明清时候，文登县学声誉响遍省内外，尤其是在科举取士中进士极多，不能不让人感佩不已。
每逢那些考取功名的进士们衣锦还乡，他们一定要去瞻望那高大庄严的文登县学宫，一定要谦恭地向那孔庙里供奉的先师圣像躬身施礼。回想起自己多年的寒窗之苦终于迎来人生的辉煌，他们怎么能不感谢一代代的学宫承办者的辛劳付出？而在威海官学学宫的历史上，明代以前对官学学宫建设和发展贡献最大的，当属金代县令李大成。
金大定九年（）秋天，聊城人李大成来文登任县令。那天，晴空万里，阳光普照。县衙前锣鼓喧天，喜气洋洋，有着旧时代新官上任的仪式感。
县令李大成告诉班头：“去准备一些祭祀用品，我想到孔庙去拜谒一下先师圣像。”
班头无比尴尬地低声回道：“县太爷，学宫和孔庙是连在一起的。可是咱们这儿，早就没有学宫了，到哪儿去找祠庙来供奉先师呀？”“什么？咱们这里居然没有学宫，没有祠庙？”李大成觉得有点不可思议。
一个年老的同僚站出来，详细地讲起了没有学宫的始末。原来，在金代，伪齐刘豫下令山东百姓60岁以下、20岁以上的人都要签发为兵，每亩田科钱五百，“法令苛急，赋役繁重”，忍无可忍的文登农民在金熙宗天会十年（）发动暴动，攻陷文登县城。愤怒的农民起义队伍到达文登城后，文登学宫被焚为平地，所有校舍都成了灰烬。一时间黑烟弥漫，哀鸟乱鸣，前代积累的教学设备都毁于一旦。战争过后，原来的校舍都变为一片废墟，再后来，有些人就把那里开成菜园，种点蔬菜，看上去有一种说不尽的辛酸和悲凉！
“那么，我来之前，学子们要举行祭奠先师先圣典礼，在哪里举行呢？”李大成疑惑地问。
“由于没地方，就只好在县衙大厅。”有人说。
李大成听了，摇摇头，说：“这这这……这成何体统？！”
“反正很多县官也不太重视，都把恢复学宫校舍当作葅豆小事了，大多发个文例行公事，胡乱应付一下就是了……”
李大成长叹一声，说：“作为读书人，真有愧于圣人啊！我本是秀才出身，奉行儒家之道，就应该为教育负起责任，哪能像以前的官员那样对此熟视无睹？”
第二天，李大成和几个同僚来到学宫旧址，看到的真是一片菜地。稀稀疏疏的蔬菜，纵横的沟垄，几个衣衫破旧的农民挑着尿罐或水桶穿梭其间。这种景象，让他产生了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的落寞感和衰败感。他目光所及之处，仿佛都是多年前的熊熊烈火。他似乎听到了那断壁残垣的哀泣，甚至哀鸿遍野的凄惨悲鸣……他对跟来的同僚说：“多么令人痛心啊！想当初，宋徽宗大观初年，我们这里的学宫位列登州府中各县之冠。可现在呢？没有像样的学宫，人们没地方好好读书，社会上就没有尊儒崇儒的风气。你们说，咱们这个县还有什么复兴的希望？我看哪，咱们如果要改变文登的现状，先得从重修学宫开始！”
“可是，钱从哪里出呢？”不知谁问了一句。
李大成拍着胸脯说：“为官一任，造福一方。钱，我出，先从我的俸禄里拿！然后我们都来想办法怎么去做，因为这是一个造福万代的大工程，单靠一个人的力量是远远不行的……”听的人都被他的雄心壮志所感动。于是，大家就开始讨论起来，怎样选址，怎样筹钱，怎样雇佣劳力……李大成安静地听着，心里逐渐亮堂起来。
第二年秋天，经过李大成一年的治理，文登县已经初步出现政通人和的局面。李大成觉得时机成熟，便自己花钱摆了一大桌酒席，召集了几个同僚和文登县有名的乡绅、财主同来聚会。酒过三巡，他向在座的客人道出自己的心声。他说：“现在我们县，佛家、道家各尊其师，都用大房子来供奉他们的先师。而我们儒家的先师孔圣人却连个祭祀的地方都没有，我们穿着儒者的服装，学着孔圣人之道，和佛、道相比，我们应该感到羞愧呀！现在我已经在县城东面，找了一块高而敞亮的地方，在那里建造学宫，恳望大家帮助我！”
“知县大人，您放心！我们也要为孔圣人争口气，要把文登县学发扬光大！我们一定支持您的安排，唯大人马首是瞻！”
李大成连声称谢，说：“任何一项工程，都必须靠足够的人力、物力和财力。当下要开工，最紧急的是用钱募工和采购建材。我先在这里表个态，我愿意捐出我的俸禄来做这件事情！”
同僚们见县令大人如此慷慨无私，自然不甘落后，也纷纷报出自己愿意捐献的银两数目，而地方上的乡绅和几个财主也随即跟上，极力表示愿意为这个工程出钱出力。一时间群情激昂，人们的热情被鼓动起来，如同潮水般往前涌动。
之后，择个吉日，很快就开始动工了。李大成支出自己手头所有的钱，召集能工巧匠，去买方、圆之木做栋梁；为了更长远的考虑，他命人雕琢石头来做石柱。他的家人不解地问：“你做的是公事，如何要花掉自己的钱呢？再说专门找人买好的木料，已经花费不少了，为什么你还要操心千秋万代的事，做什么石柱呢？这又得花多少钱呀？”
李大成心平气和地说：“我们捐钱建学宫，不过损失点钱罢了。我们这样做，上对得起皇上，下对得起黎民百姓，将来对得起子孙后代。你说我们是得到的多还是失去的多？我们可不能鼠目寸光，造一个破烂工程，贻笑后人啊！”
李大成的言行传出来，感动了县里的许多仁人志士，大家都争先恐后地有钱出钱、有力出力，来支持和帮助他。
李大成处理完政事，总是利用回家吃饭的间隙，亲自到工地督促、检查施工。他平易近人，从来不拿官架子，对工地上的人要求虽严却态度和蔼，有时候还在生活上嘘寒问暖。这不，他瞧见一个扛木头的年轻人，在龇牙咧嘴地往前走，一看年轻人只穿了一件单衣，就说：“扛木头是个辛苦活儿，你还小，要在肩膀上垫个肩垫才好。”那年轻人见县令在跟他说话，慌忙站住脚，腼腆地笑笑，说自己家里只有一个老母亲，老人家眼不好，给他缝了一个肩垫，他没舍得用，省得几天就磨破了，又得麻烦老母亲做。李大成很为这个年轻人的孝心感动，忙把自己揣的毛巾叠成方块，递给他，说：“别嫌弃，你就权当个肩垫吧！”年轻人接过毛巾，脸上现出受宠若惊的神色。李大成鼓励他说：“你年龄还小，等学宫建成后，可以来读书，和许多老百姓一样，再也不用为上学难而发愁了。”
年轻人兴奋地点点头，说：“我们那里的人也都这么说，想读书的人以后可有专门的地方了！我太盼着那一天了！”李大成说：“两年以后，肯定能完工！我会让更多的人来这儿好好读书！”
这之后的李大成，在县衙和工地之间忙碌不已。他从不出去游逛山水，在自家的时间也越来越少，以至于相熟的同僚开玩笑说：“我算服了您了，知县大人，您天天办完公事，就跑到施工现场，去搞这个监督那个检查，照这个样子，您不会把家给忘了吧？”
李大成不假思索地说：“哪里敢忘记家呀？只是家分大家和小家。办学宫，是大家之事，甚至说国家大事，而照顾小家可以灵活机动一点嘛。说实话，不建好学宫，我的心总是不安哪！”
俗话说得好！“人心齐，泰山移。”从金世宗大定十年（）秋到大定十二年（）三月，不到两年时间，经过李大成的艰辛努力和全县有识之士的支持帮助，文登学宫的重建伟业终于完成了。
重建后的文登学宫，殿、堂、斋、门、庭院、台阶、两厢，按顺序排列、建筑齐全，房屋高耸入云，屹立于山海之间。大成殿内，孔子身着闪亮辉煌的衮服，颜渊、曾子等人的画像列于两边，整个殿堂焕然一新，壮丽生辉。前来参观的人络绎不绝，无不赞叹县令的办事能力。
后来，县里的年高德重者和新进之士用书信的方式，请求居京的同县进士郭长倩写一篇文章，意思是将要刻在碑石上，用来记录李大成重建学宫的功劳，于是便有了郭长倩的《文登县学记》一文，世称一绝。
在文登仅两年，李大成为政成绩斐然、断案顺理，言行一致，得到文登百姓的认可和尊敬。特别是文登学宫的重建，体现了李大成兴办学校为诸事之先务的教育意识，解决了百姓子弟上学难的问题。文登县学自李大成重新建成后，至元明清以来相继重修。尽管后来人对县学宫也有功绩，但重建之最大功劳者，非李大成莫属。直至清末，文登学宫的基本布局仍沿于李大成所规划，学宫大成殿的栋梁及椽木，仍还是李大成建文登学宫时所用的材料，历经七八百年而仍在发挥作用。
（李秀英）