被称为完人的王阳明，文武双绝，生前封伯，死后数十年追赠新建候，万历年间其牌位配享孔庙，获得儒者最高荣耀。
1什么是阳明心学
心学起源于宋代程颢。程颢与程颐两兄弟，同为周敦颐徒弟，均以理作为哲学的最高范畴，但程颢是以心解理，开创了日后陆王心学一派；程颐则是把理与气相对来论述，开创程朱理学一派。
王阳明天资聪明，少年立志读书做圣贤，而非登第取功名。最先接触朱熹的格物致知，欲通格竹子这一物，举一反三，知世间万事万物的终极规律即天理也是至善。失败后大病一场，转为向心求理。期间曾经求过入山修仙的养生之术，也经常坐禅入定。入仕后因替超级实权派大宦官刘瑾的反对者求情，被贬龙场，梦里悟道，即“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。
每个人心里都有完整的道，所以求道应该向内心求，向外界事物中求道实属南辕北辙，这是阳明心学1.0版本。之后数年他通过用心感知，凝思静虑、心存诚敬，逐步升级2.0版本“知行合一”。知行为一体两面，“行”哪怕一念发动便是行，比如看见美女哪怕YY一下也是行。后批判朱熹对《大学》的解释，不断完善，升级到心学3.0版本——致良知，形成终极版“四句教”：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
之所以说阳明心学在一定程度上是宗教，不仅因其具有感性气质，更因其具有宗教的两大基本特质：意义化和秩序化。宗教就是依靠这两个特质来让信徒摆脱焦虑，阳明心学所致力打造的一元化世界，不断强化了我们的“确定性偏见”，简化了我们认知世界的秩序化框架，让平民百姓从此可以直达圣道，在坚定不移的笃信中获得强大的幸福感。阳明修炼后期，常常饱受世道人心的挑剔和责难，但毫不在乎，信手行事，不假半分掩饰，自称狂者，虽千万人吾往矣，看来这就是“四句教”的最高境界了。
今天看来，阳明心学是主观唯心论，其基础建立在孟子的性善论上，但性善论是否正确这可是一个大问题。另外人心道德，就是阳明所谓的天理，归根结底是人际关系的衍生物，倘若没有人际关系便无所谓道德，那么一心向内求道德能求出完整的真正的真理吗？
2王阳明的事功
他少年就学会骑马射箭，入仕后，研究兵法，并在督造王越坟墓时，用民工排演兵法。后担任兵部主事，开始了解天下武备运作，这都为他建立不朽事功奠定了基础。
第一大战功是巡抚南、赣、漳期间，上任途中，就小试牛刀，使诈脱险受降流贼，到任后立十家牌法安内，提高盐税关税聚财，攀附兵部谎报战果求权，威逼利诱攻心，总之一代心学宗师，将诡计用到极致，大破山中之贼。
平叛宁王之乱，为第二大战功，使用了瞒天过海计、离间计、拖延计，反正不管是不是36计能用就用，假传圣旨，大打情报战、间谍战，撸起袖子，刀压着脖子，终于灭了宁王。
第三大战功是征思田、平八寨，此时阳明心法和兵法已经名满天下，登高一呼，投降了一大半，最后一鼓作气、虚虚实实，兵贵神速，彻底解决了瑶贼大患。至此三件战功告成，随后物极必反，功高招忌，开始被朝廷罗列罪名，终死在擅离职守回家途中，只留下一句“此心光明、亦复何言”。