君子周而不比，小人比而不周。
君子以完善自己的道德情操，提高自己的精神世界为第一追求，君子的幸福感不会来自和他人的攀比。
小人的幸福感就是来自和他人的比较。我饿了，看见别人手里拿个肉包子，他就比我幸福；我冷了，看见别人穿了件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那儿了，你就比我幸福。
小人总是在与别人的比较之中感受幸福和痛苦，却不愿意花时间来提高自己的认知，丰富自己的精神世界。
孔子画像
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
君子为了理想而奋斗，为实现梦想，可以远走他乡。
小人固守在家乡这个小天地里，不愿离开一步。
君子做事之前，先要想一下，做这件事儿是否符合道德礼法，不要触犯刑罚。
小人做事之前，主要考虑利益，至于风险如何，是否符合道德礼法，就看利益有多大了。"如果有10％的利润，资本就会保证到处被使用；有20％的利润，资本就能活跃起来；有50％的利润，资本就会铤而走险；为了％的利润，资本就敢践踏一切人间法律；有％以上的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至去冒绞首的危险。”
君子喻于义，小人喻于利。
义之所至，虽千万人吾往矣。君子做事，优先考虑是否符合义，与自己的价值观是否相符。
小人做事，关键看利益。无利不起早，不见兔子不撒鹰。
子谓子夏曰：“女为君子儒，毋为小人儒。”
孔子对子夏说：“你是贵族，你要当君子儒，要遵守礼仪规范，传播贵族的思想价值观；不要当小人儒，学习赚钱的知识，为五斗米折腰。”
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子要做到：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧；要能够内心淡定，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。坦坦荡荡，活在当下，不为昨天的事儿发愁，也不为明天的事儿担忧。
小人与君子不一样，小人经常担心这个操心那个，不是在为过去的碌碌无为而悔恨，就是在为未来的未知而担忧。人生不如意，十常居八九，小人的心就常常纠缠在这八九之间。
君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
君子成全别人，让别人实现理想，实现财富自由，让人美梦成真，过上幸福生活。君子不会成全他人的恶行。强盗来了，给人领路；鬼子进村了，给鬼子当汉奸；像汪精卫这样的人，是在成人之恶，所以不用洗白，绝对是十足的小人。小人才是成人之恶，而不成人之美。
剧照：孔子
君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
君子作为执政者，君子的德行要像风一样，温和而不失坚定。毕竟小人的德行像草一样，风往哪儿吹，草就往哪儿倒。君子要实现自己的执政理念，只需要赏善罚恶，按照自己的价值观温和而坚定地执行就可以，完全不需要采用杀人这种激烈手段。
君子和而不同，小人同而不和
君子讲究和谐，不要求别人跟自己一样。优秀的团队里，每个人都不一样，重要的是保持和谐共处，求同存异。
小人才要求别人完全跟自己一样，每个人都是流水线上的一颗小小螺丝钉。糟糕的团队强调的是整齐划一，所有员工与老板同步同频。
曲阜孔庙
君子易事而难说也，说之不以道不说也，及其使人也器之；小人难事而易说也，说之虽不以道说也，及其使人也求备焉。
说，在文字构形里是指，通过言语来取悦对方。
君子，你和他共同做事是很容易的，但是想要取悦他是很难的。如果不是通过符合他道德规范的方式，就不能够获得他的赏识。君子安排工作，并不考虑你的人生观、价值观，只考虑你能做什么，然后把你安排在合适的位置。
小人，你要取悦他是很容易地，通过拍马屁、送礼、给钱就可以取悦他，但是想要和他一起做事就很难了。小人安排工作，主要考虑你们关系的亲疏远近，至于能力问题完全不是问题，说你行你就行，不行也行；说不行就不行，行也不行。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子泰然自若，立于天地之间，毫无骄横之气。
小人媚上欺下，面上骄横跋扈，心中常戚戚不安，害怕上峰突然变脸，害怕下属革命造反。
君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
君子中或许也有不仁的，但是小人中就没有能够达到仁的。
君子上达，小人下达。
君子从来不贪图属下的功劳，也从不掩盖下属的困苦，君子总是在为下属考虑，向领导要利益。
小人则不同，功劳全归自己，黑锅下属来背。唯上命是从，至于下属的死活，完全不在他的考虑范围之内。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
君子也有穷困的时候，但是君子即使在穷困的状态下，也有所为有所不为，君子有自己的道德底线，喝死不饮盗泉之水，饿死不食嗟来之食。
小人在穷困的时候就不想那么多了，什么脏事儿烂事儿都敢干，毫无底线。
孔子像
君子求诸己，小人求诸人。
行有不得，反求诸己。君子总爱从自己身上找原因，开展自我批评。
小人就不一样了，小人感觉所有的功劳都是自己的，所有的错误都是别人的，如果别人没有错，就是世道错了。怨天尤人，指天骂地，宽容自己。
君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
君子看起来迷迷糊糊，木讷不善言辞，像个傻子一样，但是“每遇大事不糊涂”，有大事儿还得让君子来做。
小人则是巧言令色，八面玲珑，给他们干具体的事儿还行，大事儿交给他们，交一个糟一个。
君子和小人各有各的用处，具体的流程，不需要思考的工作，交给小人来干；大的方针战略，还是得君子担当。
君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
君子有所敬畏，敬畏天命，敬畏领导，敬畏圣人说的话。小人是无神主义者，无所畏惧，调侃领导，歪曲圣人的话。
人要有所敬畏，作为科学教的信徒，我们可以不敬畏神灵，但是还要敬畏自然。
君子学道则爱人，小人学道则易使也。
君子作为执政者，学习了礼仪道德，就会对他所统治的人民多一分爱护。
小人作为被统治者，学习了礼仪道德，就会成为顺民，顺从执政者的驱使。
君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
君子最重要的就是义。贵族君子只有勇气，但是不符合道义，那是犯上作乱。
下层民众小人有勇气，但是不符合道义，那就是强盗祸乱。
总结：
孔夫子说的君子有几个维度
君子就是贵族，是上等人。
君子是有德行的人。
君子是自己内心中的善良天使，小人是自己内心中的魔鬼。每个人都有君子的一面，也有小人的一面。
孔夫子说：“做人要做君子，莫做小人”。
我们作为二十一世纪的新人类，为什么要听二千多年前的老头儿关于做人的说教？
孔子终生学习，年七十方达到随心所欲，不逾矩，一个终生学习的老头，理应得到现代人的尊敬。
现代人的智力水平与古人相当，孔子时代的知识简单，信息缺乏，孔夫子是研究关系学的大师，终其一生研究人与人之间的关系，孔夫子所达到的高度远超现在的成功学大师们。孔子是实干家，官至鲁国大司寇，摄相事。相当于是鲁国最高人民法院院长，兼国务院总理。实干过程中会遇到各种关系问题，孔子能够做到游刃有余，挥洒自如，毫不纠结，这种本领值得大家学习。