纵观整部中华文明史，其中名气最大的，无疑就是孔子了；你可以不知“李杜”，不知“三苏”，不知“江南四大才子”，不知“唐宋八大家”，甚至连“三皇五帝”也不知道，可是，你却一定知道孔子。
孔子被后世尊为“文圣”、“至圣”、“万世师表”、“至圣先师”，可以毫不夸张地说，孔子简直就是中华文化的代表。正是由于孔子的贡献之大、地位之高、影响之深远，所以，“孔门”中的花样，自然也是不少的；那么，你知道“孔门三戒”、“孔门四科”、“孔门四圣”、“孔门十哲”、“孔门七十二贤”吗？
孔门三戒
“孔门三戒”，语出《论语·季氏》，其原文是这么说的：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”，简单来说就是九个字——少戒色、壮戒斗、老戒得。
这话说得颇有道理，在人生的不同阶段，确实应该有着不同的侧重点，“色”、“斗”、“得”，只要这“三戒”不破，呵呵，那你就是一位“君子”了。
孔门四科
《论语·述而》中有这样的话：“子以四教：文、行、忠、信”，所以，后世也就把“文”、“行”、“忠”、“信”这四个方面，并称为“孔门四科”了；所谓“四科”，就是四门基本的学科。
不过，孔子又把诸弟子的学业特长，划分为四种，即“德行”、“政事”、“文学”、“言语”，于是，更多的人则认为这才是“孔门四科”。
孔门四圣
“孔门四圣”，又叫“孔门四配”，是指配祀孔子庙的颜回、曾参（shēn）、孟轲和孔伋（jí）；此“四圣”配祀孔庙，颜回和孔伋居东，曾参和孟轲居西，共受香火。
颜回，又称颜子，被尊为“复圣”，他是进入孔庙获得配享殊荣的第一人；曾参，即曾子，被尊为“宗圣”，他是继颜回之后第二个进入配享行列的人；孟轲，即孟子，被尊为“亚圣”，他是继曾参之后第三个进入配享行列的人；孔伋，即子思，孔子嫡孙，被尊为“述圣”，他是最后一个进入配享行列的人。
孔门十哲
“孔门十哲”，是指“儒家学派”早期的十位学者，也是孔子最得意的十位弟子，他们分别是：颜子、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。
另外，我在前面提到“孔门四科”的时候，曾说起孔子把弟子们的学业特长，分称了四种，即“德行”、“政事”、“文学”和“言语”，而事实上，孔子在划分这“四科”之时，所依据的弟子，就是这“孔门十哲”。《论语·先进》中的原话是这样说的：“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、子路；文学：子游、子夏。’”
孔门七十二贤
我们应该都听过这么一句话，叫做“孔门弟子三千，达者（也说“贤者”）七十二人”，这里的“七十二人”，就是“孔门七十二贤”。
由于这“七十二人”太多，我们也就不再一一列举了，不过很显然，“十哲”肯定是要在这“七十二贤”中的；颜回位列“孔门十哲”之首，当然，也位列“孔门七十二贤”之首。
以上就是我们所说的“孔门三戒”、“孔门四科”、“孔门四圣”、“孔门十哲”和“孔门七十二贤”了；怎么样，是不是“孔门”中的花样很多呢？不过，孔老夫子如此崇高，这就是他老人家的特权啊！
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