宋朝享国三百余年，是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。宋代文化的繁荣众所周知，且宋代的文化慢慢南移也是趋势。江西这个地方在唐代还几乎默默无闻，但是到了宋代就后来居上，成为全国的文化大省，更是名人辈出。宋代江西考中进士的人数跃居全国第一，同样的，宋代的江西历史名人也如雨后春笋一般冒了出来。唐宋八大家江西占三家，就是宋朝江西人才爆发的有力佐证。
本文宋代江西因名人辈出，本文仅罗列十大最知名人物，与你一起了解风光无限的大宋江西。
图/滕王阁宋代江西十大历史名人第一个当属王安石。王安石（年12月18日－年5月21日），字介甫，号半山，汉族，宋抚州临川（今江西抚州临川）人，出生于临川军之新淦县（今江西新干县），北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。王安石熙宁三年（年）担任宰相，力顶压力，协助宋神宗实行变法，本以为能够改变积贫积弱现象，没想到变法失败。王安石郁郁而终，北宋风气由此大变，甚至有人将北宋灭亡的原因归结到变法上面。
王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”，代表作有：散文《伤仲永》，《桂枝香·金陵怀古》——“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”；《梅花》——“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”；《泊船瓜洲》——“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还”；《元日》——“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”等。
图/王安石第二个是欧阳修。欧阳修（年8月1日－年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。《醉翁亭记》一句“醉翁之意不在酒”脍炙人口。庆历年间协助范仲淹实行变法，熙宁年间转而保守。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
欧阳修的诗词，在变革文风的同时，进行了革新。他重视韩愈诗歌的特点，并提出了“诗穷而后工”的诗歌理论。他的词扩大了抒情功能，抒发自我的人生感受，改变了词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓。如《生查子》——“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后”；《浪淘沙》——“聚散苦匆匆。此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同”；《玉楼春》——“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。
在农学、书法、谱学方面，也有较高的造诣。在书法方面，欧阳修的书法成就也很突出，只是他的文名太盛，书名为之所掩，故不在大家之流。
图/欧阳修第三个是曾巩。曾巩（年9月30日—年4月30日），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。出身儒家，孝顺父母，为政廉洁。是北宋时期新文学运动的骨干，作品有《元丰类稿》和《隆平集》传世。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。
曾巩是宋代新古文运动的重要骨干，在古文理论方面主张先道后文，文道结合。文风源于六经，又集司马迁、韩愈两家之长，平实质朴，温厚典雅，为时人及后辈所师范。曾巩还十分重视兴教劝学，培养人才。在抚州居所侧建有“兴鲁书院”，并亲自定学规、执教席，推动抚州学风。
图/曾巩以上三个是唐宋八大家中属于江西的历史名人，相比于王安石和欧阳修而言，曾巩的贡献集中于文学方面。
第四个是能诗善词的晏殊。晏殊（年—年2月27日），字同叔，江西抚州临川人（今江西进贤县文港）。北宋著名文学家、政治家，官至宰相。他的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”意境高远，引人深思。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”、“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人”感慨时光、物是人非、珍惜当下。
晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。他既是导宋词先路的一代词宗、江西词派的领袖，还是中国诗史上的一位多产诗人。
图/晏殊第五个是宋代著名的理学家朱熹。朱熹（—），字元晦，后改仲晦，号晦庵，别号紫阳，徽州婺源（今属江西婺源县）人，南宋著名理学家，思想家、哲学家、教育家、诗人。朱熹一生勤奋好学，关心国事民情，曾立志报效朝廷，献身国家民族。然而南宋王朝政治极端腐败，统治阶级内部不断争权夺利，使他在仕途上一再遭受挫折，不能得志，终于绝意于官场，潜心学术，致力于著书立说，教书育人，成为著名的哲学家、教育家。
在哲学思想上，他发展了二程（程颢、程颐）关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系，世称朱程学派、又称闽学、考亭学派。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
朱熹的诗歌胜在于把景与哲理融合在一起，细腻而理性。如《观书有感》——“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来”；如《春日》——“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春”等。
图/朱熹第六个是苏轼的得意门生，苏门四学士之一的黄庭坚。黄庭坚（年8月9日—年5月24日），字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁（江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。
明代祝枝山评价黄庭坚：双井(黄庭坚)之学，大抵韵胜，文章、诗学、书画皆然。北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价：“黄庭坚论书、鉴画、评诗均以韵字为先，他引鹤铭入草，雄强逸荡，境界一新”。在书法方面独树一格，行书草书闻名于世，宋代书法四大家的苏黄米蔡（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）之中便有其一。黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一格，长枪大炮，自成一家，他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。在文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”。作品有《山谷词》《豫章黄先生文集》等。
图/黄庭坚第七个是宋代心学的开创者陆九渊。陆九渊（年3月26日—年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家、官员，陆王心学的代表人物。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。
陆九渊为宋明两代“心学”的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”。还记得那个在鹅湖和朱子辩论的人吗？他对中国近代的理学产生了深远的影响。
图/陆九渊第八个是被称为“中兴四大诗人”的杨万里。杨万里（年10月29日－年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。万绍兴二十四年（年）举进士，授赣州司户参军。历任国子监博、漳州知州、吏部员外郎秘书监等。在朝廷中，杨万里是主战派人物。他的一生主张抗金，一生爱国忧民。
作为爱国诗人，他的诗风除了高超豪迈外，又有易浅近，活泼诙谐，人称“诚斋体”，其代表性的诗主要有：《晓出净慈寺送林子方》——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；《小池》——小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头；《宿新市徐公店》——儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
图/杨万里第九个是精通音律多才多艺的姜夔。姜夔[kuí]（年—年），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋著名的文学家、音乐家，作品空灵含蓄。
姜夔的词境独创一格，艺术思维方式和表现手法也别出心裁。他善于用联觉思维，利用艺术的通感将不同的生理感受连缀在一起，表现某种特定的心理感受；又善于侧向思维，写情状物，不是正面直接刻画，而是侧面着笔，虚处传神。他的贡献主要在于对传统婉约词的表现艺术上进行改造，建立起新的审美规范。
姜夔是我国古代杰出的词曲作家，他的词调音乐无论在艺术上及思想上都达到了较高水平，并具有独创性。姜夔的词调音乐创作继承了古代民间音乐的传统，对词调音乐的格律、曲式结构及音阶的使用有新的突破，并且形成了独特风格。
姜夔对于音乐史的主要贡献就是留给后人一部有“旁谱”的《白石道人歌曲》六卷，包括他自己的自度曲、古曲及词乐曲调。其代表曲有《扬州慢》、《杏花天影》、《疏影》、《暗香》等，成为南宋唯一词调曲谱传世的杰出音乐家。
姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔的书法非常研究造诣很高，他的《续书谱》仿效孙过庭《书谱》而撰写，但并非《书谱》之续。全卷分总论、真书、用笔、草书、用笔、用墨、行书、临摹、方圆、向背、位置、疏密、风神、迟速、笔势、情性、血脉、书丹等十八则，所论书法艺术的各个方面，实自抒其心得之语。是南宋书论中成就最高，影响最大的学术著作。
“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。”（出自《扬州慢·淮左名都》）此片段让人印象深刻。
图/姜夔最后一个是南宋的民族英雄文天祥。文天祥（年6月6日-年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区）人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。《过零丁洋》的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”和《正气歌》为千古绝唱，是中华民族精神的象征。《正气歌》里“天地有正气，杂然赋流形”、《扬子江》里“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的浩然正气和雄伟大志。
文天祥多有忠愤慷慨之文，其诗风至德祐年间后一变，气势豪放，允称诗史。
祥兴元年（年）十二月，文天祥在五坡岭（今广东海丰北）被元军俘获后解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（年1月9日），于大都就义。终年47岁。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
图/文天祥宋代的江西人才辈出，在政治、文学、艺术、史学等方面做出了巨大贡献，撑起了中国优秀传统文化的半壁江山，留下了一系列值得骄傲的记录，号称”两宋文人半江西”！“宋代科学半江西”。