西安，已经记不清来了几次了，但每次来，碑林都是我必去的地方。这次我选择了陕西旅行社有限责任公司帮我安排机票、住宿和行程，果然服务很好。
碑林总体上看是由古建筑群组成的，主体是石刻艺术室、孔庙、碑林，还有华表、照壁、碑亭、牌坊、戟门等明清时期的建筑。
在这里你会看到泮池，据说与孔子有关。看“泮”字结构就知道是半个水池的意思。孔子讲“学无止境”，就像这个泮池总也圆满不了一样，学习也永远没有停止的境界。
很多地方都有华表，碑林的华表更显得古朴。它有柱基、柱身和柱头三部分，柱头上刻有獬豸，是古代传说中的黑毛独角瑞兽，能够善辨曲直，华表上的瑞兽都是它的形象。
去二庑院要仔细看，这里面有堪称国宝级的文物。一个是唐代的景云钟，在钟楼上你看到的钟是仿品，这个是真的。它因铸造于唐睿宗景云年间而得名，钟身有唐睿宗李旦撰文并书写的铭文，距今已有多年的历史了，但声音依然洪亮清晰。
另一个是大夏石马，是一件罕见的珍贵民族文物，据考证是匈奴族铁弗部建立的大夏国的作品。石马体魄巨大、生动传神，代表了那个时代匈奴族的艺术观念和艺术水平。
隶书。必看的就是展于中庭广场的、唐玄宗李隆基亲自书写的《石台孝经》，该经字迹秀丽挺俊，给人一种特别的美感。但后世也有人说，这种隶书甜媚肥厚，格调不高，为识者所讥。但每个人的审美不同，认识自然不同。不管怎么讲，以玄宗《石台孝经》为代表的唐隶，是书法史上重要的一部分。
展于第三展室汉代隶书名碑《曹全碑》。据说，东汉的时候，曹全是合阳县的县令，为官是造福一方的好官，作战是有勇有谋的良将，百姓们都很爱戴他，遂集资刻立此碑以纪念他。该碑遒媚飘逸，是学隶书的经典范本。
这次游览，特别幸运的是现场看到了拓碑的过程。先刷上特质的水，然后把备好的宣纸铺在碑上，用刷子反复刷，使宣纸和碑贴合在一起，再敲打，使纸入字里，反复几次。而后拓包沾上墨，在纸上拍打，最后把拓好的纸取下来即可。
楷书。这里展出的名碑太多了，就不一一介绍了，名气最大的是欧阳询的《皇甫诞碑》和颜真卿的《多宝塔感应碑》，这两个碑均在第二展室。
《皇甫诞碑》用笔俊拔刚断，劲挺有力，又不失秀丽绰约，是欧阳询代表作之一。《多宝塔感应碑》是颜真卿早期的作品，虽不如《勤礼碑》等名气大，但已初具气象，值得研学。
第二展室的《大秦景教流行碑》，不仅是一块书法名碑，更是记载了宗教传播的重大事件。该碑记载了景教的教旨、教规，以及景教在大唐传播和盛大的历史；也记载了基督教僧人阿罗本，历尽千辛万苦，于唐太宗贞观九年，由波斯进入大唐传教的情况。
在石刻艺术博物馆展出的李寿石椁，也是国宝级文物。李寿是谁呢？他是唐高祖李渊的堂弟，反隋作战中，他与高祖并肩作战，立下了赫赫战功，深得高祖的赏识和喜欢。
李寿石椁，是由青石组成的，计有28块，外边雕刻有朱雀、玄武、青龙、白虎四神，以及仙人、文臣、武将和卫士等，前面有两扇可以开合的石门；内部顶端刻有星象图，四周刻有舞伎、侍女、乐伎等。
这些图案，雕刻得生动活泼，栩栩如生，重现了当年大唐贵族生活和宫廷乐舞的盛况，是研究唐朝音乐、舞蹈、服饰、社会生活的珍贵资料。
石刻艺术博物馆展出的昭陵六骏也是值得一看的。首先，这六骏的名字就不陌生，如“青骓”、“特勤骠”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“飒露紫”、“拳毛騧”，金庸笔下好多大侠的坐骑，都是以它们为原型的。
据说这六骑是李世民征战时的坐骑，都在战场上壮烈战死，唐太宗还专门写了赞辞。为纪念它们，找著名石匠雕刻而成，并由欧阳询把赞辞书写在浮雕的右上角。可见它的艺术价值有多珍贵了。
西安碑林，每次看的感觉都不一样，每次看都会有不同的收获，这可能也是西安这座古都文化魅力的所在吧。