“上丁祭孔庙，儒冠列如堵。”
国子监网络配图来到北京怎能不去孔庙和国子监看看，带着一颗赤诚的心缓缓进入。
北京的孔庙是仅次于山东曲阜孔庙的中国第二大孔庙。北京孔庙和国子监博物馆始建于元代，合于“左庙右学”的古制，分别作为皇帝祭祀孔子的场所和中央最高学府。
游览孔庙
先师门又称棂星门，是孔庙的大门，现在用作售票口和检票处。基本上保留了元代的建筑风格，大门外左右两侧各有下马碑一块，碑上刻满、汉、蒙、回、托忒、藏六种文字的“官员人等至此下马”。这碑虽不算宏伟，就是普通一石碑，但这八个大字，却充分彰显了中国历代对文化的尊重。
先师门网络配图大成门是孔庙的第二道大门，门前有孔子的立像，以汉白玉为台基。大成门，集大成者
取自于孟子对孔子的评价“孔子之谓集大成”，赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界。游览观光的人数不多，古树参天，走在其中甚是宁静。
大成门网络配图第一进院落是皇帝祭孔前筹备各项事宜的场所，其东侧设有宰牲亭、井亭、神厨，用于祭孔三牲的宰杀、清洗和烹制。两侧有神库、致斋所用于祭孔礼器的存放和供品的备制。
大成殿网络配图第二进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严。
大成殿是第二进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑，是孔庙内最神圣的殿堂。大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝的御匾，均是皇帝亲书的对孔子的四字赞语，是珍贵的文物。
崇圣祠位于大成殿之后，是祭祀孔子五代先祖的家庙。殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。
崇圣祠网络配图孔庙和国子监之间的展厅里，陈列着一组弥足珍贵的文化遗产，这就是久负盛名的“十三经刻石”亦称“乾隆石经”，又叫“十三经”。规模上是仅次于西安碑林的全国第二大碑林。
十三经刻石碑网络配图有一棵柏树生长在大成殿前石阶下，被称为触奸柏，为元代国子监祭酒许衡所植，已近七百年的历史。相传明朝奸相严嵩代嘉靖皇帝祭孔时，行至树下，被树枝揭掉了他的梁冠，人们便认为柏树有知，能够辨别忠奸，因此称之为“触奸柏”或“辨奸柏”。
触奸柏网络配图游国子监
国子监是自隋以后中国官方最高学府，历代王朝都在都城建有国子监。
参观完孔庙后，从东侧持敬门进入国子监集贤门院内，也就是国子监的第一院落，准备参观游览中国古代教育体系中的最高学府——国子监。
踱步于国子监中，除了旧时的建筑、石碑，还有的便是古树。在元明时，国子监内有国槐古柏二百余株，现今仅存四十余株，大多种植于元代，距今已七百多年，古代即视之为“公卿大夫之树”，是国子监多年的活见证，站在槐树下听着沙沙的树叶声，仿佛在诉说着国子监尘封的往事。
辟雍可以说是世上唯一一座专门供皇帝讲学用的宫殿;建筑形式独一无二。大殿正面屋檐之下,高挂着乾隆皇帝书写的“辟雍”匾额,这块华带匾边框为七彩九龙祥云圆雕,其精美程度在北京的名匾中也是极其罕见，“辟雍”一词起源于我国三千年前的周代,据史料记载“天子之学曰辟雍”,辟雍四面环水,是周天子学习、议事的场所。
辟雍网络配图乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要来辟雍做一次讲学，称为“临雍讲学”，以示中央政府对高等教育的重视。
位于辟雍以北，早年曾是皇帝讲学之处，兴建辟雍之后，则改为监内的藏书处。
彝伦堂网络配图敬一亭，位于在彝伦堂之后，是国子监的第三进院落。建于明嘉靖七年，设有祭酒厢房和司业厢房和七座御制圣谕碑，是国子监祭酒办公的场所。
敬一亭网络配图开放时间：早8：30点-晚16：30
门票：30元，可在