在中国历史上，没有哪一个家族能跟他们这个家族相提并论，他们的祖先影响着齐鲁大地，甚至影响了整个中国，他们受到历代帝王的接见，他们不必担心改朝换代，不必担心社会变革，因为他们的祖先创立的思想已成为封建社会的统治思想，创立的学说已成为中华文化的奠基石—儒学，他们的祖先便是至圣—孔子。
去曲阜前，我是做了很多的准备，查阅了很多关于孔子的资料，因为短暂的一天不可能对孔子及儒学有太多的了解。
到达曲阜，已是黄昏。安排好住所，我便在孔庙周围逛了起来。高墙大院，红砖绿瓦。春秋时，孔子便是在这座小镇里，坐着牛车，领着一群弟子，奔波忙碌，到处讲学论道，尽管他们遭到了很多的白眼与不屑，但孔子没有放弃，在做学问的道路上，一直坚持不懈地走了下去，或许他自己也没有想到，他的坚持与努力不经意间却镌刻成一个民族文化的基础。
此次齐鲁之行，经过了许多道观寺庙，也拜过许多仙道名佛。我尊重任何一种宗教，也尊重人们的不同信仰。因为没有信仰的人意味着道德的沦陷与精神的虚空，能产生一种可怕的力量。但在孔庙不同，走在高耸挺拔的苍桧古柏间，让人感到孔庙历史的悠久，亦能感觉到儒家思想的博大精深。孔子于我更多的是虔诚与渴望。在孔子的塑像前，看着上方康熙帝亲题的四个鎏金大字“万世师表”，我双手合十，虔诚敬拜，“禀告始祖，晚生来矣”。渴望在这儒家的发祥地，能对人生与历史悟得几分。
孔子曾经生活、居住过的房屋此刻就在我的眼前，一切恍如昨日，孔子打过水的那口老井，安静地在后院立了两千多年，井口被岁月打磨的痕迹依稀可见，想孔子就是喝着这口井里的水一字一字地说出许多做人的道理，而后被弟子撰编成《论语》，一代一代地流传，直到若干年后的我们，并会一直地传承下去，永不熄灭。
在儒家思想成为封建社会的统治思想以后，历代帝王为了表示对其开创者的尊崇，不断给孔子加封增谥。汉平帝始封孔子为“褒成宣尼公”，到元武宗时已升为“大成至圣文宣王”，到清康熙帝时，觉得以上称谓都不能表达对孔子的敬仰，便御笔一挥，写下“万世师表”四字。挂在孔庙大成殿梁上。一般学者得到皇帝的“师表”认可已不易，而在前面又加上“万世”两字。可见对孔子和儒教的推崇达到了无以复加的地步。
观于海者难为水，游于圣人之门者难为言,走出孔庙，愈发感觉到孟子斯言的真正含义。