孔庙白云苍狗
每一个到山东曲阜孔庙巡游的人，无不被这座占有多年史册，庄稳重穆的敬拜性修建所感激，解析起来有下列十个方面的修建元素，让这座孔庙成为非常崇高的殿堂。
与其余古代修建的天井组群相同，华夏孔庙广泛采取平均对称的方法，顺着纵轴线与横轴线实行打算，个中多半以纵轴线为主，横轴线为辅。按纵轴线上的天井区分，国内孔庙也许概括为九进天井、三进天井等几种要紧大势。
1.
轴线布局
曲阜孔庙分为九进天井，完整享福国度的规格。第一天井为棂星门至圣时门；第二天井为圣时门至壁水桥；第三天井为壁水桥至弘道门；第四天井为弘道门至大中门；第五天井为大中门至奎文阁；第六为奎文阁至大成门。由大成门起分东西两路：第七为西路启圣门——启圣殿——圣王寝殿。第八为东路承圣门——崇圣祠——家庙。第九为寝殿——圣迹殿。从曲阜孔庙的布局也许看出横轴线上双侧险些满是逐一双称的修建，充足显示出等第威严的氛围。
2.
参天古树
古树是孔庙的精灵，丰年以上的有桧柏、银杏、榔榆等；丰年以上的有龙柏、紫玉兰、广玉兰、罗汉松等。泮桥北端的古桧柏曾经多年了，在陵墓栽植柏树，意味着长生或转生的含意。
3.
城墙谯楼
孔庙最前方的主体修建，起照壁、屏风的效用，正面雕塑万仞宫墙。此语出《论语·子张》：“叔孙武叔语医生于朝，曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡。子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣。”古时七尺或八尺叫做一仞，后代感应“夫子之墙数仞”不够以表白出对孔子的仰慕，“万仞宫墙”原是明代胡缵宗题写，清乾隆天子为示意对孔子的崇敬又换上了本身的御笔。孔庙的四角有四座谯楼，谯楼是帝王宫制的意味。
4.
下马石
城门后东西各有一幢石碑，上刻“官员人等至此下马”，人称“下马碑”往日文武官员、百姓百姓以来途经，务必下马下轿，以示敬服，就连天子敬拜孔子也要下辇而进，看来孔庙的威严。
5.
石牌楼
棂星门外有“金声玉振”石牌楼，上头这四个字描述孔子思惟圆满完整，集古圣贤之大成，已抵达至极的意义。孟子对孔子有过如此的评估：“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。”石坊柱顶上蹲着的神兽叫“辟天邪”。棂星门后的“太和精力”也是一座汉白玉石牌楼，坊名是歌颂孔子思惟宛如寰宇正常，包罗万象。
6.
参谒碑刻
最能卖弄皇家宠爱的是“十三碑亭”。在孔庙内有思念历代帝王参谒孔子刻的石碑。碑文根本上都是崇敬和祭拜孔子的文字。一些驮着石碑的动物似龟非龟，前人称之“赑屃”，是传奇中龙的儿子，特长负重，惟有天子敕建的石碑才气够立在赑屃的身上，由此也也许看到对孔子的崇敬。
7.
尔虞我诈
在孔庙内十三亭这个地位涌现了尔虞我诈的格局。“尔虞我诈”是指房檐交织或彼此插入内部，或相对成逗吻之式。十三座碑亭，重檐歇山，彩绘斗拱，黄瓦朱甍，罗列齐整。十三亭尔虞我诈之大势表现了历代帝王对孔子趋之若鹜的尊重。
8.
斋宫与神厨
古代帝王敬拜孔子规格宛如祭天，在敬拜孔子前要实行斋戒，同时还要摆上三牲（羊头、猪头和牛头）。
9.
礼器陈列
儒家文明中不崇敬偶像，因而并不是全数的孔庙中都有孔子的塑像，有一些孔庙中惟有孔子的牌位。不过在孔庙都摆放有钟磬如此的礼器，表现出儒家礼乐文明的特点。礼乐文明的内在是：礼乐教养通畅天下，令人修身养性，体悟天道，谦逊有礼，威仪有序，这是在孔庙大殿内摆放礼器的良心。
10.
牌匾题字
孔庙大殿表里的春联、牌匾由历代天子题写，殿内正中是康熙天子题书的“长久师表”和光绪天子题书的“文雅在兹”匾额，每块匾额长6米多，高约2.6米，雕龙贴金，精湛瑰丽。这使儒家文明抵达了炉火纯青的境地。
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