古代有“三正”之说
正月就是农历月。
“三正”就是3个月。
怎么会有三个月呢？
三正分别是：夏正、商正、周正。
我们知道中国最早的一个奴隶制王朝就是夏朝。
这种王朝一般都是自称奉天承命的。那么立法、制度等等，都是按照自然规律去制定的。这就叫顺应天命。
所以夏代就制定了夏历，也就是我们现在说的农历。这种历法是通过观测自然规律来制定的，所以可以讲夏历是顺应天命的。
当商汤打败了夏桀，革除了夏王朝的天命，就得去改这些东西。这就叫革命。
所以商朝的历法就比夏朝提前一个月。以此类推，周比商提前一个月，秦比周提前一个月，直到汉武帝时期颁布了太初历这才算基本稳定。
什么是“王”？
先从字体上解释，我们先看甲骨文中的“王”，其形象就是一把大斧的斧头部分。
举个例子大家就懂了：
武王伐纣，攻破朝歌以后，纣王虽然自焚了，可是武王依然用斧头把他的头给砍下来。（还有一个就是赵匡胤和赵光义的一段公案，烛影斧声。其实在辽国正史里，只记载了一个字：篡。斧钺其实就是权力的象征，兄弟两个就是在抢这把斧头。）
必须要用象征权利的斧钺去革除殷商的天命，从而让权利交接变得顺理成章。
其实这就如同动物在宣示主权！
那么“王”最初的意思就是，“枪杆子里出政权”。但是取得政权之后，该怎么办呢？还要用斧头去砍人吗？那么老百姓只能效仿汤武革命了。
用武力达到目的之后，就需要做出改变了。所以古人把“王”和“玉”联系起来了。从字形上看，这两个字是非常相似的。“玉”字的中间一横，位于上下两横的正中间，本义是用一根东西贯穿三块玉的形状。
也有人把三横称为天地人“三才”，这一竖就把天地人给贯通了。
那么“王”的意义就变得伟大了。
什么是“帝”？
“帝”的本义与古代人民的祭祀有关。在出土的甲骨文卜辞中，“帝”既指自然现象中的上帝，又指商朝的历代祖宗。那么甲骨文卜辞中的“帝”，就成了商朝祖先与上帝的结合体。商朝将自然崇拜的天帝和殷商历代祖宗结合在一起，作为祭祀的对象。
近代学者研究甲骨文卜辞发现：
殷商最高统治者称“王”或“我”，继承者称去世的祖先为“帝”，也就是说“生前称王，死后称帝”。
周朝先王为什么不称帝？
我们都知道“周有三母”。她们是：太姜、太妊、太姒。
《周易》中有一则记载，帝乙归妹。就是讲帝乙把妹妹嫁给了周文王。太姒就是周文王的夫人。
可是商王朝是子姓，那应该称为太子，怎么变成了太姒？
姒姓是夏朝后裔，姜姓是炎帝后裔，妊姓是黄帝的后裔。
再有就是周文王的大儿子姬伯邑考，史书上基本没有记载。周王朝是嫡长子继承制，怎么可能对嫡长子伯邑考，不去做详尽的记载呢？这个姬伯邑考的母亲又是谁呢？
（史书记载，汉景帝也不是长子，他上面还有五个哥哥，可惜全部都夭折了。这都是发生在汉文帝到达长安之后。再去看看汉景帝是怎么对待他的废太子刘荣的。政治斗争一直都很残酷，面对失败只有死亡。）
有人讲，周朝初期一直祭祀商朝的先祖，这是因为商周联姻，让周人有了商人的血统，所以周朝取代商朝的政权才具有了合法性！
那么直接记载武王的母亲是商朝的那位子姓夫人，不是更好吗？
还有最重要的原因，就是周先王为什么不称帝？真的是周人谦虚吗？他们的祖先，为什么在上帝身边配享。（比如孔庙里面，主祭是孔子，从祀有四配。分别为:颜回，曾参，孔伋，孟轲。）这个上帝又是谁呢？
有可能是：周人把上古名人全部罗列成周人的母系传承，这个上帝就成了华夏民族共同的祖先。所以周先王只能配享了。