《古今楹联汇刻》碑石是西泠印社独创人之一吴隐于年（光绪二十六年）尽数十年之功，将其汇集的名士楹联真货，采纳那时刚传入我国的拍照技巧缩摹刻成的。
”碑石原有40块，现存24块，存于杭州孔庙碑林，因碑文楹联为历代名士所撰，其书法为明清两代名士所书，而碑石又为名士所刻，故被誉为“三绝碑”。它是迄今为止在我国被觉察的最先的楹联汇刻碑石。碑石上，用高深技术雕琢的书法艺术，承受风雨苦难，成为我国碑刻中的珍品。碑石该碑碑文刻楹联五副，第一联是刘统勋的草书，第二联是曹秀先的行书，第三联是钱维城的行书，第四联是万经的隶书，末了是石韫玉的行书。
疏桐名鹤趣，临水绕秋花。“鹤趣”，指超常脱俗的情味。上联谓寥落的桐树更能让人理解超常脱俗的情味；下联谓水边开满了秋季的花儿。兰台架列排书目，顾渚香浮瀹茗花。“兰台”，泛指宫庭藏书处。“书目”，即典籍的目录。“顾渚”，指顾渚山，在浙江湖州官兴县，是“茶圣”陆羽的遁世地。此为摘句联，出自唐朝墨客李洞的《和曹监春晴见寄》。上联谓此处如兰台通常满架藏书；下联谓此地又如顾渚，空气中浮动着茶香和花香。三尺丝桐多静寄，一尊玉瀣足幽欣。此为摘句联，出自南宋墨客陆游《渔隐堂独坐至夕》。“三尺丝桐”，指古琴。“玉瀣”，指玉液。上联谓一曲古琴也许供人清闲地寄托、依靠情绪；下联谓一杯玉液足以让人实质欢喜。旧学筹议加精细，新知培育转沉重。此为摘句联，摘自南宋墨客朱熹的《鹅湖寺和陆子寿》。“旧学”，指已有的常识。“筹议”，即商议、切磋。“邃（sui?）密”，指深刻高深。“培育”，指继承研究、强固。“沉重”，即粗浅。上联谓对已有的常识，彼此切磋，使它越发深刻高深；下联谓关于新常识，竭力研究，以求了解越发粗浅。雪里松芝夺凡艳，秋影楼台悟化机。“凡艳”，指平时的花，亦用以喻平淡的人。“化机”，即变动的枢机。上联谓雪里百花凋落，惟有松树与灵芝璀璨炫目；下联谓秋季的日影荫藏在楼台，令人明白到寰宇变动的枢机。往期保举杭州孔庙碑林丨古今名士楹联汇刻（一）
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杭州孔庙碑林丨古今名士楹联汇刻（十一）
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