第4章故国山河情深
从济南遥墙到安徽亳州，大概有多里路，跟着爷爷辛赞踏上去南方的路，这还是辛弃疾人生中第一次真正意义上的远足。
和今天相比，古代有一点大不相同，就是生活节奏。那时候，不管什么原因出远门，进京赶考或者新官上任，即便是出门做生意，出远门走亲访友，短则三五天，长则十天半月，有的甚至数月经年，人们都长时间在路上。于是，有很多游历得以慢慢实现，有些故事也就获得更多发生的可能。
反正是给金人工作，去得晚些不但无碍，很可能更中辛赞的下怀。儿子和儿媳先后辞世，而且儿子的死因与金人直接相关，在辛赞的心里，国恨之外又加上了新仇。本指望儿子辛文郁能伺机而动，为大宋朝廷收复失地效一把力，没想却英年早逝，留下无爹无娘的孙子在孤独的人世。
辛赞一边这么想着，一边觉得自己肩上的担子格外沉重。一定要把孙子教育成人，文武兼修，学得一身本事，将来为他的父亲报仇雪恨，为屈辱苟安的国家洗雪冤屈。他想趁着这次南下的机会，带着孙子好好领略下故国的山河风光与人文名胜，既能安慰孙子受伤的心情，也算是对他进行一次切身的教诲。
从遥墙镇绕过济南再往南，走几十里就到了灵岩寺。灵岩寺净明方丈和辛赞是旧友故交，十分热情地欢迎他们到来。于是，一行人在此歇脚。
灵岩寺位于长清县万德镇灵岩峪的方山之南，群山环抱，路远幽深，始建于东晋，西域高僧佛图澄的高足僧朗在此修寺，最盛时有僧侣余人，殿宇50余座，高低错落，形成规模宏大的古建筑群。唐代李吉甫编纂的《十道图》中，把灵岩寺与浙江天台山国清寺、江苏南京栖霞寺和湖北江陵玉泉寺誉为域内四绝。宋代济南府从事卞育曾有诗曰：“屈指数四绝，四绝中最幽。此景冠天下，不独奇东州。”
唐宋为灵岩寺发展的鼎盛时期，院内有唐代诗人李邕撰写的《灵岩寺碑颂并序》、北宋蔡卞《圆通经》碑。寺内的辟支塔为一座八角九层楼阁式砖塔，塔高55.7米，气势雄伟、造型美观，为唐朝高僧慧崇组织修建，并于宋淳化五年（年）重建并加高，历时63年才建成。宋代文学家曾巩有诗赞道：“法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦。”
泰山巅峰之处的野丁香林之云摄
千佛殿内最为人称道的是40尊彩色泥塑罗汉像，其中有32尊塑于年（宋治平三年），其造像侧重写实，形态各异，有着浓郁的生活气息和情感特征，喜怒哀乐，思虑忧烦，刻骨冥想，应有尽有，将一个个罗汉的内心世界细致入微、栩栩如生予以生动呈示，临近观之，恍惚如真。那些人物衣着线条的处理值得一提，褶皱变化，惟妙惟肖，织物质感，纤毫毕现，而且富于优美的节奏感，被后人誉为“有血有肉，活灵活现，天下第一”。另一处景观高僧墓塔林亦为国内罕见，塔身全由石头凿刻而成，塔刹上有相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案造型，从北魏到唐宋，记录着这里的历史变迁和人事代谢。
驻足灵岩胜景，你才会深刻感受到“天下名山僧占多”的含义。辛弃疾亦步亦趋跟着爷爷，逐次观看寺内各种人文历史与山川自然景观，被深深吸引，目不暇接，还不时问这问那。在爷爷耐心的讲解中，年纪小小的他，对唐宋灿烂的文化有了切身的体验。
从颓圮的大殿遗址，到历经数百年之久的古檀，倾听着大殿的袅袅佛音，爷孙俩的心情得以在这幽静的山河间轻松放飞。
灵岩寺是济南到泰山的必经之道，位于泰山背后，所以又有“游泰山不至灵岩不成游也”之说。
而辛赞爷孙俩则是先到的灵岩寺，又去登的泰山。
对于中华民族而言，泰山的雄伟和象征意义不言而喻，孔子曾“登泰山而小天下”，杜甫誉之“会当凌绝顶，一览众山小”，从秦始皇以降，历代皇帝登临最多的就是泰山。但现在，同沦陷的北方一起，泰山也沦于金人的统治。
辛赞想借此机会带着孙子攀登下泰山，让他对这座文化大山有所了解，并通过这座五岳之尊更加了解中国，同时还能锻炼一下他的体力和意志。
攀登之旅从泰山脚下的岱庙开始。
岱庙创建于汉代，唐朝时已规模空前。到宋代，又历被各代皇帝的恩德。宋太祖赵匡胤曾遣人重修岳渎祠庙，宋真宗于年登临封禅泰山，创建天贶（音况）殿。年，真宗诏翰林学士晁迥撰《大宋东岳天齐仁圣帝碑铭》，记加封泰山神帝号之事，立石于岳庙。年，宋徽宗嗣位后，屡降诏命，修缮岳庙。泰山东岳庙会也是此期间逐渐形成。泰山碑藏丰富，李斯小篆碑为中国最早的刻石，也是篆书书法的代表作，这里还有充分体现汉代隶书风格的张迁碑等。
临近黄昏时分，他们到达中天门，看看天色向晚，就在此投宿，第二天，辛赞要带着辛弃疾去看难得一见的泰山日出。
开满诸葛菜花的孔林林之云摄
次日凌晨，天还不亮，爷儿俩已经起床，跟班的人早已在门外等候。
山道盘桓向上，台阶越来越陡。辛弃疾年级尚小，虽然累得气喘吁吁，但在爷爷的鼓励下，却有着一股初生牛犊什么都不怕的精神。经过一番艰苦的登攀，辛弃疾在爷爷的带领下，经过十八盘，直达南天门。天刚蒙蒙亮，站在南天门前，极目远眺，泰安城模模糊糊在望。
这时候，天气转凉，山风阵阵，吹得越来越厉害，上山道上的人并不算多。走在天街上，感受着阵阵山风，很有彻骨的爽快感，因为第一次登上海拔如此高的山峦，辛弃疾十分好奇，兴奋有余。来到摩崖石刻，辛赞将李斯的篆字碑连同秦亡汉兴的历史典故一起讲解，辛弃疾听得入神。早上临近5点，爷孙俩来到日观峰，和零零星星赶来观看日出的游客站在一起，静静等候激动人心的时刻到来。
遥远的东方，一片云海之上，一轮红日首先如同一个蛋卵一样慢慢从下往上移动，带着黏连的海水，向上使劲着、使劲着，忽然，腾的一下子，那颗红鸡蛋一样的果实猛地向上一跳，原先被带起的部分一下子弹回去，再看那太阳，已经升得很高了。
辛弃疾被眼前的壮丽景象完全迷住，他幼小的心怦怦跳动，心中充满对未来美好的憧憬。他抬头向上看去，爷爷的脸沉浸在日出的光泽照耀中，线条刚毅，布满沧桑。
就在这时候，他听到一声无比沉重的长长的叹息。爷爷到底想到了什么，他不知道，但一段时间以来，他隐隐约约能感觉到，父母的离世给爷爷带来的悲伤是多么深刻。白发人送黑发人，永远有着说不尽的人生况味。再就是，这么多年来，爷爷一直在金人的官场上任职，心里却始终思虑着回复大业，从来没有真正开心过。
爷爷回过头来，目不转睛地看着辛弃疾，很久了，才轻轻拍着他的头说出一句话：收复大宋的山河，将来就靠你们了！
东平的白佛山林之云摄
7岁多的辛弃疾，似懂非懂地使劲点着头。
辛赞用宽大的手掌紧紧拢抱着辛弃疾单薄的肩膀，他看到，在孙子清澈的眼神中，明明有一种真切的向往，有一种像初升朝阳一样喷薄欲出的光泽，像是刚刚被点燃的火苗，在闪动，在发亮。
从泰安往正南不到里地，就是孔子的老家曲阜，这里的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”。孔府是孔家的宅第，孔林是孔家的墓园，孔庙是祭祀孔子之处。
这里是儒家文化的发祥地，此前1年前，孔子出生于泗水，长大后在这里筑坛讲学，收授门徒，又从这里出发周游列国，传播他的学说和理想之道。73岁那年去世，埋葬于此。
北宋朝廷一向崇儒重道，宋太祖立国之初，就来到曲阜拜祭，并下诏修缮庙宇。年，宋真宗过曲阜拜孔庙，并整修孔庙规模，后还诏令各州皆建孔庙。辛赞爷孙俩看到的孔庙，前后四进院落，东中西三路并行，这种格局就奠定于北宋年间。以后的各代宋朝皇帝，都不同程度地下诏修缮过孔庙。
金国统治者上层也深知，要想立足中原，也必须依靠儒家思想。年，金将完颜宗尧进驻燕京后，人马未歇即建太学，修国子监。年，金兵侵入曲阜，“登杏坛，望殿火奠拜”。金朝统一北方后，进一步认识到崇儒之重要性。年，金熙宗完颜亶（dan）拨钱一万四千贯，修孔庙圣殿，后逐年都有专款拨付。
辛弃疾怀着崇敬的心情，跟着爷爷拜谒孔庙。过金声玉振坊后，就来到洙水河畔，稍作盘桓，继续前行。过棂星门和圣时门，再过弘道门、大中门，看奎文阁，观古碑亭，再经大成门和杏坛，就来到大成殿前，瞻仰了孔子塑像。
曲阜的万仞宫墙林之云摄
孔林中高大的橡树林格外吸引辛弃疾的目光，从小在遥墙长大，还很少一次见到这么多高大的树木，巍然伸向高高的天空。抚摸着子贡手植桧木，徘徊于孔子墓前，辛弃疾深深感受着儒家文化和一代先圣的氛围濡染。
从曲阜到亳州，要经过微山湖，他们这一行人此次南下，除了陆路还要走水路。
微山湖位于山东省微山县南部，北与昭阳湖、独山湖和南阳湖首尾相连，水路沟通，合称南四湖，苏鲁豫皖4个省份的50余条河流汇流于此，使之成为中国北方最大的淡水湖。微山湖湖盆狭长，呈西北东南走向，长公里，宽6至25公里。年（熙宁十年）始，黄河决口与改道逐渐频繁，黄河水流对加速微山湖演变所起的作用也相应增加。
从小见过大明湖和华山湖的辛弃疾，还没见过像微山湖这么大的湖，茫无际涯，波涛阵阵，贯穿其中的大运河上帆船点点，航运忙碌不停。
爷爷还告诉辛弃疾，那些船，有很多都在将金人掠夺来的物质源源不断地运往燕京，也就是金人的中都，再运往东京，即黑龙江的辽阳。
微山湖上有微山岛，微山岛因有商朝微子墓而得名。其南不远还有一座张良墓，离微子墓不远。张良20多岁就离家创业，辗转江湖，汉建立后，因功勋卓著，被刘邦封为留侯。苏东坡24岁时，就曾写《留侯论》这样评价张良：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节——天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”张良是个英雄，曾经有过博浪沙刺杀秦始皇的壮举；张良是个名臣，兢兢业业一路伴随辅佐刘邦取得天下；张良还是个明白人，深谙飞鸟尽良弓藏之亘古内涵，最后坚决放弃对权力和荣光的迷恋；他还是个能够超越自我的人，与山林自然深为有缘。可以说，英勇使他出名，智谋使他功成，参悟使他长命，而融入自然则使他传世。
微山湖碧波荡漾，微山岛遗世独立，这里的历史变迁，张良的传奇经历，都深深印在辛弃疾的记忆之中。
微山湖的运沙船林之云摄
从微山湖到亳州，要经过河南永城芒山镇的芒砀山，这里地处豫皖苏鲁四省交界处，被后人誉为“果中甘露子，药中圣醍醐”的砀山酥梨就产于此。砀山共有大小山丘20余座，芒砀山主峰居中，海拔只有多米。此处因汉高祖刘邦斩蛇起义而闻名于世，后来被曹操所盗的中国最大汉墓群汉梁王墓即在这里。此外，中国第一位农民起义领袖陈胜亦埋葬于此。在陈胜墓前，辛赞语重心长地给辛弃疾讲陈胜的起义经历，还分析了他失败的原因。“苟富贵勿相忘”“燕雀安知鸿鹄之志”，这些英雄们当年的警句，都被辛弃疾牢牢记住。
半个多月的时间很快过去。爷孙俩就这样，利用去亳州的路途，得以同游祖国的大好河山。对于辛弃疾而言，一路所经之处，凡是有历史名人故里，爱国名将遗迹，幽静的古战场，爷爷都会一一讲述给他听。特别是讲到那些著名的古代战争案例，包括战场的选择、地形地貌和两军对垒的军阵和战术，辛赞就会讲得更加详细，
和看到的美妙景色相比，辛弃疾更喜欢听这些和打仗有关的故事。一是男孩子天性向往两军对垒之事，再就是受爷爷和父亲影响，辛弃疾从小就萌生出成为一名军事家的理想。他知道，只有那样才能戎马平生，叱咤风云，做出一番大事业来。
一路走来，灵岩寺的陡峭险要，泰山玉皇顶的辉煌日出，曲阜三孔的儒家风范，微山湖张良建功立业的人生传奇，芒砀山陈胜墓的深沉寂静等，这一切都以其新鲜深远的意味，强烈冲击着辛弃疾幼小而活跃的心灵，一次又一次，留下悠远回响。
对于小小的辛弃疾而言，有些事情渐渐明白，有些人物在他心目中渐渐清晰，特别是那些抗敌救国的历史故事更是清晰地印在脑海中，激发起他生命中的某些豪情壮志。
这天正午时分，走着走着，辛弃疾忽然看到，在远处，一条宽阔的河流蜿蜒向东南流去。过河不久，就看见一座威武的大城渐次出现，愈来愈近，城墙巍然耸立，阳光从城墙雉堞的缺口处射过来，有些炫目，“亳州”两个大字赫然出现在一座城楼之上。他回头看向爷爷，骑在马背上的辛赞正凝聚双目看着前方。
他知道，对于辛弃疾而言，一段新的生活就要徐徐展开。