习近平总书记指出：“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。”孔子创立的儒家学说，是中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含的修身之道、处世之道、为政之道具有永恒魅力和时代价值。作为孔子第三圣地的婺州南孔榉溪，积淀了丰富的思想资源、人文精神和道德规范，在传承文化、赓续文脉、教化民风等方面发挥了独特作用。我们必须坚持“创造性转化、创新性发展”的原则，把婺州南孔的人文价值发掘提炼好、传播利用好，让儒家文化在新时代焕发生机活力、发挥独特作用。
一、婺州南孔的人文价值
“榉川自古圣裔乡”。婺州南孔榉溪虽然地处深山、远离城郭，但居住于此的孔氏后裔们始终秉承孔子的理念，对内忠孝持家、教化儿孙，对外开办学堂，教授邻里，不仅克服了文化迁移过程中的水土不服，更在源远流长的历史传承中，留下了极具文化内涵和道德感召的人文遗产。
1.自强不息艰苦创业的奋斗精神。南宋建炎三年(年)，金兵南侵，孔子第四十八代孙孔端躬侍父孔若钧随驾高宗南渡。行至榉溪村时，孔若钧病逝，孔端躬携五个儿子守孝三年。期间见榉溪山川钟秀、土沃泉甘，遂葬父于钟山之后坞，定居于此。原本手执朝纲指点江山的文人雅士，变成面朝黄土背朝天的山野农民，与天地为伴，与自然相亲，自立谋生、艰苦创业，在江南偏远山野繁衍生息。多年来，榉溪孔氏后裔筚路蓝缕、生生不息，面对挫折奋发有为，历经磨难自强不息，子孙发展到2万余人，遍布周边各州县，将榉溪这个荒野之地建设成拥有千余人口、95%以上为孔氏后裔的中国历史文化名村。
2.耕读传家尊师重教的治学传统。榉溪孔氏族人远离庙堂、身在山野，依然本色不改，耕读传家、知行合一，努力践行“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的孔子主张。《榉溪家谱》记载，“自我始祖定居榉川以来，孔氏后裔继承圣祖遗风，恪守祖训，尊师重教，设书院，授生徒，代有文人名儒，达官显贵，人才辈出。”榉溪孔氏后裔《论语》不离手，“李杜”不离口，或著书立说，或创办学堂，或修撰家谱，开辟了一条儒学乡土化的全新道路，对江南地区的儒学传播传承作出了历史性贡献。时至今日，杏坛书院依然书声琅琅，家庙礼乐仍旧悠扬绕梁，儒学文化渗入百姓日常，代代相传。
3.仁孝为本谦和守礼的家风传承。追溯榉溪的历史，始祖端躬因父亲安葬在榉溪，守孝定居、不敢远离，这是婺州南孔形成的最根本原因，也是最强大的家风传承。乃至于后人为弘扬孝仁建立孔氏家庙，用以祭祀先祖遥思故里。同时，婺州南宗的孔氏后裔们恪守“谦和守礼”的先人教诲，不求名利，不求闻达，即便被诬为“伪孔”失去优免，也没有争辩上诉，而是以平民自处，种田纳粮、自食其力，展示了非凡的君子气度。在榉溪，还有许多以儒家思想命名的建筑，如“九思堂”“学忍堂”“九德堂”等，体现了儒家文化精髓。历经千年，村庄仍被浓厚的儒家道德文化所浸染，长幼有序，邻里和睦，乡风文明。
4.修齐治平为政以德的德治追求。儒家以“道德原则”规范社会行为，约束个人言行，强调修身、齐家、治国、平天下，归本于明德、亲民、止于至善。婺州南孔后裔把儒家文化从庙堂搬到了乡土，把儒家的道德规范融入到乡村治理之中，对当地文化和村民生活起到了潜移默化的作用，“变风易俗，以致太平”。在这样的环境下，孔氏族人也以修齐治平为追求，培育了一大批儒官贤士，如五十代孙孔挺为松阳县丞，五十四代孙孔思靖为东阳永宁二乡巡检司都使，五十五代孙孔克英为丹阳书院院长，五十七代孙孔立访为漳川知府，六十三代孙孔贞鼎为乳源县知县，还有思腓、济中、希仁等，坚守德治，体恤民情，享有民誉。
二、婺州南孔的资源禀赋
中华优秀传统文化是中国特色社会主义植根的文化沃土。在保护利用儒家文化成为社会共识、文旅融合成为发展动能的当下，婺州南孔榉溪不再是孔氏一姓一家的殿宇，而是孔子文化研究者的学堂，更是世人共有的文化遗产。重新审视榉溪的资源优势，寻找新的发展路径，才能让古老村庄焕发活力。
1.历史人文资源丰富。榉溪村始建于宋建炎年间（年），距今已有近年历史，是江南孔氏后裔聚居、人口规模最大的血缘村落，全村多人，95%以上的村民为孔姓。婺州南宗后裔近两万人，已分布到周边十余个县六十余个村。村庄内，历史人文遗存众多，全国重点文物保护单位—“孔氏家庙”坐落在该村，是全国现存的三座孔氏家庙之一。清光绪十一年（年），清廷曾在榉溪设永仙县丞署；民国23年（年），民国政府划出永康、仙居、东阳、天台、缙云五县交界地，曾在榉溪设大盘山绥靖专署。
2.古村风貌保存完整。榉溪村坐南朝北，与一般江南村落的风水意象完全相反。村庄东西长多米，南北最宽处多米，形似一艘航行的大船。全村古民居建筑面积达15㎡，大都为明清、民国时期的建筑，以砖、木、石为原料，以木构架为主，呈现出鲜明的婺州山地风格，其建筑类型之多，为别处所罕见。现存居住建筑有18个四合院和三合院、七间头、三间头、长阶沿等多种形式的古民居。历史上榉溪村曾有行政建筑永仙县丞署、操防厅、义祭祠、文昌阁等，景观建筑有莲花佳城、山亭夏凉、岩桥春水、龙山书社等榉溪八景。
3.儒家文化底蕴深厚。作为孔子嫡传后裔的聚居地，榉溪不像曲阜孔府、衢州孔庙那样，已成为文化古迹供人参观缅怀，迄今仍保留着原真活态，是村民生活居住的实体村庄。走入榉溪，随处可见《论语》经典名句和儒家要义，人人都恪守孔子训诫，人人都注重礼仪规范，儒家文化就“活”在村落中。近年来，榉溪村定期举办祭孔大典、弟子规夏令营等儒学传承活动，年承办中国孔庙保护协会第21次年会，多元化、开放化、立体化的榉溪，成为儒家文化传承、乡村移植演化的鲜活标本。
4.文旅融合业态多元。近年来，榉溪村不断拓展以弘扬儒学文化为主旨的研学游、体验游项目，掀起了文旅融合新热潮。以孔氏家庙为核心，新建村口廊桥桂川桥、论语休闲广场，相继开发了善祠堂、九思堂、余庆堂、古街、端躬墓、观景台等景点，形成了一条完整的游览线路。全村发展农家乐9家，床位张，建成农业观光园多亩，可供食用菌、蔬菜、葡萄、铁皮石斛等观光采摘。蓝莲舫研学基地、影视外景拍摄基地的入驻，更是推动了榉溪文旅业态的更新换代，一年四季慕名而来的专家学者、各地游客络绎不绝，为村庄注入了发展活力。
三、婺州南孔的活化利用
优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。榉溪拥有深厚的儒学基础、儒家观念和浓厚的儒家文化氛围，理应在弘扬优秀传统文化方面体现更大的担当、追求更大的作为。我们要高度重视和加强榉溪儒家人文资源的保护研究、活化利用工作，发挥其社会功能，让儒学走进百姓日常生活，着力打造具有儒学历史传承又能融入现代生活的乡土儒学中心，努力使之成为展现区域特色文化的窗口。
1.深挖孔庙内涵，推动儒学生活化。围绕立德树人和实践养成，将儒学思想观念、智慧价值，乃至认知和行为方式，融入村民生产生活，把孔氏好家风和儒家思想精华转化为村民的行为自觉和精神追求，切实发挥好融古通今、成风化人的作用。提升村民行为礼仪素养。依托孔氏家庙、榉溪廉政教育基地、杏坛书院建设新时代文明实践示范点，制订村民行为礼仪规范，开展祖训家规教育活动，教化孔氏后人传承好家训、弘扬好家风，汲取向上向善正能量。推进儒家思想文化传播。健全婺州南孔研究会组织架构，规范理事会章程制度，有效开展儒学文化研究、交流和推广活动。依托杏坛书院，开设“百姓儒学课堂”，定期邀请专家学者授课，每月举办读书会、故事会、文艺表演等活动，传播乡土儒学，重建乡土文明。探索儒学治村治理模式。将儒家思想要义与现代法治精神有机结合，制定“儒味”浓厚的村规民约。建立“老孔议事会”、“和为贵”调解室，把脉问策村庄发展，共商大事要事难事，化解疑难矛盾纠纷，激发村民共建美好家园的积极性。
2.用活文化资源，推动传承体验化。儒学博大精深、经世致用，只有走近普通百姓，才能真正学起来、传起来、用起来。要推出多形式的儒家传统礼仪和乡村民俗体验活动，通过人们喜闻乐见、广泛参与的方式，实现活态传承。举行儒家传统礼仪仪式。每年9月28日办好祭孔大典，举办百姓儒学文化节，设计载体让游客参与其中。以榉溪孔氏家庙为中心，推出“山祖水源·南孔阙里”研学游、儒学夏令营、周令营等活动，组织儒家文化研习、乡土文化研习、传统手工研习等教育实践活动，让优秀传统文化接续相传。多层次开办儒学研修班。以《干部儒学读本》《儒学精神与中国梦》等为教材，开办党员干部廉政教育班，弘扬儒家政德思想。对接各地儒学会、商会、旅委会和各个行业组织，筹办“儒家八德”研修班，接受“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”教育，研修儒学、养心修为。建设主题院落和乡村创客园。按照“一院落一主题一名人”的思路建立名人文创工作室，邀请全国各界知名人士成为榉溪荣誉村民，定时来村体验生活、开展创作。吸引一批创业创新人才入住乡村创客园，培育发展文学创作、影视传媒、工艺美术、艺术品收藏及拍卖等新型文化创意业态。
3.深化文旅融合，推动品牌特色化。文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。榉溪具有文旅融合发展的先天优势，要深入挖掘历史遗迹、人文典故、古村风貌等文化资源，有机植入村庄景观，打造“婺州南孔·乡土儒学”文旅特色品牌。恢复历史人文遗迹。保护利用好孔若钧、孔端躬两座陵园，增加人文内容，丰富历史内涵，做好拓展提升文章，纳入固定旅游线路。重建永仙县丞署和文昌阁等历史人文遗迹，以图文形式向游客展示历史上的榉溪八景及古诗古文，讲好婺州南孔的千年故事。建设参观体验场所。提升美化“论语广场”周边环境，设立“孔氏后裔名人馆”，集中展示千年来榉溪村文人名儒事迹、诗文。建立儒学文化长廊，以石雕、展板等形式，生动呈现孔子及七十二弟子风采，儒家历史典故和儒学经典名句，传播儒家思想。丰富文化旅游业态。坚持合理布局、拉高标准、彰显特色，引导扶持农家乐、特色小吃、茶馆、儒学特色商店等配套业态建设，打造传统手工艺、小吃非遗体验一条街，提升旅游体验。对接横店影视城，增加乡土儒学场景，培育古代历史题材影视创作拍摄基地。结合传统习俗，推出孔府婚礼、婺剧小戏、过乡村大年等参与性体验活动，创造文旅融合新收益。
（作者系中共磐安县委常委、宣传部长）
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