年国民党全面败走台湾，蒋介石从大陆撤离时，带走的不仅仅是大批金银军队精锐，同样还有一些“国之大师”。这些大师里有作为当时儒，道，佛三家代表的孔德成，张恩溥，张嘉。也有教育家代表傅斯年和画家代表张大千。
年2月23日，孔子第77代孙孔德成出生由于他是前一任衍圣公的独苗，而父亲又已去世，所以在他百日之时，就被册封为第31代衍圣公。年南京国民政府。去除了孔德成衍圣公的称号，改为大成至圣先师奉祀官。在蒋介石派师长孙桐萱转移孔德成的时候，孔德成还舍不得他曲阜的家业。就是不愿撤离，最后还是孙桐萱没了办法，在日寇愈发逼近之际，强行让手下将孔德成抬走。而这位孔德成才于武汉地区发表了支持抗战声明。在解放战争中，国民党败局将定之时，由于一直是蒋家王朝的校命者，孔德成害怕自己会被牵连，也只能抛弃“孔林，孔庙，孔家祠被迫跟随蒋介石前往台湾。
接下来是天师道第63代天师张恩溥，这个当时道教代表的名声可比儒家孔德成还要差得多。因为张恩溥住在豪华的嗣汉天师府里，其麾下不仅有十个大庄园，亩不上税的良田，还有数百名奴仆。一部分是靠压榨农夫得来的黑心钱，而另一部分则是四处贩卖一些神符以欺诈的方式从其他人那里获得了钱财。只可惜在北伐战争时期，这位号称能够呼风唤雨，神法唤雷的大天师就遭了殃。邵式平直接带着军队和群众一起将张恩溥从上清宫里揪了出来，并当面戳穿了他的神法。在公众的面前，这所谓的天师颜面大失，连带着整个天师教在民众中都失去了威望。后来年蒋介石败退台湾。张恩溥与蒋介石达成协议，他作为道教代表同蒋介石一起前往台湾，以证明国民政府的正统性。而作为交换，蒋介石要配合他在台湾传播天师教。这个戏最终也是无疾而终，因为台湾本来就有灵宝派，老君派等五大本土道教派别。最终他于年在台湾病逝。
比起前面的两位，章嘉呼图克图明显更加擅长见风使舵，略有贡献，横跳失败的七世章嘉。七世章嘉在抵达台湾后，还算是对国家有所贡献。一方面是他将藏传佛教带入了台湾，使之出现了相应信徒，另一方面则是他从日本要回了玄奘法师的顶骨，并且还在日月潭建立了玄奘寺，将其妥善安置。其实七世章嘉本来是不想跟蒋介石去台湾的。因为精通“反复横跳”的他早就看出来国民政府已成颓势。所以在年前夕，他曾经向蒋介石申请回到青海地区探亲。虽然名义上是探亲，可实际上就是等着蒋介石败退，他好在新政府里捞个一官半职。蒋介石也看出了这一点，直接否决了他的探亲提议，将其带到了台湾。
倘若说前三者前往台湾乃是有利可图，那么傅斯年进入台湾但可以理解为一种被动的“裹挟”。早在国民党全面败退之前，傅斯年就在年1月跟随历史语言研究所一起迁去了台北。为我国著名历史学家教育家，傅斯年不仅曾经担任过中山大学，北京大学等学校的教授，更是五四运动的学生领袖之一历史语言研究所的开创人。对于我国历史，语言，人类学乃至考古类人才的培育作出了巨大贡献。后来他对台湾政治风气进行了大整顿。年12月20日，傅斯年在一次行政会议中由于过于激动而脑溢血逝世。
而张大千可以说是没有什么政治立场。作为一个画家，他之所以会答应蒋介石定居台湾，是因为蒋介石在当时就许诺他一系列的条件。这希望将一生奉献给绘画的张大千本身是极具浪漫主义色彩的。不仅绘画风格天马行空，连生活中做起事来也是不拘一格。也正因如此，张大千曾游历世界，在寻求新的绘画灵感的同时，也与世界各地的画家相互切磋琢磨记忆。像齐白石，徐悲鸿等绘画大师就不说了，就连著名西班牙抽象学派画家毕加索与张大千也是至交。而蒋介石在这方面也算是践行了他的承诺，给予了张大千极大的自由不说，还给他提供了优越的环境与住所用于生活。但在晚年的他心中，终究是留下了巨大的遗憾，那就是难以返回大陆，再见乡亲。
这五位跟随蒋介石一同奔赴台湾的大事，最终的境遇也是皆不相同。蒋介石之所以会将这些人带到台湾，就是为了维持自己正统的名分，时刻为反攻大陆做好准备。只可惜随着国共两党的差距越来越大，蒋介石最终也是没能见到反攻的希望，而大师们也都在台湾终老一生。