曲阜孔庙,是敬拜华夏春秋时代的有名头脑家和作育家孔子的本庙,位于孔子家乡、山东曲阜城内,与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为华夏四大文庙。孔庙面积之大,工夫之久,气概之宏伟,保管之无缺,被华夏古修筑学家称为全国修筑史之奇妙“独一的孤例”,不但是儒家文明载体,更是一座矗立于全国东方的文明艺术殿堂。
公元前年,孔子谢世。次年,鲁哀公将其三间旧屋的故园改做古刹,以做敬拜,庙内布置着这位伟人生前曾利用过的衣、冠、琴、车、书等货物,这即是曲阜孔庙的发端,也是华夏史册上的第一座孔庙。
孔子所成立的儒家学说在封建社会里不断被奉为正宗头脑,并曾影响了朝鲜、日本、越南等很多国度。为抒发对孔子的尊敬和对儒学的推许,史册上曾有12位天子光顾曲阜致祭,并将孔门高足和历代儒学专家人配祀孔庙。历代帝王持续加封孔子,扩建古刹,孔庙历经两千多年历朝各代近百次增修扩建。到清朝,雍正帝敕令大修,扩建成当代范围。孔庙南北长约多米,东西宽多米,占地平方米,以南北为中轴,分左、中、右三路布局,九进天井,贯通于一条中轴线上,左右对称陈列,有殿、庑、阁、堂、亭、门、坊等修筑共间,门坊54座,古树名木株,碑碣余幢。曲阜孔庙与北京故宫、承德避暑山庄并称为华夏三大古修筑群。
孔庙的修筑群贯通在南北的一条中轴线上。中路从金声玉振坊起,由南向北挨次要穿梭棂星门、太和精力坊、圣时门、过壁水桥。进大中门后,再经奎文阁、十三碑亭、大成门、杏坛、大成殿、寝殿到着末一座殿堂——圣迹殿,这是孔庙的主体。由大成门向东,进圣承门,达诗会堂、鲁壁、孔宅故井及祟圣祠、后为家庙,这是孔庙的东路。由大成门向西,进启圣门,达金丝堂、启圣殿及启圣寝殿,这是孔庙的西路。
庙内存有汉以来源代碑刻余块,碑刻中有汉碑和汉朝刻字二十余块,是华夏保管汉朝碑刻至多的地点。碑刻有封建天子追谥、加封、敬拜孔子和开发孔庙的纪录,也有帝王将相、墨客学士谒庙的诗文题记,文字有中文、蒙文、八思巴文、满文,书体有真草隶篆。孔庙碑刻是探索封建社会政事、经济、文明和艺术的珍奇史料,也是华夏古代书法艺术的宝库。
孔庙所藏汉画像石、明刻圣迹图和明清雕龙石柱着名中外。汉画像石有90余块,素材充盈宽广,既有人们社会糊口的纪录,也有史册故事、传奇传闻的反响。圣迹图为明万历二十年(年)据孔庙宋金木刻补充而成,由曲阜儒高足员毛凤翼汇校、扬州杨芝做画、姑苏石匠章草上石,共幅,式样地反响了孔子毕生的行踪。在大成殿四处廊下环立着28根雕龙石柱,均以整石刻成。柱高5.98米,直径0.81米,立于石雕重层宝装覆莲花柱础上。在大成殿前檐的10根龙柱为深浮,雕二龙戏珠。殿双侧及后檐的18根为八棱水磨浅雕石柱,以云龙为饰,每面浅刻9条团龙,每柱72条,这是全国上私有的石雕艺术宝物。
曲阜孔庙里的有名的遗迹有:
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鲁壁故井:孔子第九代孙孔鳅在秦始皇焚书坑儒时,将《尚书》等古籍保管在孔子故园墙内,以避秦难,直到汉武帝时才被发掘,这批文籍在华夏文明史上称做“古文经籍”。明朝刻碑忧虑。鲁壁天涯之近的孔宅故井,传闻为孔子早年的饮水井。
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先师手植桧:场所在大成门里石阶下。该桧屡次死而复活,性命力极强。相传为孔子手植。有石碑一伙赫之。
唐槐宋银杏:唐槐宋银杏(东雄西雌)在孔庙东路承圣门处,于今别离已有一千多年和近千年史册。它讲解了曲阜孔庙的史册久远。是一种活的见证。唐槐现仍枝杈茂密,宋银杏每年果实累累。
孔宅故井:相传是孔子早年的吃水井,水“既清且渫”,被称做“圣水”。明正德年间在此修栏立碑,清乾隆天子敬拜时曾饮此水拜师,西有乾隆御题“故园井赞”碑。
曲阜孔庙不但是历代统制者尊儒祭孔运动的史册见证,也是归纳展现华夏保守头脑文明的载体。
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