中国古代四大书院之一的岳麓书院是湖湘文化地标，一副“惟楚有材，于斯为盛”的对联即让它名传天下，另无数学子心驰神往。岳麓书院除了“惟楚有才，于斯为盛”之外，还保存和汇集了古往今来与书院相关的众多名联、佳联。这些对联或状物、或咏志、或说理、或劝学、或祀贤、或传道，各有其不凡气度，构成了书院精神的独特载体，是不可多得的艺术瑰宝。
书院大门最有名气：惟楚有才，于斯为盛。此联悬于岳麓书院大门，是书院的标志之一。这是一副集句联，上联出自《左传》“虽楚有材，晋实用之”，即楚材晋用。下联出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛”，意为孔子盛赞周武王时期人才鼎盛局面。清嘉庆年间，门人请岳麓书院山长袁名曜撰题大门对联，袁以“惟楚有材”嘱诸生应对，明经（贡生的尊称）张中阶至应声对“于斯为盛”，这副名联就此撰成。联中“惟”是文言助词，没有意义，不可误读为“唯一”之“唯”。
御书楼。最有静气：纳于大麓，藏之名山。此联悬于岳麓书院二门。清代程颂万所题，也是一副集句联。上联出自《尚书舜典》“慎徽五典，五典克从；纳于百揆，百揆时叙；宾于四门，四门穆穆；纳于大麓，烈风雷雨弗迷”。下联出自《史记·太史公自序》“成一家之言，厥协《六经》异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子”。上联末字与下联末字，正好合成“麓山”，浑然天成。藏，纳之间体现了书院深厚的底蕴，宽广的气度。
书院二门。最有文气：道若江河随地可成洙泗，圣如日月普天皆有春秋。此联悬于岳麓书院文庙大成门。洙、泗是鲁国的两条河，孔子在洙泗之间聚徒讲学。后以“洙泗”代称孔子及儒家。圣人之道就像江河之水，流传到哪里，哪里就成为学术的圣土，圣人就像日月，普天之下都能沐浴到他的光辉下。岳麓书院被誉为“潇湘洙泗”，足见其重要地位。
最有底气：吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波。此联悬于岳麓书院文庙廊庑。濂溪是湖南道县一条溪水的名字，宋代理学鼻祖周敦颐的家乡就在这里，周敦颐的弟子二程兄弟所传的道学，实源于湖南的濂溪之学，岳麓书院的湖湘之学，像滔滔的江水，源远流长。湘水是长江的重要支流，大江东去自然包含湘水余波，以地理事实隐喻湘学的重要地位。这幅对联出自清代学者王闿运之手。据传，王闿运曾到江浙一带讲学，当地官员为试他的才学高低，故意探问他的学问之流派、渊源，他便随手写出了上面这一对联。展示了湖湘学派的底气，王闿运的狂放不羁。
文庙大成殿。最有雅气：惟楚有材于斯为盛，沅生芷草澧育兰花。悬于岳麓书院讲堂，出自著名哲学家冯友兰之手。集岳麓书院大门对联为上联，下联语出《离骚》“沅有芷兮澧有兰，思君子兮不敢言”。沅、澧，分别指沅水、澧水，均为湖南主要水系之一。芷、兰，均为香草。此联读之非常典雅，富有文人气、君子气。
最有才气：是非审之于己毁誉听之于人得失安之于数陟岳麓峰头朗月清风太极悠然可会，君亲恩何以酬民物命何以立圣贤道何以传登赫曦台上衡云湘水斯文定有攸归。此联悬于岳麓书院讲堂。是书院中字数最多的一副对联，为清乾隆年间旷敏本任岳麓书院山长时所撰。上联告诫治学者应明辩是非，淡于利害关系，勇攀高峰，自然可以穷理致知。下联以连续发问的方式，启发学子应在酬君亲恩、立民物命、传圣贤道方面上下求索，寻得归宿。富含哲理，意蕴丰富，构思精巧，如同格言警句，令人百读不厌。
书院讲堂。最有浩气：胸蟠子美千间厦，气压元龙百尺楼。此联悬于岳麓书院中的时务轩。时务轩为纪念时务学堂而建，时务堂创办于清朝末年维新派变法图存时期，梁启超、谭嗣同等人曾在学堂教习。此联为清代梁启超撰成。子美：即杜甫。元龙：即三国伏波将军陈登。上联出自杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”下联出自《三国志．魏志．陈登传》“如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”赞美陈登的文武胆志。读之便有一股心系天下安危的凌云浩气。
时务轩。最有大气：德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出道隆群圣，统金声玉振，共仰大成。此联不是专为岳麓书院所撰，原为清朝顺治皇帝题曲阜孔庙大成殿联。称赞孔子的德行为生民之先，追溯这是自开天辟地以来的第一位；孔子的道学为诸圣贤之集大成者，统领各类学科，大家都仰望他的学术。因出自帝王之手，全国各地的孔庙大成殿也多套用此联。
最有灵气：地接衡湘大泽深山龙虎气，学宗邹鲁礼门义路圣贤心。此联悬于岳麓书院二门。为清代山长罗典所撰，在他的主持下岳麓书院发展达到了最高峰，被乾隆皇帝赐匾“道南正脉”。衡湘，指衡山和湘水。邹，指孟子故乡山东邹县，鲁，指孔子出生地山东曲阜。上联讲明了赞叹岳麓书院地接衡湘，钟灵毓秀，以传播孔孟之道，修习礼义为宗旨。
赫曦台。最有生气：金声玉振,虎跃龙腾。此联悬于百泉轩。为湖南大学学子潘力生（美籍华人）所撰。上联语出《孟子·万章下》“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”金、玉，本指礼乐中的乐器，金声玉振，形容礼乐完备。虎跃龙腾：语出《北史·张定和传》：“虎啸风生，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时。”体现了书院文澜汩汩，人才迭出的气象。
总此十最，俱为一家之言。其实，每一联都有其独到之处，不同的人读有不同的感受，不同的心境、不同的时间去品读，感悟也将各异。
以下是岳麓书院对联集锦：#岳麓书院#
1.前门
千百年楚才导源于此，近世纪湘学与日争光。
三湘隽士讲研地，四海学人向往中。（赫曦台东）
合安利勉而为学，通天地人之谓才。（赫曦台西）
2.大门
惟楚有才，于斯为盛。
治无古今育才是急莫漫观四海潮流千秋讲院，学有因革通变为雄试忖度朱张意气毛蔡风神。
对联图集。3.二门
纳于大麓，藏之名山。横批：名山坛席
地接衡湘大泽深山龙虎气，学宗邹鲁礼门义路圣贤心。
4.讲堂
惟楚有材于斯为盛，沅生芷草澧育兰花。
一水长流池不涸，两贤互磋道终同。
院以山名山因院盛千年学府传于古，人因道立道以人传一代风流直到今。
是非审之于己毁誉听之于人得失安之于数陟岳麓峰头朗月清风太极悠然可会，君亲恩何以酬民物命何以立圣贤道何以传登赫曦台上衡云湘水斯文定有攸归。
学贯九流会此地人文法海，秀冠三湘看群贤事业名山。
岳麓学府传千载，书院育才有良规。
工善其事必利其器，业精于勤而荒于嬉。
5.御书楼
圣域脩文前有朱张讲坛宋清宸翰，名山汲古上藏三坟五典诸子百家。
6.教学斋
业精于勤漫贪嬉戏思鸿鹄，学以致用莫把聪明付蠹虫。
7.时务轩
胸蟠子美千间厦，气压元龙百尺楼。
8.百泉轩
学忆朱张绵圣脉，书传虞夏刻螭虬。横批：斯文一派。
金声玉振，虎跃龙腾。
教同化雨绵绵远，泉似文澜汩汩流。
对联图集。9.四箴亭
解经遗迹今犹在，过化春风泽未湮。
10.半学斋
惟楚有才三湘弟子遍天下，于世无偶百代弦歌贯古今。
11.廉溪祠（专祀周敦颐）
荆舒邹鲁同芳丕显真儒之教化，翼轸衡湘并丽于昭大圣之文章。
12.屈子祠（专祀屈原）
植体洁芳三代以还存直道，盟心忠爱六经而后发奇文。
何处招魂香草还生三户地，当年呵壁湘流应识九歌心。
13.船山祠（专祀王夫之）
笺疏训诂六经于易犹尊阐羲文周孔之遗汉宋诸儒齐退听，节义词章终身以道为准继濂洛关闽而起元明两代一先生。
14.慎斋祠（专祀罗典）
岳麓炳灵形胜擅名今古，洞庭毓秀人文迭超后先。
15.崇道祠（专祀朱熹、张栻）
江阔天高识此心之分量，鸢飞鱼跃见斯道之流行。斯文正脉。
16.文庙
对联图集。道若江河随地可成洙泗，圣如日月普天皆有春秋。（大成门）
吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波。（廊庑）
异境名山圣道尊崇有地，春风化雨英才造就无疆。（廊庑）
德冠生民溯地辟天开咸尊首出，道隆群圣统金声玉振共仰大成。（大成殿）
觉世牖民诗书易象春秋永垂道法，出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人。（大成殿）
气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万事继尧舜虞汤文武作之诗。（大成殿）