《东周列国志》第七十八回：“（孔子）有圣德，好学不倦。周游列国，弟子满天下……”地理山川，塑造了一地的生活形态，也参与造就了一方精神世界与文化内核。
时至今日，行万里路对我们而言已非难事，但从相对恒定的物理空间走进饱满鲜活的风土人情，或许仍需要一些来自于文化上的指引，否则一座海拔仅.6米的山丘，你怎么识得它就是尼山所在，是孔子人生的起点；而孔庙大成殿前那三棵桧柏，若不念孔子那句“岁寒，然而知松柏之后凋”，即便它们身形苍老遒劲，扣之有金石声，也只不过是挺立六七百年已然枯死的古树了。
眼前的风景之外，需要搭建起一座连接物理空间与文化空间的桥梁，以便更好地构筑起一个更为广博的历史人文空间。
对于生长在孔孟之乡的人来说，这是一种令人着迷的创作与生活。
今年的“云祭孔”新闻发布会与以往不同，济宁采用元宇宙元素打造了一个云端会场，参会嘉宾点击“换装”，一秒实现“在线变身”；按下“传送门”，瞬间实现“场景穿越”。
“孔子与世界思想家”大型沉浸式光影秀，以星空为幕，利用光影艺术、乐音、舞蹈表演、喷泉特效、无人机、烟火等合成编配，呈现出从尼山走向世界的孔子画像，以及凤舞尼山、论语书卷等诸多画面，天地之间徐徐展开的壮美图景，令人惊叹。
一座孔子博物馆，除了开展多种形态的文物线上线下展陈，一口气推出了十多个系列数百款特色文创产品。这些既有科普性又有话题性的“小可爱”们甫一亮相，引发了社交网络拍照打卡式传播，古朴厚重的儒家文化成为一种极具特色、鲜明的符号，吸引越来越多的年轻人“疯狂心动”。
编钟、瑶琴、竹箫等传统乐器齐聚一堂，八音迭奏，连同博物馆内70多万件馆藏文物一起，轻轻呢喃，犹如圣贤远古的叮咛声，声声入耳。来自尼日利亚的郑泽伟不由得在这场箫韶雅乐表演中“痴迷”了。
很显然，经历了几轮创造性转化与创新性发展的进程之后，走向世界的儒家文化仍在不断探究并反复践行一个信念：如何将古代文明与现代创新进行更好地融合，需要进一步创新的，仅仅是呈现形式和传播载体吗？
早在年，以石为纸、以刀为笔的孔府印阁就开始尝试线上销售，在直播间里讲解“一石一世界，一印一乾坤”，研发出刻有