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人物年画
晋代萧广济首次将曾参列入《孝子传》中，但没有记载他的具体孝行。南朝刘宋虞盘佑《孝子传》记载的故事说：曾参门人乐正到曾家拜访曾参，适逢曾参出外砍柴。这时，曾母咬了一下自己的右指，很快曾参就返回了家。曾参见到乐正也没有打招呼，急忙跪在母亲询问哪里不舒服。曾母回答没有不舒服。曾参又说：“我背柴时背忽然痛起来，以致柴都落到地上，您怎么还说没有不舒服呢？”曾母解释说：“客人来家里我无法招待，就咬手指是想告诉你早点回家。”曾参听了不禁觉得伤悲。
从“掐臂臂痛”到“啮指痛心”是一个有趣的故事，融会、演化到郭居敬《全相二十四孝诗选》的“啮指痛心”已经基本上定型了。民国彩绘中英文对照本《中国古代二十四孝全图》的“啮指痛心”配诗赞曰：“母子由来气血通，两心相印一心中。出门慎勿忘亲事，长使朝西暮复东。”
曾参是个大孝子，他不仅身体力行，尽心行孝；而且还从理论上奠定孝道，开创孝道学说，有实践有理论，令人钦佩的正是这一点。
对学生实行因材施教，是孔子行之有效的教学方法。孔子在施教前就观察入微，对每个学生的天赋和性格特征、长处和短处，都了如指掌。曾参十六岁拜孔子为师，是孔子晚年的学生。曾参的记忆力、理解力、口才等都远不如颜回、子贡等人，所以被孔子评价为“鲁”，就是反应迟钝的意思。曾参也有自知之明，他以勤补拙，刻苦好学，注重修身养性，特别以“孝”出名，在孔子弟子中他是最孝顺的人。他和母亲的心灵感应十分强烈，这是曾参至孝的表现，孔子慧眼识人，正是看中他“孝”的特点，因材施教，挖掘他的潜质，把孝道传给他。孔子经常和他一起深入地讨论关于孝道问题，阐发儒家的孝道思想，后人将他们之间的问答汇集成著名的《孝经》。
曾参把得自孔子儒家思想的真传传给孔子的孙子孔伋（字子思），子思又传授给孟子。这样一来，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，成为孔子学说的主要继承人和传播者。曾参著述的《孝经》，到汉代汉武帝独尊儒术后，与《春秋》并列为两部最重要的经典。宋代以后，曾参更由贤升为圣，被尊为“宗圣”，在孔庙中的地位排在“复圣”颜回之后。曾参虽反应迟钝，却大器晚成，连宋代理学家程颢也不得不佩服：“曾参这个人这么迟钝，通过不懈努力竟然也得到了孔子思想的真谛。”
画赞
二十四孝的“啮指痛心”故事说，曾参每次外出，他的母亲如果有事，就会自咬手指，曾参立即会感到心痛。在民间年画中，“啮指痛心”的画面多表现的是曾母咬指，曾参匆匆赶回，母子二人在门口相见的场景。
首都博物馆藏清代彩绘年画《二十四孝条屏》之“啮指心痛”，描绘曾参背着柴薪飞奔返回家一进家门的瞬间，表现了母子连心之情，画面上方有孙如仅书写的“啮指心痛”故事，孙如仅是清咸丰三年（）癸丑科一甲第一名进士，状元。
清代彩绘年画《二十四孝图》之“事亲养志”与之相似，曾参眉头紧皱、焦急万分的情态栩栩如生。
清代上海申披《二十四孝图全图》中“第三勤孝周曾参”画面左侧柴门前坐着一个老妇，上穿短袄，下着长裙，手持长杖，身体微屈向前，她是曾参的母亲；右侧的曾参肩上挑着柴担赶回家，看到母亲正在咬手指。
清光绪十五年制版绵竹年画《二十四孝子》拓片之“啮指心痛”则描绘曾母拄着拐杖伫立在柴门前，曾参挑着柴薪飞步赶回家看望母亲的情景，表达的是母子之间“骨肉至情深”；而民国年画《二十四孝图》之“啮指心痛”，描绘曾母看见儿子挑着柴薪飞奔回到家，脸上露出宽心的笑容。
山东潍坊杨家埠年画《二十四孝图》之“啮指心痛”、山东潍坊年画《曾参心痛感咬指》，都是描绘曾参背负柴薪回家见到母亲的那一刻，曾参来不及放下柴薪，面向母亲，似在询问事情的缘由，母子相依的神态跃然纸上，“心痛感咬指”的情愫令人感动。
传统年画《二十四孝图》之“曾参问母”描绘曾参早晚问候父母请安的画面，表达了曾参孝母的美德。
山东高密扑灰年画炕围《二十四孝》之“曾参心痛感啮指”则是描绘曾参行孝的故事“啮指痛心”，描绘赶回家的曾参跪地问母，表现了母子间的心灵感应，体现了一种思念之切，骨肉之情。所有有关曾参的年画都是由曾参和曾母两人构图，集中突出了母子情深，那是一种母子心心相印、息息相通的情愫。
新解
人们都知道“母子连心”这个词，曾参的“啮指痛心”的故事就从某一个侧面为“母子连心”做出了一个形象注解。“孝”是子女对父母双亲情深挚爱的表现。父母与子女之间本应心连心，心印心，心贴心，心靠心，总之是一种心心相印的心爱。曾参每每心痛，就思念起母亲，这是一种心灵感应，达到了情至深处，心灵相通的境界。由于孝子与亲人“同气”，气血相通，形成了精神上的通感、感应。曾子的故事不免有些夸张，其实，这就是《孝经·感应章》的演绎，是《孝经》所说的“至孝”而引发的“孝感”。所谓“孝感”，大概是说孝子与亲人的心是时刻连在一起的，比如孝子与母亲，母有所动，子有所感，母子相互感应，心心相印，息息相关。按照今天的说法就是心灵感应，骨肉至情之深、孝子至孝之诚，就由曾参“啮指痛心”的故事彰显出来了。其实这种母子间的心灵感应也不是不存在的，在我们的生活中时常就有这种心灵感应的事情发生。
看一看曾参行孝的故事，我们应该怎么做呢？曾参的孝道最值得我们今天的人钦佩，正因为曾参始终把对父母的孝放在了心里，时时刻刻地体谅父母，所以才有了“啮指痛心”的心灵感应，这是我们后人无人能及的。从这一点上来说，曾参也是今天的我们要好好学习的典范，孟子说向舜学习，我们更应向曾参学习。
孝是一切德行的本源，是施行教化的开始，人的孝心一旦打开，人所有的德行就会都显示出来。一个人心里没有父母，就不懂得要孝敬父母，更不知道怎样去孝敬。如果一个人心里念念想着父母，时时不忘父母，他自我警醒的能力就会很快提升，就会懂得如何孝顺自己的父母，也会懂得尊敬别人的父母乃至所有的人。这就是所谓的孝心，孝从心生，若要行孝，先有孝心，孝在心里，心则有孝。培养一个人的孝心首关重要，也要从孩子着手，甚至要从娃娃抓起，学会心存父母的志，让父母顺心、安心，才是真正的孝心。唯有如此，孝才会真正扎根心里，孝才会真正复归。