西周初年，周公制礼做乐。春秋末年，礼坏乐崩，天灾人祸。孔子大胆地站了出来，试图复原社会次序，实行礼乐胡想。
北宋年间，孔子45代孙孔道辅筑起砖坛，环植杏树，名曰“杏坛”，以留念孔子所开讲学传道之风气。金代，又在坛上建起亭子。
“孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振也。”孟子用“集大成”三字奖赏孔子想法仿佛吹奏大成乐章，以响亮的金钟发声，以清远的玉磬收韵，集众音之美而收谐和动听之效。
孔子从事教诲长达40余年，门生三千，贤者七十二。大成殿正中设孔子塑像及神位，双侧配享从祀着“四配”“十二哲”，东西两庑还陈列供奉着位先贤先儒。
他们向师而行、薪火相传，续脉中中文化，组成一幅华夏儒学“德侔乾坤”“道冠古今”的连续画卷。
“百世而上，以圣为归。百世而下，以圣为师”。孔子在华夏文化史上真实具备“承前启后”“承上启下”的高贵名望。
中华民族是一个擅长擘画胡想并敢于追逐胡想的民族，正由于有着配合的文化谋求，才略历经数千年的波折与磨砺而终不忘光荣与渴望。
最先的追梦者尽管曾经逝去，在他死后却阔步而来有数礼乐大同之梦的寻找继续者。
《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》是春秋期间培育士人、社会经管者的基础课程。孔子教子的故事传播下来，学诗学礼就成为孔子子孙的祖训，诗礼传家就成为孔氏家属的家风，它也铺染了咱们中华民族千绝对万个家庭千百年来的家风底色。
孔子归天后，老宅子成了祭奠孔子的寺院。他的嫡派长子长孙们仍住在哪里。汉高祖刘邦以后的封建帝王，都对孔子子孙有所封赐。他们世代守卫孔庙、祭奠孔子，并承受祖产传习儒学。
衍圣公的事业是代表国度祭奠孔子、守卫好孔子庙和孔子墓、经管好孔氏族人。
历代王朝指望衍圣公能领头践行、承受与宏扬孔子的想法，成为士医生的典型，表现孔子想法的影响。
“忠孝传家久，诗书继世长”，这是孔氏家属最喜好的一幅春联，时至本日，在曲阜人家的大门上，还经罕见到那份淳朴稳重的鲜明。
“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”。孔子这位华夏文化史上的智者、仁者、乐者、寿者，悄悄地躺在尼山洙泗之间。
孔庙又称文庙，是华夏保守想法文化的意味。自公元前3世纪起，孔庙就最先在华夏各地呈现，后渐渐遍布寰宇，如今遗存的孔庙大概有多座。
每一座孔庙都是一座儒学博物馆，其开发、碑刻、礼器以及祭奠的礼节、音乐、跳舞等都是珍奇的文化遗产。
公元年，孔子生日年，面对寰球百年未有之变局与世纪疫情，国表里大师学者第七度聚集尼山，同温孔子的教训，共话“文化对话和寰球协做”，重思全人类的配合谋求，宏扬全人类的配合价格，夺目全人类的配合运道，指望经过文化之间的对话，化解目下寰球面对的窘境和险情。
预会列国政要和大师学者一致觉得，“悠闲、进展、公正、正理、民主、解放”六大观念是全人类配合价格。“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“和而不同”“以德服人”“天下为公”等，是儒家文化的仁道对人类配合价格的赞成和进献。
“四海以内，皆手足也。”“有朋自远处来，不亦乐乎。”
7月5日22:47
央视归纳频道播出
《人类的回顾——华夏的寰球遗产》系列记录片
《三孔春秋》
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