成都20个县区市,温江为什么是金温江

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成都20个县区市,温江为什么是“金温江”看过温江文庙就明白了

到温江去很方便

现在从成都市区去温江非常方便,开车光华大道、日月大道都能快速到达,坐地铁4号线就更方便了。今天的目标是温江文庙,为方便起见就坐地铁了,在4号线凤溪站下车,直接沿凤溪河大约走了2公里就到达了温江文庙。

温江文庙文物保护碑

文庙看得多了,但遗憾的是成都市区现在只有个文庙街的名字了,而成都作为四川省会及以前成都府衙门所在地,本来应该有四川最大规模的文庙也早已荡然无存了。现在四川还有文庙的地方也是不多了,我已经去过的是德阳文庙、崇州文庙,还有在唐昌镇的崇宁文庙。

今天比较下温江文庙在规模上与这几个文庙相比不算是更大的,祠堂建制上也说不上更完备,特色上也不是太突出,但有两点是其他文庙没有的。

1、在文庙的西庑设有“成都市温江区非物质文化遗产”介绍展板,把大家口口相传的一些非物质文化遗产介绍的非常详尽,让人清楚了“金温江”不是浪得虚名。

2、现在文庙的大成殿一楼是作为“温江博物馆”所用,把温江历年的考古成绩和温江各个历史时期突出的文物做了展示,更解读了“金温江”的名声所在。在这些文物中有一件青铜器制作的日常生活物品,这个物品也是我们现在居家必备的,现在放上照片,猜猜看这是什么?猜中了留言哈!

猜猜看,是什么?

按介绍温江文庙建于宋代,到现在已经有多年历史了,明末毁于战乱,清康熙重建,在清雍正、乾隆、嘉庆、道光时期多次修整建设。民国时期也作为温江县中学使用,解放后曾为温江地委、县委政府办公地,在年火灾,年重新修建改造完成,并成为成都市市级文物保护文物。

文庙,也称孔庙,在中国古代是纪念孔子的祠庙建筑同时也是各地举办教育的学校,在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙,尤以“文庙”之名更为普遍。在明、清时期,全国每一州、府、县治所所在地都有孔庙或文庙,文庙既是各地的教育主管部门也是官学所在地,由当地州、府、县首脑直接管理,根据各地地位的不同也分别称为省学、州学、府学、县学到的。明清时代中国全国大约有多所,遗存到现在保存较好的全国还有多所,目前列入国家重点文物保护单位的有21座。另外韩国、日本、越南各地也普遍拥有。

温江文庙大成殿

一般讲来,文庙主要建筑有大成殿、泮池、棂星门这三个是比不可少的建筑要素,然后就是围绕着大成殿为核心构成的院落。

文庙建筑主要组成有大成殿,大成殿是孔庙的正殿,也是孔庙的核心,在宋代以前都称为文宣王殿,这是因为孔子被皇帝赦封为文宣王的缘故。到了宋代,宋徽宗崇宁三年取《孟子》:“孔子之谓集大成”的意思,以表明孔子的成就,下指令将各地的文宣王殿该称为“大成殿”,从此以后所有的文庙的建筑祭祀孔子的主殿都称为大成殿。

温江文庙大成门及东西庑

在大成殿两边是东西庑,也就我们现在通称为长廊。庑,发音是wǔ,意思是堂下周围的走廊、廊屋,也称为廊庑或庑殿。但文庙的长廊与我们住家的长廊不同,都是在较高的台基址上建成,这样大成殿与大成门通过这个东西庑就构成了一个拥有内部空间的院落,在文庙的东西庑,一般都是用于祭祀其他的文化先贤所用,这种方式就是称之为配祭,在古代更够在文庙里作为孔子的配祭的人必是与孔子相关且也是突出的人物,配祭的方式根据各地情况或是壁画、或是塑像等等。

在文庙的外部正门不远处设置棂星门(繁体字是“櫺星門”,在文庙里看见的都是这么写),以表示对孔庙的敬重。棂星门是中国古建筑名,作用类似牌坊,也可以视为牌坊的一种,一般是木制或石制建筑。

传说棂星为天上文星,也叫天田星、天镇星,用这个方式是说明孔子上天上的文星下凡,在文庙前建棂星门,象征祭孔也是尊天。

过了棂星门就是泮池,泮池(读Pan)也是泮宫,是位于大成门正前方的半月形水池,意即泮宫之池,是官学的象征。泮字的含义就是半边的意思,在古代只有皇帝才能拥有江山,其象征的是圆形或方形的水池,孔子是文宣王,按礼制可以享受诸侯王的待遇,但不能与皇帝平齐,所以文庙门前的水池(泮池),就不能做成圆形和四方形,必须缺东以南,只能是皇帝天子之学的一半,即泮宫。

泮池和泮桥

在泮池上有石桥,被称为泮桥,科举考试时,学生过桥去祭祀孔子,就叫为入泮。

在文庙两边一般还设有礼乐亭,为纪念周公制礼作乐而建,在礼乐亭里还有铁制金属钟或鼓。

文庙的大门一般都是大成门,与大成殿对应。

进了大成门都设有拜台,用于供放祭品等等。

然后就是大成殿了,当然不同规模的文庙在建制上是不同的,如崇州文庙在大成殿后就设置了启圣殿,用于祭祀孔子的父母,以表彰他们培养了孔子。

魁星楼

温江文庙在离文庙仅50米处还有魁星楼。魁星楼又名奎星楼等,在汉字中魁与奎相通,夺魁就是夺奎,夺奎就是高中皇榜的意思。魁星是天上掌管各地的文运之星,建魁星楼主要是表现当地对文运的重视,也是认为建魁星楼可以提升当地的文运风水之意。

影壁

在温江文庙大成殿后设置了影壁,也称照壁,古称萧墙,在中国传统建筑都有许多讲究,一个院落或建筑物,能够被直接看见认为是不吉利的,这些大院落和大建筑物,需要一定得遮挡,就如贵人需要下级陪伴的意思,这些大院落和建筑物也需要一些礼仪上的建筑物来衬托,牌坊、影壁都是做陪衬的礼仪性建筑物,这些建筑物的来历和规制,都有严格的要求,不同级别不得擅越,否则就为失礼和犯法。

当然影壁与牌坊等等,作为中国建筑中重要的单元,它与房屋、院落建筑相辅相成,就组合成有中国元素建筑物。影壁与牌坊一般在建设时都有寓意,也有较好的美学和人文学意义。如温江文庙的影壁上是浮雕制作的孔子周游列国的图画。

总的来讲,温江文庙的规模不大,这与温江在明清时期作为成都府下辖的一个县的地位是相称,在成都没有文庙可以寻古,能在温江看文庙也是一种补偿和享受。看完文庙各类建筑、参观完博物馆里的文物,静静的在古人曾经庙堂之地感受古人的思想与生活,何尝不是一种享受呢?

也就是现代社会经济的发展,使得曾经是普通人无法感受的旅游成为了我们这个时代大多数人都可以参与一种生活方式。

旅游能开阔人的视野,激发人的思维,在文庙这样的中国传统古代文化遗迹上,不只是简单的观光,用心体会更够让我们生活的美好,更能让人充满生活的热情。

看到这里,朋友你猜出上面的物品是什么了吗?




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