在台北一家民宿，我看到一位30多岁的男孩，看着朴实无华，长相特别像北方人，过去搭讪才知道，他姓卜，是台湾汉二代。
（台南最著名建筑赤嵌楼）卜先生父亲是年随国民当部队到台湾的，原籍是山东临沂人，小卜前些年还随父亲回山东认祖追根。他长期在上海一家公司工作，这次回来旅游。
（孔庙前的公园，无围墙，四通八达）他建议，台湾除了台北必去，台南是必选第二城市。很简单，它是台湾岛的历史文化之根，明清大陆来的汉族人，首先到达的是台南，那里保存着多年前的古建筑。此时，台湾的高山族原著民还在深山。
后来居上的台北，只有不到年历史，只是因为硫磺、鸦片、樟脑等商品衰微，茶叶、糖等贸易增多，台北成为连接福建省、日本等地的中转站，西方列强纷纷在此设站，才兴起来的。
（台南街巷）台南真是一座古城，更是一座故城，小编衡量一座老城区的典型标准:狭窄街巷众多，而且连片，店铺林立，车水马龙，即使是双向两车道，行人和摩托车为主角，汽车到十分憋屈。
（台南寺庙极多）明显只有几十年历史的街巷，走到深处，是散落的上百年建筑，这就是历史，更是现实，行走在台南，有的街巷深深穿越在时光背后，仿佛自己是穿着长褂，留着长发的清朝人。
小编所住的民宿是三层私家小楼，人民币80元左右，绝对不超过元，楼下提供免费的自行车，台湾叫单车，马来西亚叫铁马，它让我穿行在多条小巷大街，视野大开。
（“所谓领导人”的牌匾）台南的街巷，找不到一条正南正北方向的路，却是直来直去，方向尽管辨不清，每条短路长路都有名字（不像大陆的街巷，没有创意，一段二段三段，东南西北全用上），往往骑着骑着，发现绕回了原地，或者这条路，感觉走过，只不过是另一侧。
多亏有许多个性化的店铺，自然成为地标，迷迷糊糊中发现，记忆中刚才在其门前擦汗了，难道这是分店？原来是回到原处了。
（孔庙大成殿对面）哎，土地财产权的私有化，造就了财产权的转让权和收益权也十分高效，每家每户对房屋的尽心维护，祖孙相传或变卖，都能保证房屋虽然历经上百年，古色故乡，功能却完善，生意却红火，产生百年老店和几代工匠，相当自然。
同样，台南最知名的中心建筑赤嵌楼，那可是“国级“文物，可能还是因为产权明晰，没有扩大圈地范围，加盖各种附属建筑，大收门票。票价只有50元台币，相当于不到15元，关键是主体景点十分集中，离大门口几步路，不走冤枉路，身脚不累，轻松惬意。
（赤嵌楼台南）(赤嵌楼前方郑成功雕像）奇怪的是，难道旅行社没有钱赚？我慢悠悠逛的时候，很少见到陆客，也几乎没有其他国家地区de团队游客，安静优雅的欣赏，感悟，照相，真的有洗礼的静心之感。
（孔庙之一个入口）赤嵌楼，原为普罗民遮城，年荷兰殖民时期兴建之欧式建筑，来自Provintia直译，亦称省城、摄政城、红毛楼）曾为台湾全岛统治中心，郑成功家族时期，增建为赤嵌楼。
而一公里以外的孔子庙，是我国南方除了浙江衢州年历史的南宗孔庙之外的，又一座孔庙。
（台南孔庙之建筑，顶部如福建妈祖庙）门前冷落鞍马稀，进门后，发现也有几十人，只是没有团队游客，自然没有喊叫吵嚷，静谧之中，加强了冷清之感，三五一群的游客，低声说话，不苟言笑，缓步欣赏，与古庙的气氛相当契合。
门票30元人民币，台币元，还是让我十分心疼，转念一想，这是台湾岛，政府不可滥用一分纳税人钱财，花钱长期论证后还得花在刀刃上，宗教文化有关的大寺小庙，要想持续存在与发展，咱得支持。
越发感觉不虚此行，相比去过曲阜孔庙被元的花销发誓绝无二次，旅游是一种高层次的奢侈的快乐消费：台南孔庙的大殿，悬挂着该岛“历代领导人”的墨迹牌匾，令人产生发现之乐。
（孔庙和其他庙一样，都本地化）从蒋介石到蔡英文（最近的），没有一个落下，悬挂处都已经没有位置，只好重叠在一起，即使这样，仍能欣赏到这些“大咖”的笔迹，感叹，要想成为首领，一首好字，特别是书法字，是必须的，政才文才兼备者，得票更多？
为什么这样啊？联想到一篇文章，曲阜孔庙延绵千年，几乎每个朝代诞生，都要与皇帝相互示好，相安无事。皇帝们的意思，安民最好的方式，不是金钱，而是文化。
（赠送的小折页）（赠送的小折页）背个双肩背，隐身在游客中，去了台湾不少地方，均是旅行团不推荐或者不引领去的地方，大概走路摇晃，动作不内敛，还有身高穿戴等，总有很多区别，问路购物，八九成的交道者都要轻柔问一句：你是大陆来的吧?
“啊，来自北京？我去过大陆，也去过北京。”
当然更让我吃惊的是，展开简单对话后，他们的答案中有一个事实：台湾各城市市民去过大陆的概率，远比大陆去过台湾的多，海峡两岸，台湾更正解大陆，而我们大陆反而更误解台湾！
（孔庙经常举办一些仪式）（