党姓,从曲阜孔庙走向世界

孔子被称为中国传统文化的集大成者,孔庙的大成殿。

孔子被称为万世师表,孔庙里的万世师表牌匾。

党怀英的杏坛碑。

杏坛碑署名门生党怀英。

孔府作坊出品的党姓起源竹简。

孔庙展示的最新人口排行,党姓榜上有名。

一直想去山东曲阜孔庙看看,一是因为万世师表孔子,二是因为党家精英党怀英。

今年春节期间,我们全家去山东曲阜参观了孔庙孔府孔林。去那里的游客很多,包括外国人。

东方圣城,孔子故里。曲阜是世界著名的历史文化名城和旅游圣地,曲阜是伟大的孔子、孟子、颜子、鲁班等历史名人的故乡,黄帝诞生地,儒家文化的发源地,在国内外,特别是日本、韩国、东南亚等儒家文化圈具有巨大影响,被誉为“东方耶路撒冷”,在世界文化地理上具有独特的优势和影响力。是国务院首批公布的二十四个历史文化名城之一。

曲阜孔庙,位于曲阜市中心鼓楼西侧米处,是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。始建于公元前年,历代增修扩建,与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。孔庙又称“阙里至圣庙”,与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号,孔庙的规模也越来越大,成为全国最大的孔庙。曲阜孔庙被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”,现为世界文化遗产、中华人民共和国全国重点文物保护单位,国家AAAAA级景区,与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。

孔庙杏坛是孔子讲学授徒处,最早记载见于《庄子?渔父篇》:“孔子游乎缁帷之林,坐休乎杏坛之上,弟子习书,孔子弦歌鼓琴。”宋代以前孔庙内并没有杏坛。现杏坛的位置是宋代以前孔庙的正殿。宋天禧二年(年),孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙,将正殿扩建,位置后移。为纪念孔子讲学,在原正殿旧址“除地为坛,环植以杏”,即筑一个土台,周围植杏树,名曰“杏坛”。

金代在坛上建亭,元世祖至元四年(年)重修,明隆庆三年(年)改建为重檐十字脊,上覆黄琉璃瓦,牌匾为乾隆皇帝御题。清代皇帝谒庙时,作为陪祭王公大臣礼拜之处,平时释奠,作为鸣钟击鼓之所。杏坛的建筑结构较为别致。这种结构在全国来说也是不多见的,四面悬山,十字结脊,巨角重檐,黄瓦朱栏,雕梁画栋,精美华丽,从四面观看形状一致,具有独特的建筑特点。亭周围有方正石栏,亭前水波花纹石雕香炉,传系金代遗物。

杏坛内现有石碑两幢,背东面西一碑为金承安三年(年)文人党怀英篆书“杏坛”二字,由孔子五十一代孙孔元措立石于亭内的,面南一碑为清高宗乾隆手书的《杏坛赞》,写道:“重来又值灿开时,几树东风簇绛枝,岂是人间凡卉比,文明终古共春熙。”

这两座石碑是导游给游客必讲的,尤其是党怀英的杏坛碑。为什么呢?因为杏坛碑是孔庙内三个保存完好在文革中没有被毁坏的石碑之一!

文革期间,批林批孔、除四旧毁坏了很多家谱、祠堂和文物,孔庙更是没有逃过此劫,很多珍贵碑刻被毁坏。但党怀英篆书的“杏坛”碑被完整保护下来了,其中的重要原因就是上面有个“党”字,即党怀英的“党”,我们了不起的党姓。

因为有个“党”字,红卫兵不敢破坏这个碑刻,于是完整保存了下来。而这个奇特的故事被孔庙导游每天讲给了万千游客!

因为党怀英,因为“杏坛”碑,党姓,从伟大的孔庙走向世界!

链接:党怀英介绍

党怀英(—年),字世杰,号竹溪。金代著名文学家、书法家。祖籍冯翊(今陕西大荔),其父纯睦为泰安军录事参军,因家奉符(今山东泰安市),遂为奉符人。

  

党怀英,为宋初名将党进的十一代孙。少年时与大词人辛弃疾共同师事毫州刘瞻(字岩老),同门读书(见刘祁《归潜志》卷八)。金人南下,山东沦陷,辛弃疾率众起义,归宋抗金,而党怀英则留而事金,从此分道扬镳。在金“应举不得志,遂脱略世务,放浪山水间,簟瓢屡空,晏如也”(《金史》本传)。大定十年(年)中进士,调莒州军事判官,累除汝阴县尹、国史院编修官,应奉翰林文字,官至翰林学士承旨,故世称“党承旨”。

  

党怀英工诗善文,兼工篆籀,“当时称为第一,学者宗之”(《金史》本传)。金章宗明昌年间,怀英为一时文坛盟主,其书法与赵沨(今山东东平人)齐名,并称“党、赵”。金著名文学家赵秉文谓怀英“文似欧阳(修)公,不为尖新奇险之语;诗似陶(渊明)、谢(灵运),奄有魏晋;篆籀入神,李阳冰之后一人而已。”“古人各一艺,公独兼之,可谓全矣”(《闲闲老人滏水文集》卷一一《翰林学士承旨文献党公碑》)。赵评虽不无溢美之处,然党怀英的成就确乎是多方面的,诗、文、书法、史学都取得一定成就,对金代文学的发展曾产生一定影响。

  

党怀英诗文兼擅,而以诗的艺术成就较高。党怀英性乐山水,其诗也多抒情写景之作。如《夜发蔡口》:落霞坠秋水,浮光照舡明。孤程发晚泊,倦楫摇天星。蔼蔼野烟合,翛翛水风生。远浦浩渺莽,微波澹彭觥。畸鸟有时起,幽虫亦宵征。怀役叹独迈,感物伤旅情。夜久月窥席,慷慨心不平。诗写旅途见闻,河边晚照,四野苍茫,独行感伤,夜深难寐。景象鲜明、生动,语言质朴、凝炼,因事遣词,风格朴拙,可见有南朝谢灵运等人的影响,亦有其不尚虚饰的独特风貌。至如写淮南景色“潮吞淮泽小,云抱楚天低”(《奉使行高邮道中二首》其一),写行舟所见“岸引枯蒲去,天将远树来”(同前其二)等都表现出深刻而敏锐的观察力和娴熟而高超的表现技巧。在今山东境,有《日照道中》一诗:“路转清溪树蔚然,解鞍坐愒午阴园。避人鸥鸟惊飞尽,时有游鱼弄柳绵。”景物明丽,情致闲逸。联及党怀英所处的时代,其诗中所表现出的闲适情趣,不无可非议之处,而若联系党怀英所处的具体政治环境,似亦不应对古人苛求。作为一个文学家,党怀英为他的时代作出了应有的贡献。

  

党怀英著有《竹溪集》,已佚。其诗见《中州集》,词见《中州乐府》。

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