非遗山东为何这里的木版年画,清朝享誉

前言

提起木版年画,就会想到天津的杨柳青、苏州的桃花坞、潍坊的杨家埠,有谁知道聊城的东昌府呢?

聊城东昌府

东昌府木版年画曾是与杨家埠年画一样享誉盛名,是山东木版年画的两大体系,“年画来路不用问,东潍西聊在山东”。

杨家埠年画

东昌府木版年画在年入选国家非物质文化遗产,承载了浓厚的运河文化气息,折射了历史长河中的东昌府兴衰。

东昌府木版年画——八仙祝寿(清代)

题材

(一)门神类

驱邪纳吉的作用,使得门神类年画应用最广,其中特色为秦琼年画,造型生动,人物特点突出,印刷简洁,被艺术界称为“中国门神画之最”。

门神年画

(二)神像类

常见的有老天爷、灶神、财神类年画,种类繁多,如“摇钱灶”、“金灶”、“大粉灶”、“南天门灶”等几十种,其构图饱满,刻画夸张,东昌人以艺术形式来表达自己对生活的美好愿景。

灶王爷年画

(三)故事人物类

这类年画采用民间传说、神话故事为素材,如离东昌府不远的曲阜孔庙有不少关于孔子的传说,因此年画艺人创作了许多孔子的木版样式,神话传说,如哪吒闹海等也很流行。

孔子木版年画哪吒闹海木版年画(清代)

另外,木版年画艺人还会做成扇面,扇子一直是传统文化下,文人雅士的风雅之物,将木版年画制作成扇子,将大俗与大雅完美结合,受到市民的喜爱。

(四)年画娃娃类

区别于其他地方的木版年画,东昌府的娃娃年画,儿童会占据整个画面,辅以吉祥纹。常见的有鱼娃娃、童子花篮等。

童子木版年画

工艺环节

木版年画的工艺有三大环节:绘样、刻版、印制。

年画传承人郭春奎先生绘样

其中最重要的两个环节为绘样、刻版。绘画水平直接关系到年画的质量与民众的喜爱程度,因此画稿人画艺要精湛。刻版一般采用梨木,细腻坚韧,不易断裂,刻版时要严格做到“陡刀立线”,线条既有深度,又有气韵。

刻版

独特的生产传承特点

(一)传承生产区域

木版年画的传承地集中在东昌府区、阳谷、莘县、东阿、冠县、临清,曾经在山东与河南的交界地濮阳市范县也流行过。

独特的传承特点在于,不同的人有不同的分工,不同的区县负责不同的工艺环节,如绘样环节由东昌府区堂邑镇的绘样先生完成,刻版环节由许堤口、黄寨子等村庄的刻版先生完成,印制环节由阳谷、莘县等地的印制艺人完成。

(二)有名的木版年画艺人

有名的年画艺人有许堤口村栾氏家族的栾喜魁、栾占宽,聊城大学的美术学院教授张宪昌,及郭春奎、肖蒲田、杨金雄、陈庆生、徐鸿宾等民间艺人。

木版年画传承人郭春奎先生

木版年画与运河文化的兴衰

东昌府木版年画兴起于清朝,在明清时期,东昌府是京杭大运河的枢纽之一,被誉为“挽漕之襟喉,天府之肘腋...江北一都会”。水运的便利使得商业经济繁荣,舟楫如云、帆墙蔽日。

聊城东昌府

由漕运带来的盛世延至公元年,这时期商铺林立,刻书业也发达,使得木版年画在这样的政治经济背景下繁荣发展,盛时还销往东北、河南、安徽、山西等地。

京杭大运河的漕运业使得聊城成为齐鲁文化经济的发达区域,然而,这种辉煌最终也因大运河的断流、漕运的废止、黄河的决堤、不休的战乱等因素成为历史。

东昌府光岳楼

聊城经济受到重创,木版年画也渐渐衰败,流于乡野之间,但也因此,封闭的环境使得年画艺术保留了原有的文化与内涵,承载了东昌府人的特有审美与文化意蕴。

聊城人为木版年画的传承而做出的努力

年画的辉煌虽已过去,但聊城人不曾忘却自己的文化传承:

聊城大学美术学院张宪昌教授20年来不曾中断多对年画资料的整理与收藏,聊城大学美术学院成立了“东昌府年画继承保护基地”;

张宪昌著作《东昌府木版年画》

许堤口村栾氏家族也不曾停止年画刻印技艺的传承与发展,栾喜魁收了8名弟子,其中有美术设计本科毕业生2名、名校研究生1人。

东昌府木版年画省级传承人郭春奎先生也不曾忘记这份传承,他自筹资金办立了永兴堂民俗文化传承大院,并免费到各学校讲解木版年画的制作工艺,免费教授学徒,他的永兴堂民俗文化传承大院也被旅游部门评为2A级旅游景点。

传承人郭春奎先生

在我们不知道的地方,有人在为东昌府木版年画进行长达数十年的抢救保护工作,中国民协名誉主席冯骥才为之题词:“先人神韵后古当存,留住古画自是功臣”,他们是保护民间文化遗产的践行者和先行者。

正因为有他们的付出与努力,年2月13日,中国文联、中国民间文艺家协会正式命名东昌府区为“中国木版年画之乡”,也让更多人看到并体会到东昌府人的坚韧不拔精神与“生命不息,文化传承不止”的奉献精神。

东昌府木版年画展览

东昌府木版年画的价值与意义

冯骥才评价木版年画:

“它最清晰地描绘出农耕时代人们的精神天地,最强烈地展示了老百姓的心灵向往,最缤纷地表达了那个漫长的历史时代社会的全相。”

东昌府木版年画承载了聊城的繁华与寂寥,用天真与稚嫩、粗犷和神秘的一笔一画反映出农业社会的艺术气象,反映出东昌府人的生活与愿景。

用一位老版画家朴素的话语来结尾:

“现在人们不要版画了,但是谁知道版画里有咱东昌府的历史、咱东昌府的生活哩。时代是需要变,但是不能忘了自己是打哪儿来的。”

木版年画

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