子监和孔庙比邻而居，西侧是国子监，东侧是孔庙，由持敬门相接。
(1)北京孔庙
孔庙是元、明、清三朝祭奠孔子的地点。北京孔庙要紧的景点囊括先师门、大成门、大成殿、崇圣祠、进士提名碑、碑亭及十三经碑林。
十三经碑林是乾隆年间雕镂而成，石经囊括的文籍为儒家典范，总国有块。乾隆的才学不得不让人敬仰，题字遍及巨细景点，他在学术上的成效大概跟他器重知识的立场有很大相干。
相较于北京孔庙，曲阜的孔庙更值得嬉戏。从孔子发端，到中华民国77代后代，不停栖身在曲阜。从汉高祖起，孔子的直系长孙就发端世袭“衍圣公”爵位。遗留的“三孔”(孔府、孔庙、孔林)某一方面更能让人意会儒家在汗青长河中的首要意义。
华夏的四大文庙再有吉林孔庙、南京夫子庙，此后找机遇走走。
(2)北京国子监
国子监是元明清国度设立的最高学府。如今的国子监绝大普遍是明、清两代建设，元朝遗留的建设较少。
从国子监的集贤门加入，就走到太学门前。右手方位上的持敬门能够直接从国子监加入孔庙。据向导讲解，在加入持敬门前，昔人一定正衣冠，以示对孔子的恭敬。自然，古人除请求正衣冠外，还请求调换手机为静音，不拍照，不高声鼎沸。
太学门的匾额，此门牌感到意味意义更大。加入此门的昔人当场鱼跃龙门。
加入太学门后，前线建有琉璃碑坊，它是华夏惟逐个座为扶直而立的碑坊,意味崇文重教，左右各建一座钟楼、鼓楼。
穿过琉璃碑坊，就能够看到一个四周环水的建设，它是乾隆年间创造，乾隆提名“辟雍”,这不须要忌讳么(父亲年号雍正)。辟雍大殿建成此后，乾隆在此讲学，仅听讲的高足就多人，加之各部级官员，总额4,5千人。这么多人天井里都站不下，国子监还能围上几圈人，他们必定听不见皇上的声响。那时又没有声响设立，岂非天子屡屡讲完一句话都停片时，让侍卫们一句接一句的传送下去。此时，我不由想起：电视剧中上朝时，侍卫们一句一句的传送"上朝"二字，假使讲学，那种传送不了解是怎样一副画面。
辟雍大殿东西双侧为古时学子们上课的讲堂。左边房间不开门，从门缝看，内部摆放多排桌子，桌子大概30到40厘米，桌子前方放着一个圆形蒲团。大概是照样古时的讲堂安排。右边房间曾经改装为国子监原状摆设展及华夏科举轨制展。
明清监生一览表，历朝历代，统制阶层的后代起始老是较量高。这点估量不停不会变，阶层对峙会不停存不才去。
清朝国子监官师表，国子监的校长从四品，如今的扶直部部长正部级，即使清华北大校长也是副部级，等级显然低。能否从另一个侧面响应学术的器重水平在巩固。
华夏古代选官轨制演变简表，世袭制、兵工制、察举制、九品中正制及科举制。全面选官轨制不停在超过，如今以封建制一言蔽之好像不太稳健。
明中期会试分卷取士额度表，分卷测试古已有之。区域进展的不均衡不停存在。
初次看到清朝八旗旗子，挨次为镶蓝旗、正蓝旗、镶红旗、正红旗、镶白旗、正白旗、镶黄旗、正黄旗、镶红旗、正红旗。
辟雍大殿北面是彝伦堂(原名崇文阁),国子监的典籍馆，彝论堂的左右双侧有博士厅(校长办公室)、东讲堂(会议室)、绳衍厅(政教处)。
彝论堂背面有敬一亭，不怒放。
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