原创边走边看楠溪驴记
初见寿县
11月10-13日，前往凤台县参加“乡土中国的转型和社会建设研讨会”，顺路看看近邻的寿县。在来时车上看到寿县路标，脑海里想起有个叫“寿什么县”蔬菜很有名的，莫非就是寿县。后来，想起那是山东省寿光县（现为寿光市），这是安徽省寿县，完全不同的地方。一了解，寿县别称寿州、寿春，是安徽省第一批入选国家历史文化名城的三个城市之一，历史上4次为都，10次为郡，是楚文化的故乡，中国豆腐的发祥地，淝水之战的古战场，素有“地下博物馆”之称，寿春楚文化博物馆珍藏国家一级文物多件，二、三级文物多件。
这些来头，更是吸引我前去一看的理由。从凤台到寿县，约50来分钟车程，人生地不熟，被自称第一次滴滴开车的小伙绕城多开了一圈，实际上到了寿县看到古城墙(东宾阳门)即可下车入古城（机动车不能进）。
寿县古城墙
寿县古城墙始建于宋，重建于北宋熙宁年间（-年），明清时曾多次修葺，已历经多年。寿县古城墙是中国国内保存最为完好的宋代古城墙，同时还是全国保存较完善的七大古城墙之一，比山西平遥古城要早一百年。于年6月，被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。并于年，被列入中国世界文化遗产预备名单“中国明清城墙”项目。
寿县古城墙位于淮河南岸，八公山下，古城略呈方形，棋盘式布局。城墙周长米，高为9.7米，底宽18－20米，顶宽6－10米。城内面积3.65平方千米。城墙墙基以块石圈砌，墙体中间以粘土夯实，外壁包贴特大青砖。砖石缝均用桐油、糯米汁拌和石灰浆加以填灌，城墙上筑有“敌楼”和“警辅”，墙顶外沿修有“雉堞”，也就是带垛的矮墙。城墙有四门，门上阴刻其名东门称为宾阳，南称为通淝，西门称为定湖，北门称为靖淮。而四门的瓮城也依然保存完好。其中西瓮门北向出，北瓮门西向出，东城门与瓮门在平面上平行错置同为东向出，而南城门与瓮门则处于同一中轴线上均为南向出。四门之外设有吊桥，城外有护城河。古城墙以瓮城、城门、护城河、吊桥、角楼、警辅以及城垛的望洞和射孔组成一个完整防御体系，在冷兵器时代形容它为“金城汤池”或“固若金汤”，历史上有“铁打寿州城”之说。
寿县古城墙特殊形制构造主要体现在三个方面：一是城墙外侧壁脚处特设一道护城石堤，二是瓮城内外门向交角处理，三是城涵（水关）上建筑月坝。城池所处的地理环境，匠心独运，于军事防御之外，还能具有重要的防水功能。这也是古城池能完整保存至今的重要原因之一。明代为了加固城基，于墙外侧以条石迭砌一周护城泊岸，城内北部东、西两隅各有一泄水涵闸，平时城内积水可由此排出城外。当洪水季节，又可自行关闭涵闸，防止外水倒灌入城。涵额镌有“金汤巩固”、“崇墉障流”题名，是对这坚固雄伟的寿州城墙的真实写照。年遭遇特大洪涝灾害，寿县县城被洪水围困，城外一片汪洋，而城内安然无恙。古城抵御了百年未遇的特大洪水的围困，显示了它的特殊功能。
寿县古城墙城门东、南、西三门旧有名胜石刻。东门内北壁有二，一曰“人心不足蛇吞相（象）”，二曰“凤凰落毛不如鸡”，南门瓮城内东壁紧贴门后，刻一石人像，谓“门里人”。取自李园藏刺客于寿春棘门刺死春申君黄歇的故事，为楚文化又一珍贵遗迹。年，改建南门时没有修复于门内。
寿县因地处襟江扼淮的重要位置，千百年来，这里一直是兵家必争之地，金戈飞扬之处。从秦灭楚到抗日战争，在寿县就发生了17次规模较大的战事。寿县古城墙就是寿县历代战争史上的历史见证。东晋太元八年（年）的秦晋淝水之战，就发生在这里。这次战争，是中国历史上以少胜多、以弱胜强的战例，同时也给后人留下了“投鞭断流”、“围棋赌墅”、“风声鹤唳、草木皆兵”、等历史典故。毛泽东同志在《论持久战》这一文中，还引用了“八公山上、草木皆兵”的典故。
寿县博物馆
来到寿县，不能不看在文博界享有很高声誉的寿县博物馆。事不凑巧，遇上周一闭馆日，那就在外面转转百度吧。寿县博物馆位于寿春镇西大街中段，在安徽仅次于安徽省博物馆，是国家重点博物馆，也是地方较大的综合性博物馆，筹建于年，现收藏文物及标本共2万多件(套)。其中国家一级文物件(套)、二级文物件(套)、三级文物件(套)。馆藏具有显著地域特点，品位高，藏品丰富。新馆于年7月兴建，占地近2万平方米，主楼建筑面积为平方米。新馆展陈列面积为平方米，设有《楚都遗珍》、《汉魏流韵》、《古窑重光》、《佛都艺术》、《彩瓷缤纷》、《汉墨流芳》、《碑刻精粹》、《人物英华》和《馆藏精品》九个专题展。
《楚都遗珍》专题陈列、运用近件（套）的馆藏文物和历史遗迹模型，展示了楚国在公元前六世纪的春秋时期楚庄王主霸中原，经吴、楚逐鹿江淮，吴灭州来，“吴人来救蔡，因迁蔡于州来。”战国早期楚灭蔡，直至楚国晚期迁都于此后被秦国所灭。在此长达数百年活动轨迹，彰显了楚国文化的厚重底蕴。
楚大鼎（公元前年——前年）年出土于原寿县朱家集李三古堆楚王墓，因器物沿口处刻有“铸客”等十二字铭文，又称“铸客”大鼎，鼎通高厘米，口径87厘米，鼎耳及沿口下部铸饰菱形几何云纹，三足铸饰夸张变形的兽首和细腻的涡云纹，整体器形体现了天圆地方的设计理念。三足挺圆鼎，充满着一种鼎天立地的张力，其形魁伟、雄撼、颇具霸气，在足的膝部和腹底部刻有“安邦”铭文，属楚国“安邦定国”的重器。为楚国的镇国之宝，是我国目前现存东周时期最大的圆形青铜鼎，其价值和地位可与商代“后母戍”大方鼎相媲美。是镇国之宝的重器。年毛泽东同志来视察安徽省博物馆，看此鼎时，风趣地说：“好大一个鼎，可煮一头牛。”
“越王者旨于赐”剑（公元前年——前年）年1月出土于寿县西圈墓地，战国早期蔡国贵族三号墓葬。剑通长54.5厘米。剑由剑身、剑格、剑柄和剑首四部分组成。柄上有两道凸箍，用绿松石镶嵌之精美的勾连云纹。剑格两面有用绿松石镶嵌出极富美感的空心鸟篆“王戉（音越）王戉者旨于赐”八个铭文，者旨于赐系越王勾践之子，即是文献中所记载的“鼫（shi）与”公元前年至前年，在位6年。是一件十分难得的战国早期越过青铜剑。
金棺北宋天圣四年（公元年）年5月出土于寿县报恩寺舍利塔地宫内。同出土的有套放在金棺外的银棺和盛放于金棺内的舍利子等。金棺重91.5克，用5块金片模压成浮雕状纹样，再经钤（qian）凿刊刻等多种工艺程序处理细部后，用金丝穿成棺状，棺周围饰缠枝牡丹纹样，棺底钤凿有阴文“重佛舍利”四字，工艺精湛，玲珑剔透。
孔庙
寿县博物馆对面便是全国重点文物保护单位孔庙。孔庙，有许多名称：如“儒学”、“学官”、“黉学”、“圣庙”等，现在群众称之为“黉学”。在封建时代称为“学官”、“圣庙”。据《寿州志》记载：此建筑始建于唐，元代由城东南隅移建于此。占地面积达二万平方米，现存明清时期古建筑群面积.05平方米，是安徽省现存建筑体量最大的孔庙，有大成殿、敷教坊、明伦堂、寿州碑廊等大小建筑物三十处，具有较高的文化价值。
第一进院前是牌楼式的“泮宫”、“快睹”、“仰高”三坊，斗拱飞檐，古色古香。第二进院正是半月形的“泮池”，常被人称之为“状元桥”。池北中轴线上为“戟门”，东耳房为名宦祠，西耳房为乡贤祠。由戟门进入第三进院，即来到孔庙的正殿——大成殿，殿面阔五间，深三间，是黉学主体建筑，气势磅礴，雄伟壮观。大成臀两侧有配庑，是放置从祀牌位之所。大殿前是一米高的石块月台，台周护以雕花石栏，台左、右是两棵参天银杏树，把大殿点缀得更加肃穆。这两棵银杏树，树龄均近千年，一雌一雄，雄的授粉，雌的结果。不仅是安徽省内所罕见，在全国也是属于名木古树中几大银杏树之一，被誉为“中国植物活化石”。
从大殿左、右两则之“外堂”、“入室”二门即进入第四进大院，明伦堂居最后。
报恩寺
走到东大寺巷尽头便是报恩寺。“信步东禅寺，夕阳古塔尖。院深藏野竹，垣矮如远山。端坐佛含笑，颂经僧不闲。一声清磬动，明月送人还。”这首《游东禅寺》诗中所指东禅寺，就是寿县城东北隅的江淮名刹报恩寺。报恩寺旧名崇教禅院，也叫东禅寺，始建于唐贞观年间，传说为唐玄奘奉敕建造，迄今已有1多年历史，鼎盛时期拥有僧侣数百人。明洪武年间改为今名。明末清初宿十八罗汉，堪称艺术珍品，曾为寿县博物馆所在地。 全寺总面积一万四千七百多平方米，其规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。
迈进山门，即到第一进大院，院内苍松翠柏，郁郁葱葱。院正中是宋塔地宫，原为九级的北宋舍利砖塔，已倒塌。残存的塔基危及游人安全，于年拆除时，发现塔基下的地宫，地宫有彩绘壁画及金、银棺等珍贵文物。再穿过二佛殿，便来到第二进深院，两棵千年银杏遮天蔽日，把金碧辉煌的大雄宝殿和东西廊房掩映在绿荫之中。
飞角流丹的大雄宝殿，是报恩寺的主建筑物，建在一米多高的石基上，更显威严庄重。殿面阔五间，进深三间，殿门前有长廊，立石质方形廊柱，柱面有花鸟浮雕，门东一柱础上有“石羊抵头”画面，生动逼真，此为“寿州内八景”之一景。大殿内东、西、北三面是省级保护文物泥塑十八罗汉和唐、宋、明、清四代的木雕、铜铸造像几十尊，神态各异，栩栩如生。进入殿门，正中摆放着半人高的铜香炉，你别小看它，州人都知道这叫“城里城”，因为城里的主要名胜古迹均铸在香炉四周壁面上，所以叫“城里城”，此亦为八景中之一景。大殿东侧是僧祖堂及涤尘精舍，两侧是禅堂、维那寮。
穿过大殿，即来到第三进院，毗庐阁居高临下，肃穆典雅。越过西侧圆门，即来到新建的“碑园”。在这里不仅可以尽情欣赏历代名人碑刻，一饱眼福，而且何以漫步在古朴典雅的长廊之中，抒发思古之幽情。
清真寺
寿县清真寺位于寿县回民聚居地的清真寺巷内，坐西向东。占地平方米。《寿州志》记载：“清真寺在城内留犊坊，康熙年间（年——年）建”。年寺内维修时，于殿顶发现纪年砖两快，铭文分别为“明天启年（公元1年——7年）建，道光年（公元年——年）重修。年大殿落架大修时，于瓦椽上发现”民国二十九年（年）重修的墨水字样。
清真寺院落东西长米，南北宽14米，中轴线上，布置三进重院，前院正门为大中门，两侧设偏门，正屋为二门。二进院落是为中院，正殿为无像宝殿即礼拜殿。殿前为宽广的平台，南北厢房为原阿文大、中、小学教室，水房等。北厢房西接“筛海洞”，院中银杏数株，参天蔽日，掩映着殿庑门廊，呈现出一派肃穆、庄严的气氛。
寺内建筑主要采用当地汉族体系结构形式，大门、二门、南北厢房均为硬山顶，砖瓦粉脊。无相宝殿的面阔五间，进深七间，四周设廊，殿之正面，通设隔扇门，两侧各开劵门与道殿上面，由前后两重檐歇山顶组成，勾连搭式衔接。南北面观，檐飞角翘，璧合珠联。东西相望，壮阔雄伟，浑然一体。
无像宝殿是穆斯林礼拜、学习、诵经的重要场所。寿春清真寺无像宝殿属勾连搭式古殿宇，面阔五间，进深七间，殿内明柱50根，内涵49根。面积为平方米。建筑古朴庄重，漆雕工艺精湛，具有颇高的历史价值。上世纪初至70年代末，受战乱和“文革”的影响，清真寺内各朝代帝王将相、朝廷权贵、封疆大吏、文化名人赐予赠予的48块匾等珍贵文物、资料遭遗失或损毁。
寿县清真寺是全国著名清真寺之一，同杭州凤凰清真寺齐名，名冠华东六省一市，寿春清真寺历史上为豫皖地区伊斯兰教活动中心。著名的大阿訇王敬斋曾出任寿春清真寺教长。年3月国务院公布为全国重点文物保护单位。
匆匆2个小时初见寿县，逛了大半个城。体验古城，以后该是呆下来慢慢看。