在北京中轴线北端东侧，坐落着一座历史悠久的古建筑群。与中轴线上举世闻名的其他建筑群比起来，这里相对冷清，鲜有人光顾。
他就是孔庙-国子监建筑群。
国子监的历史一直伴随着北京中轴线的建立和发展，从教育史的侧面反映了各个历史时期北京地区作为帝都，对各民族文化融合的举措。
国家人才选拔制度在历朝历代的变化，以建筑布局、碑文、史料等形式忠实的记录，耐人寻味，发人深省。
更为重要的是，他也是那个已经被现代人淡出视野的经学时代中，重要的历史可考遗迹之一，勾连着汉民族思想史和文化史的魂。
中华文明作为典型的大陆文明，很早就出现了复杂的社会制度，对于社会管理人才的需要催生了发达的人才选任制度。
早在西周时期和汉代出现的乡举里贡制度和察举制度，成为后来人们熟知的科举制度的萌芽，开创了中国文明史的新纪元。
隋朝统一中国后，逐渐建立了通过考试把读书和选官联系起来的科举制度。这是中国历史上选官制度的一大进步，甚至被西方学者称为中国第五大发明。
科举制度经过唐宋两代的发展和巩固，成为知识分子入仕的最重要途径和全国教育文化活动的中心。这种制度的深刻影响，即使在后世元代、金代、清代的少数民族统治时期，也从未被撼动，不但影响了周边日本等藩国的选官制度，甚至远播西方，对西方文官选拔制度的建立产生了借鉴意义。
今天，人们对于科举制度的历史已无从详细了解，而国子监和孔庙作为这种逝去制度的具象载体，为我们打开了一扇了解中国辉煌教育史和社会选拔制度的大门。
国子监，是中国帝制时期的国家最高学府。
元朝为了弥合与中原文化的差距，巩固统治，在迁都北京时即建立了这座“皇家学院”，以此表明了延续旧有选官制度的态度。
按照传统规制，国子监旁设孔庙，表示对先师孔子的纪念和尊重。其主建筑大成殿采取重檐庑殿顶的最高建筑规格，九五之制，体现了孔子的尊贵地位。
国子监作为天子讲学的唯一场所，更是在中心位置建立了独一无二的环水建筑辟雍，汉白玉烘托出雄伟的正方形攒尖重檐金顶，宛如水中仙台，美轮美奂。
游览和了解孔庙-国子监，无疑将是一场知识含量满满的视听盛宴。
2月22日晚8点，我们将邀请青年教师维果老师，与我们共同走进孔庙-国子监建筑群，在天子太学的变迁史中，聊聊科举制度的始末、孔子儒学的影响、建筑布局的高妙。讲座预告
2月22日晚8点
《孔庙-国子监中轴线文化》1.孔庙-国子监与北京中轴线建筑布局的关系
2.天子太学的年变迁史
3.古代科举制度与官吏选拔体系
4.帝王们的孔庙祭祀：孔孟与儒家
5.孔庙、国子监的建筑布局与功用
6.为天子掌太学的著名人物
讲师介绍维果中央电视台《汉语世界》学术主讲人；电影《变化中的中国：生活因你而火热》主人公；中国儿童少年基金会“护航计划”青年导师；中国传媒大学崔永元口述历史中心学术嘉宾；凤凰网历史频道主讲人；北京市中学生社会实践挑战赛优秀指导教师。
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