八百年衣钵相袭—赍志以没的“法学士”
蔡予新（原创）
明清时期，但凡参加科举考试获得功名的学子，多将自己的试卷文章，配上本人的履历、家族历史、老师介绍等相关文字汇编刻印成册子，这类册子叫做“朱卷”。
朱卷有殿试卷、会试卷、乡试卷，还有贡卷、廪卷等等名目。按照常规的理解，或者说顾名思义，朱卷该用红色颜料印刷的吧。不过，除了殿试卷等极少数卷子用红色颜料印刷外，大部分朱卷却是用黑色墨汁印刷的。那为什么要把印着黑字的册子喊为朱卷，而不叫黑卷、墨卷？个中原因很多，一时间说不清楚，就不再展开，否则离题太远了。
一册册沾着黑墨臭味的朱卷裹挟着考生金榜题名、光宗耀祖的喜悦，由笑逐颜开的考生家长们恭送给同宗、同族、师生、亲朋好友们，同时收获热烈的祝贺和丰厚的贽仪。清末废了科举，印送朱卷的习俗没变。民国后，不叫朱卷改叫毕业卷，内容不再是科举文章，而是各类大中学校、国外留学学校的毕业考试试卷。
我手头有一册《日本法政大学校毕业卷》，这份卷子的主人公叫周维。卷子的首页有他的履历介绍：“周维，字子价，号协群，清光绪癸未年（）九月二十八日吉时生，浙江省兰溪县民籍，前清由浙江农业学堂暨日本东亚蚕桑学校毕业。”他在浙江农业学堂以优等第六名的成绩完成学业后，东渡日本，进入日本东亚蚕桑学校学习，以甲等第七名毕业。清末兰溪闭塞的山村中，跳出一个去东洋游学的留学生，该是怎样轰动的乡间大新闻啊？之后，他又去日本法政大学大学部法律科攻读，以甲等第三名的成绩毕业，取得“法学士”学位。回国后，先后担任兰溪县官立高等小学堂、养正两等小学堂、蚕桑试验所的教员，兰溪县天足会会长、绳贤两等小学堂堂长、兰溪县农务分会总理。辛亥革命建立民国后，周维担任兰溪县公署教育科科员、平渡乡自治会议长、浙江实业分会编辑员兼代理会长、南洋师范学校教员、保定地方检察厅书记官等职务。
毕业卷里列述了周维在各个学习阶段的老师姓名简历，第一部分是“受业师”，按受业时间先后摘录：
潘士瀛，邑庠生；
潘廷桢，廪贡生，前民智学堂教员；
郑文灿，增生，前县教育会正会长，现湘岩学校教员；
唐绍壵，癸卯科举人，前云山学校教员；
樊鍠，壬午科举人，前云山学校教员；
章霦，岁贡，前云山学校教员；
祝绍政，癸卯科副贡，前云山学校教员。
第二部分是“受知师”，摘录如下：
苏高鼎，现兰溪县知事；
蒋倬章，前清岁贡，提倡实业，注重农工；
刘焜，前清翰林，曾任省议会会长；
金兆丰，前清翰林，现清史馆编辑；
唐望君，前清恩贡，现甘溪区乡教育会正会长。
“受知师”中还有驻外使节、周维在日本留学时候的老师，这里就不再列举。
周维的毕业卷里有他家族的信息，我把其中一部分摘录出来：“迁兰始祖三畏，世居汴梁，进士。历守婺州，擢大理寺少卿，谳鞠岳武穆狱，直言忤旨，为权臣所忌，遂解组弃职。道经旧治兰阴，雅爱白鹭山麓，遂于此迁居焉。”原来他是历史大名人周三畏的后裔啊，怪不得他立志高大，远渡东洋刻苦学习法律。饶有兴趣地读完这段文字后，我的崇敬之情如滔滔兰江水汛期高涨，撩起我“窥探”名人往事的陋癖。
周维毕业卷上还有他曾祖、祖父、父亲的名字：曾祖羽魁（孔生，应该是孔庙里祭祀时伴舞的学生）、妣氏王；祖殿臣（太学生，就是监生，下同）、妣氏王；父士玉（太学生）、母氏章。
既然周维在毕业卷中尊南宋人周三畏为家族的始迁祖，那么能不能在周氏谱牒中找到周维的资料信息呢？能不能让毕业卷和周谱来一场百年后的邂逅相遇呢？让他俩携手相助，替我排忧解难，解开谜团，可行吗？带着这个想法，我去翻查周谱。
费了一番周折，我在清末重修、民国续修的《坦源周氏宗谱》卷之三“上宅支派”找出周维曾祖父羽魁的行第是“源四百七十”。随即在卷之八“行传”中找到羽魁的资料：“广三百六十五子、行源四百七十，讳魁儿，字羽魁，号德高。乾隆丁亥年（）八月初八日生，道光甲午年（）九月初七日终。娶王氏，乾隆乙未年（）六月十八日生，道光己酉年（）九月廿二日酉时终。生四子，登发、恺儿、德意、吉意。二女：长适慕坞桥下孙涌，次适。”
周羽魁有四个儿子，哪一个是“殿臣”呢？我只好把“登发、恺儿、德意、吉意”一个一个排查。找出“德意”的行传资料，只有他的信息最吻合：“行汝五百五五，名德意，讳殿金。嘉庆壬戌年（）三月初九日未时生，咸丰辛酉年（）六月廿四日终。娶王氏，嘉庆丙寅年（）十月十二日生，光绪庚辰年（）四月十三日终。生五子：和儿、霖呐出继汝五百五八为嗣、测呐、卸测、测荣出继汝四百六三为嗣。一女适。”
毕业卷上周维的祖父是殿臣，而家谱行传上是殿金，也许是土话口语造成的笔误吧？我只能这样理解，否则“根”就寻不下去了。
周殿金有五个儿子，二个儿子过继给亲房，可以排除。剩下三个儿子：和儿、测呐、卸测，哪一个是周维的父亲呢？接着继续用排查法。这一次比较简单，结果很快就找出来了：“行汉五百五四，名卸测，讳士玉。道光癸卯年（）八月廿八日巳时生，宣统庚戌年（）四月初五日辰时终。娶章氏，道光丙午年（）六月廿八日申时生，宣统辛亥年（）十一月三十日巳时终。生三子：桂连出继胞兄汉四百九五为嗣、桂根承继汉五百三十为嗣、连根。三女：长适下潘樟罗、次适荷花塘、三适郭宅章均昭。”原来卸测就是周维的父亲周士玉。
周士玉有三个儿子，桂连、桂根、连根。桂连、桂根出继给亲房为嗣，只有一个连根，他就是周维吗？我带着疑惑的眼光，继续查谱。结果是这样的：“汉五百五四公三子，行浩四百八二，讳连根，字于善，号维翰。日本法政大学大学部法律科毕业，由驻日全权公使章宗祥、留学监督金之铮题给法学士匾额。光绪辛巳年（）九月廿八日戌时生，民国己巳年（）六月十四日巳时终。娶施家章氏，光绪庚寅年（）五月十二日酉时生。生二子：杏南、竹生。二女。”
家谱行传中的周连根，字于善，号维翰。与毕业卷上的周维，字子价，号协群。两个名字除了都姓周，其余风牛马不相及，简直是八竿子打不着，是同一人吗？还有一个疑问：毕业卷上说周维清光绪癸未年（）九月二十八日吉时生，而家谱行传中周连根是光绪辛巳年（）九月廿八日戌时生，出生年份不同，八字也不相同哇。不过，毕业卷上说周维的父亲是周士玉，周谱上说周士玉只有一个儿子周连根（其他二个儿子已出继）。周连根行传中还有一条重要的资料：“日本法政大学大学部法律科毕业”，这个不容置疑。综合这些证据，我认定周连根就是周维。
行传中说周连根获得“法学士”学位时，“由驻日全权公使章宗祥、留学监督金之铮题给法学士匾额。”章宗祥可是民国初年大名人，年五四运动中，他挨过义愤填膺的北京学子一顿暴揍而闻名于史。
能得到驻日全权公使章宗祥题赠匾额，在百年前的乡村是一件非常荣耀的事，在周谱中可能会留有受匾人的其他信息，比如他人写的传记、赞序等等。
《坦源周氏宗谱》果然有一篇《周君子价传》，我兴奋异常，连忙抄录下来：“周君，名维，字子价，喜读书，有四方之志。游日本三年，卒业于东亚蚕桑大学。越数载，又入日本法政大学，毕业得法学士。”毕业卷只说周维分别毕业于日本东亚蚕桑学校、东京法政大学大学部法律科，没讲清楚各个学习的时间段。周谱“传记”则比较仔细些：游学日本，三年后毕业于东亚蚕桑大学。数年后，再渡东洋，毕业于日本法政大学。
传记说周维“好义轻财，与朋友交必主于信。”他从日本回国后，选为兰溪县天足会会长，并不遗余力地参加改良旧制学校，成绩颇有可观。后来，周维通过朋友介绍，先后担任南京蚕桑学校教师、南京总司令部参谋、鄞县地方审判厅法官、松阳县承审员、署松阳县知事。又出任临海地方分庭法官、镇海砲台司令部参谋、宁波警察厅咨议等等职务。“然命途多舛，均不久于其职，”周维担任的众多职务在岗时间都很短促，走马观花地四处奔波，之后他就在上海、鄞县管辖区域内做律师。由于仕途不如意，周维“抑郁穷愁”，抱病回到家乡。回乡的第二年，周维四十九岁，在春天快过的时节，朋友们开始张罗准备给他做五十大寿。不料到了六月，周维（--）不幸病故。
这篇《周君子价传》的作者是“古溪居士潘廷桢”，在周维毕业卷的“受业师”一栏中，有他的介绍：“潘幹臣夫子印廷桢，廪贡生，前民智学堂教员”。由此看来，这位潘廷桢先生是周维的小学老师，老师给已故的学生写“传记”，个中滋味肯定是惆怅万千。潘廷桢在“传记”中说周维“怀远大之图，以赴势物之会而卒。”这段话是有典故的，北宋王安石在《泰州海陵县主簿许君墓志铭》中写过一段：“若夫智谋功名之士，窥时俯仰以赴势物之会，而辄不遇者，乃亦不可胜数。”意思是说：一些智谋双全的读书人，试图利用时世的变化，竭力去追求功名利禄，往往是不能如愿的。传记最后写道：“赍志以没，噫其可哀也已。”周维抱着未遂的志愿中年离世，潘廷桢感到非常惋惜，很悲痛。
毕业卷中的周维履历与《周君子价传》所述不尽相同，可互为参考印证，但两者都没有说明周维在日本东亚蚕桑学校、东京法政大学大学部法律科的学习、毕业时间，这份毕业卷也没有标注印刷年份。我从毕业卷的“受知师”名单中寻找出一些蛛丝马迹：
（1）苏高鼎，现兰溪县知事。经查兰溪地方志：苏高鼎，民国四年（）6月16日到任，民国六年（）11月21日离任。
（2）胡惟德，前驻日公使。经查胡惟德于年3月任使日本钦差大臣。
（3）汪大燮，前驻日公使。经查汪大燮年任留日学生监督。
（4）陆宗舆，前驻日公使。经查陆宗舆年12月任驻日全权公使。
（5）章宗祥，现驻日公使。经查章宗祥年任驻日特命全权公使。
通过上述五条信息比对，我大致推定：年至年，周维第一次去日本，在日本东亚蚕桑学校学习三年毕业。年左右第二次去日本留学。他在东京法政大学大学部法律科的毕业时间是年至年之间，毕业卷也印刷在这个时间。
（上图是垷坦周氏始迁祖周三畏墓）《坦源周氏宗谱》上说垷坦周氏的始迁祖是南宋周三畏，周维的毕业卷上也认定周三畏是他家族的始迁祖。
史籍中的南宋人周三畏在绍兴八年（）夏四月任大理寺少卿；绍兴九年（）五月，任大理寺卿。《宋史》本纪第二十九高宗六记载：“绍兴十一年（）冬十月戊寅，下岳飞、张宪大理狱，命御史中丞何铸、大理卿周三畏鞫之。”大理寺卿周三畏参与审理岳飞的案件。岳飞冤案后，史籍中的周三畏先后担任过刑部尚书、代理吏部尚书。绍兴十九年（），他出任婺州知州。关于他的去世年份，据《建炎以来系年要录》卷一百七十六记载：“绍兴二十七年（）岁次丁丑三月甲申，敷文阁学士、提举江州太平兴国宫周三畏卒。”史籍中的周三畏出生年份不详，名讳字号也不详。
（上图是垷坦周氏始迁祖周三畏墓）《坦源周氏宗谱》中垷坦周氏始迁祖周三畏，“名直卿，讳正仲，字三畏，官号廷尉。”世居汴梁，中进士后，历任婺州，擢为大理卿，然后审岳飞，随即挂冠，毫不犹豫地炒宋高宗小老儿的鱿鱼，更没正眼瞧过大权臣秦桧，大义凛然地跑到兰溪隐居山中。谱牒上的周三畏有生卒年份，八字完整，“崇宁二年（）癸未二月初六日生，淳熙八年（）壬寅八月十一日终。”
史籍中的周三畏与周谱中的周三畏各自都拥有不一样的履历档案，孰真孰假，估计包龙图从冥间跳出来重坐大堂上，他也不一定能审得清爽。也许他俩真的是同一人，莫须他俩又是陌路人。历史真相并非扑朔迷离，只是我们一不小心掉进它的陷阱中，不能自拔，不得已坐井观天吧。
史籍中的周三畏与周谱中的周三畏有一点是相同的，就是都担任过大理寺卿。
史籍中的周三畏由大理寺卿升任刑部尚书后，引起一些朝廷官员的非议。绍兴十八年（）八月，侍御史余尧弼向宋高宗告状。说“刑部尚书周三畏由法吏以升八座，缙绅所鄙。”八座指朝廷高官，宋代以六部尚书、尚书左右仆射为八座。相隔八百年后，周维依然承袭先祖衣钵，勇敢挤身于“法吏”之列，终身从事司法职业。
周谱上说周维生二子：杏南、竹生，还有二女。“行泽三百五六，名杏南，字聘卿，号国珍，宣统辛亥年（）二月初二日未时生。行泽四百四八，名竹生，字国员，民国甲子年（）五月十四日巳时生。”毕业卷上说周维“子二：盤、继，俱幼。女一，适女埠太学生毕荣喜之次子。”两者对不上号，又是一笔糊涂账留给后人。
《坦源周氏宗谱》记录周维是垷坦周氏始迁祖周三畏的后代，但周维不是垷坦村人。据毕业卷记录，周维“世居瀫西平渡乡下舒”，他那块引以自豪的“法学士”匾还挂在那里吗？（3.11）