大的差异。
父亲为两女儿各修一塔，体现的是父爱
据《正德琼台志》载，乡绅陈道叙有二女，长女出嫁，次女出家为尼。他为了纪念两女而建此塔。陈道叙到底是个什么样的人？陈道叙是南宋时人，是当年美亭乡富裕的乡人。他一生只抚养两女，长女灵照，次女善长。长女嫁人成家，次女到辑瑞庵出家后，为怀念两女，便捐钱一千万建造两座石塔。
由此可知，陈道叙在当地不是一般的有钱，很可能是搞船运的，但不是官宦，所以没有官方记载。他很可能去过内地，对内地文化和宗教非常喜爱和了解。从他小女儿出家一说也可以反映出，当时宗教文化在海南已经十分活跃。两个女儿一个出嫁一个出家，他出巨资修塔，给予了真切祝愿和寄托，充分体现了一位父亲对女儿的思念和深爱。
双塔是元代所建还是宋代所建？
这还要从陈道叙的生卒年说起，他生于，为南宋淳熙八年，是南宋第二位皇帝宋孝宗赵眘。他卒于年，享年72岁，当时是南宋宝佑元年，也就是说南宋还没有亡国。而元朝的纪元是从年开始的，这个时候陈道叙早已经故去十八年了。所以建塔时间说成是元代应该是错误的。除非陈道叙的生卒年代错了。
但是，有一种可能，这个塔修建的时间比较长，到了元代才完工。所以留下的碑刻被记载为了元代。
此外，就是塔内人物的造像，为头戴宋代直脚幞头官帽的人物。如果是元代所建，不可能雕刻上一个朝代官人形象的。并且元朝初年，正是灭佛毁寺时期，所以敢建塔的可能性不大。
从塔内地宫有大量的宋代钱币、瓷器出土，塔内还有唐密被发现，并没有元代遗物。而竹节状的石柱、云纹等，都是宋代风格，由此我认为二塔是宋代所建。当然，我仅是一个游人，还是以学者们的评定为准。
唯一的火山岩石构筑的古塔
在国内现存的诸多古塔中，使用材料有石有砖的，有木制的，更多的是砖石混合、砖土混合的。而这两座姊妹塔从下到上通体使用的是琼北地区的火山岩石，这也是就地取材。在全国的古塔中可谓独一无二。
这种石料表面粗糙，会有很多气泡，不适合做雕刻材料，所以线条粗犷。我一直认为这种石料质地会比较酥脆，也是通过仔细观察火山石表面气孔猜疑的。其实，它比花岗岩还要坚硬。火山岩也称玄武岩，是生产铸石的好原料，比合金钢坚硬而耐磨，比铅和橡胶抗腐蚀。这也是姊妹塔历经几百年主体不倒的因数之一。
干砌工艺榫眼镶嵌，国内独有的古塔建造，历经八百年主体不倒
在我国木解构工艺中有一种独特的技艺叫榫卯，是中国木结构之魂，一榫一卯之间，一转一折之际，凝结中国几千年传统木结构的精粹。榫卯是极为精巧的发明，这种构件连接方式，使得中国传统的木结构成为超越了当代建筑排架、框架或者刚架的特殊柔性结构体，不但可以承受较大的荷载，而且允许产生一定的变形，在地震荷载下通过变形抵消一定的地震能量，减小结构的地震响应。澄迈姊妹塔从下到上的建筑工艺就是采用榫眼凹凸相接的技术，采用条石干摆不粘合的独特方式，也就是说在石头与石头之间没有任何粘合剂。而使用榫卯咬合的力量，保证了这种阁楼式的古塔巍然屹立，历经几百年的风雨侵袭，主体塔身没有坍塌损坏，堪称奇迹。
行走祖国各地，我也看过各种材料的古塔。有的在局部采用榫卯工艺的。整体采用这种工艺的，唯有山西应县木塔。而石塔，唯有这一对。它虽然高度只有十几米，其建造工艺却展现了非常高的水平和智慧，是我已见过的唯一采用榫卯工艺的古石塔。
精彩绝伦的姊妹塔，海南古建筑的标志
姊塔为七层的六边形塔，空筒阁楼式的造型，包括基台、基座、塔身和宝刹四个部分，塔底是用火山石铺设严整平坦的基台，回廊式结构，须弥座的下层壁面上刻着祥云和狮子捧绣球的浮雕，而上层的六个面则是六个龛位，陈列着石雕人物像，龛位的两旁和六个顶点立着竹节状的石柱，合计十八根支撑着塔身的重量，六层塔身逐渐收缩，塔檐上翘的石瓦雕刻，斗拱、石柱、像极了衙门的殿堂，庄严壮观，中间的龛位上空无一物；宝刹为莲花顶，外翻的莲花瓣中间立着一刹杆，仿佛是一个长发美人的背影，构成整个塔的庄重与祥和。
妹塔为七层四边形，同样分为四部分，只是须弥座的壁面中间是方柱，两边的浮雕刻着狮、虎、马、麒麟这样的瑞兽。七层的塔身，一二层的四角立着蟠龙石柱，石柱上雕的龙形象逼真，塔心室供释迦、弥陀二佛，塔身左右龛位上陈列着护法金刚，塔刹为仰莲座，承载相轮和宝珠，一幅灵动之态，仿佛就要穿云而去。
妹塔四角的龛位上有四个大力士托撑着塔，形象生动逼真，使用玄武岩雕刻成如此神态可以看成艺术精品了。而姊塔则采用的是怪兽托举塔身，也区分出两位塔主人的身份不同。
南国热带雨林的侵蚀，为古塔石刻留下了斑斑锈迹，这样的痕迹让我想起世界文化遗产吴哥窟的石刻印记。
澄迈姊妹塔的价值不仅仅局限于建筑学层面。它承载了海南的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素，是探索和了解海南历史文明的重要媒介。不仅为研究海南古代文明发展史和建筑艺术提供了直接依据，而且也具有较大的旅游观赏价值。
澄迈姊妹塔距离海口也就三十多公里车程，参观游览不收门票，航拍视角更精彩。
遇见亦是美好，尘封便已倾城
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