什么是子疾病,子路使门人为臣病间,曰

子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?”

先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

海瑞(年1月22日-年11月13日),字汝贤,号刚峰,海南琼山(今海口市)人。明朝著名清官。

海瑞担任的第一份公职是福建南平的教谕,也就是古代的公学教师,那时他已经四十岁了。

有一次,御史到南平县视察工作,照例要往孔庙行香朝典,海瑞与两名教师早早在庙堂迎候。

在当时的官场上,下级迎接上级,一般都要行跪拜之礼,所以,当御史大人进门后,随同的两位教师都跪地相迎,可海瑞却站着,只是略略作揖而已。

三个人的反差非常鲜明,两边伏地弯弓,中间一杆高耸,俨然一个笔架——海瑞自此便留下了“笔架博士”的雅号。

御史大人走南闯北,显然没有见过这么不懂规矩的人,大为震怒,训斥海瑞不懂礼节。

海瑞不卑不亢地回答说:“到御史您所在的衙门里,当行部属礼仪,这个学堂是老师教育学生的地方,不应屈身行礼。”碰到这么一个严谨有理的下属,御史大人虽然怒发冲冠,却也无可奈何。

海瑞是一个知书达理的人,这种人不会骄傲自大,也不会卑躬屈膝,他能找到一件事的义之所在,然后以最恰当得体的方式去面对,以此总能让人不得不服。

孔子生了个病,子路想到了老师的后事,由于想把老师的葬礼办得更体面风光,显得更有排场,所以就打算越礼而为,决定以大夫之礼,以大夫的规格为老师办理后事,让其加倍享受死后哀荣。

孔子之前做过鲁国的大司寇,大司寇是属于大夫级别,大夫是可以有家臣的,但是孔子只做过很短时间的大夫,孔子更多的时候,是士人身份,士人是没有家臣的。子路想以大夫的丧礼来为孔子治丧,这本是好心,是对老师的尊敬。

可对孔子来说,人活在这世上最重要的不是虚荣,而是真实;是名实相称,而不是名不副实。

以此孔子知道此事后,自然不能接受;如果造假,越礼,按大夫的规格安葬孔子,那只能让孔子蒙羞,让其内心不安。因此,孔子才会对子路发出指责。

孔子病重,子路让孔子的门徒去充当孔子的家臣,负责料理后事。后来,孔子的病好了一些,孔子说:“仲由很久以来,就喜欢干这种弄虚作假的事情。我明明没有家臣,却偏偏要让我装作有家臣,我欺骗谁呢?骗上天吧?与其死在虚无的家臣手中,我宁可死在你们这些学生手中,这样不是更好吗?而且纵然我不能以大夫之礼来安葬,难道会死在路上没人埋吗?”

最后,我们大家一起再读一遍:

子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?”




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