大成殿的前方也是一片空地，空地上有几棵古树，古树与大成殿间有几十米的距离，可见当年文庙规模之大。肖利春在其文中介绍说：“崞阳文庙从元大德年间起，经明清两代修葺，到现在已占地近两万平方米，其中殿、祠、坊、阁等建筑巧妙布局，构设精巧，是山西北部少有的地方文庙，可见其受重视的程度。”前院的配房技术室走到大成殿的正前方，可以看到月台作过整修，大成殿的屋顶感觉也作过维修，其用黄、绿相间的琉璃瓦布置成了菱形图案倒是别具特色。我决定等一下再去参观大成殿，于是继续向前走。文管所大成门所在的位置也有一座小殿，但门楣上没有挂牌，此殿上着锁，我扒着门缝向内探望，里面黑漆漆一片，肖利春的文中谈到此文庙内有一座名宦祠，并且谈到了该祠内祭祀的名人：“在崞阳文庙中，名宦祠祭祀着历代在崞邑土地上建有丰功伟绩的官吏，如汉尹赏、唐刘世让、宋杨延昭、金张大节、明刘大渊、清范应心等40名；乡贤祠祭祀着历代崞邑因热心公益事业、保家卫国而彪炳史册的名土，如汉班彪、晋秦秀、宋杨宗闵、金游完、元皇普德、明刘寅、清张琳等20多名；忠义祠中祭祀有唐郝杰、金胥鼎、明李斌、清李志邑等10余名：节孝祠中祭祀有节妇、孝子等数十名。”果实累累但是按照布局来看，此殿处在大成殿的最前面，这不应当是名宦祠的位置。王潇靖所撰《山西原平市崞县文庙——岌岌可危的元代建筑瑰宝》一文中在介绍完大成殿后，接着谈到了戟门：“戟门是崞州文庙最古拙的建筑，悬山屋顶，黄蓝聚锦琉璃覆盖，面阔五间，进深四椽，分心槽柱网，覆莲式与古镜式柱础，中柱粗大厚重，平梁、四椽栿之间用驼峰联系，平梁上立蜀柱，柱头用丁华抹颏栱，两侧置叉手，柱脚用驼峰式合（木沓）稳固，前后檐下斗栱统一用双下昂五铺作，琴面昂，补间用真昂，这应该就是官方断代为元构的依据。”故我猜测这个殿应当是戟门。而对于前面的棂星门，该文中有如下描绘：“棂星门坊为六柱五间五楼式木牌坊，每柱两侧用夹柱石和戗柱固定，明次间夹柱石用抱鼓，柱间额枋穿接，明间悬匾‘品昭儒林’，落款为清同治八年（年），牌坊檐下斗栱层层叠加，明间、次梢间各用六昂十三踩和五昂十一踩，屋顶用歇山顶。“从另一侧转到大成殿前柏森森但是，王潇靖在文中还谈到了此文庙的礼门，然我在院中却未找到此门。此殿的前面乃是泮池，从石护栏看，泮池均为旧物。泮池之上有单孔的状元桥，桥旁的空地上立着几块碑，从颜色看，这些刻石有新有旧，回来后查资料，其中一块碑乃是顺治十二年所刻《至圣先师重修碑记》，该记中有这样的字样：“文庙之创始，由来远矣，良以治世，以教化为先，立泽宫以为养育人才之地，尊至圣以为百世楷模之宗，今后之人，瞻殿宗之森严，勃然起高山仰止之思；游宫墙之广润，穆然动宗庙百官之想。”地面月台这些刻石中最新的一块乃是《知春楼记》，我本以为这是一块重刻的古碑，然而从该记中读到“知春楼原是一座仿古典式二层小楼，位于原平市前进大街，一九八六年建成。”看来这座知春楼乃是新盖之楼，为什么要将碑记立在文庙的泮池之侧呢？匆忙中我未查到相关联的字句。状元桥上以及泮池周围长满了荒草，这种感觉极具沧桑，这乃是我等喜欢自虐之人最爱的调调，因为我可以站在这不见古人不见来者之地无谓地发一通感慨。推开一道缝隙孔子端坐于此状元桥的右侧有一排新盖的仿古平房，此处挂着“原平市农耕民俗馆”的匾额，在此匾额之前并排立着几块翻刻的古帖，书者有米芾、邵雍、傅山。这些刻石并立在一块古老的须弥座古石上，新旧对比，更难得的是艺术品味的对比。此院落中只有一块既有龟砆也有碑帽的古碑，可惜未看清上面的字迹。四配的台子是空的泮池的正前方乃是棂星门，此门规制较大为五开间，但均是新修复者。棂星门的前面则是万仞宫墙，此墙也是新修，看上去更像一堵照壁，照壁的正中嵌有圆形图案。此图不同于他处，一般所见均为团龙，并且是用琉璃制作，但此照壁上的图案乃是砖雕形式，图案像是鲤鱼跃龙门。想来这应当是学校里的设施，由此推论，当年庙学同建在此处。站在月台上看戟门告示牌隔墙外望，前面已经是居民区。其实万仞宫墙的前面方为进入文庙的正道，而今这里用围墙封了起来，参观的路线乃是从后向前。猜测是尊经阁照壁侧旁的院墙下方堆放着大量的古碑帽，上面所刻的螭纹大多已风化。从体量上能够推断出当年碑体很大，只是不知道这原本是孔庙内的碑上物，还是从其他地方搜集到这里的。我在此院中还看到了一个墓前的翁仲，由此推论这些古刻石应当是他处搜集来堆放在这里的。规模宏大修复前的状况戟门将崞阳文庙分成了两个独立的院落，在前院的侧墙还有一排旧房屋，从建造格局看，这排房屋应当是几十年前所建。其中一间屋挂着“技术室”的门牌，看来这里曾作为工厂在使用，但从院中的堆放情形看，工厂到现在也没有完全迁走，只是已经停产了。分割木构件而今这排房的旁边挂着一个金属牌“原平市崞阳文庙文物管理所”，房子的玻璃已经破损，可能管理所已经迁到了对面的那排平房内。不知侧院当年作何用我从这一侧又回到了后院，远远地看到大成殿，其巍巍地立在一片空地之上，气势不减当年。登上月台，大成殿的门上着锁，小郭用力推了一下，推开了一道缝隙，我把镜头伸入其中，隐隐地看到这里面没有神龛，正中有一尊塑像，显然就是孔子，但其开脸的形式与他处颇不同。孔子像前一米多高的距离拉着一条铁丝，上面挂着不少的锦旗，另外还挂着四只红灯笼，余外既无四配也无十哲。里面的木结构均没有上油彩，看来该文庙仍然在修复之中。远处的教堂对于大成殿的建筑特色，王潇靖在文中写道：“文庙大成殿是山西省保存较为完整的元代文庙古建筑，大成门为元代文庙初创时的原建；大成殿和棂星门为明代修缮建筑，其墙体建筑风格多以土木结构为主，顶部多为全木碶榫结构，这种建筑规模是目前山西留存下来的最大的古文庙群。”他在该文中又谈到了大成殿的建筑手法：“戟门后是古柏掩映下气势恢宏的大成殿，单檐歇山顶，前设宽敞月台，面阔七间，进深八椽，六椽栿对前后劄牵用四柱，梁栿之间用短柱和合（木沓）联系，前槽用大内额和减柱造，古镜式柱础，外檐四周斗栱均都用三下昂六铺作，且做昂形耍头，正立面柱头铺作用斜昂，所有昂均为假昂，环绕内柱四周的内檐斗栱为双杪五铺作，看做法当是明初以后的重构之物。”文庙大门接着到大成殿的另一侧去探看，这里沿墙的位置有四块告示板，第一块就是崞阳文庙建筑分布图，由此可窥得当年文庙的建筑规模比现在大许多倍。另一块展板则显现着维修前的大成殿，这块展板的后方有一个土堆，土堆之后的一座建筑看不出原用途，两孔一大一小的窑洞，应当是登上此建筑的台阶，故猜测这里应当是尊经阁的位置。该建筑之后有一片较大的空地，空地上仍然有个大土堆，不清楚当年是何用途。古城文保牌之后又转到了大成殿的背面，这一带有一座高大的厂房，门前堆放着一些煤炭，远处还有一座教堂。不知什么原因，这一带静悄悄的没有一丝声响，想来有一天这座巨大的文庙会全面予以修复，不知那时会变成什么模样。肖利春在文中转录了年11月原平市旅游促进会的邢玉玺所撰《崞阳文庙何时能修复？》一文，文中记录了当时担任文庙负责人王海波的所言：崞阳镇古文物大部分为人为毁坏，主要是两个方面：一方面是文物大多位于乡村，而且比较分散，离住户远，文物部门管理起来难度大，从而导致文物的破坏。另一方面是许多当地居民文物保护意识差，甚至不知道哪些是文物，不知道它们的价值有多大，所以就盲目地破坏。城内街景城门外侧有这样的呼吁，说明当地文管部门能够直面文保所处的环境，真希望能够多作宣传，以此唤起人们对古建的重视。更何况，崞阳本就是一座历史名城，而其城墙和城门保留至今，依然能够看出当年的格局。我在进城时就已经注意到了城门楼的壮观，当时因急着找文庙无暇细看，而今顺利拍完了文庙，故我让小郭开车特意停在了城门楼的内外，以此来欣赏这座古城的代表建筑。eili藏书家韦力的古书之媒预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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