日复一日，年复一年，日日夜夜轮回旋转着，很多人都过着重复的日子，大部分的梦想已经被现实磨平了，于是就这么决定了平平淡淡地过一生，没了目标，没了理想......世界上最远的距离就变了现实与梦想之间。
而我，甘于平凡却不甘平凡的腐烂，于是我爱上了行走，路过说不尽的车站，看过数不尽的新鲜事物，遇见过数不尽的陌生人。最后，在经历了数不尽的风雨过后，终会归于自己的田园。
关于此次自然假的行程
DAY1衢州历史古街区——孔庙——入住衢州圃舍源溪田园美舍
DAY2周公山古村落——梧桐祖庙——丛林穿越——入住圃舍源溪
DAY3睡到自然醒，返程
从一个古城到另一个古城，只是为了去遇见不同。从陌生的一无所知到慢慢的喜欢，这一个过程，也只不过是匆匆两天的相遇相知。
浙江省衢州市，跟我的城市一样，是一座有着千年历史的江南文化名城，也是浙、闽、赣、皖四省边际交通枢纽和物资集散地，素有“四省通衢、五路总头”之称。旅游的资源丰富，有“神奇山水，名城衢州”之称。年被国务院命名为国家级历史文化名城。
因为衢州离安徽不远，所以在历史老街上，看到的大部分建筑也都是徽派建筑。高低错落的马头墙，颇具风格。一般来说，优美的马头墙多见于乡村，而在繁华的都市中，马头墙则极为非常难得和珍贵。可见衢州市里满是马头墙的历史老街，对于当地的人们来说，是如此珍贵啊。
整条老街并不长，好像一眼就能望到尽头，这条北门街历史街区是衢州市历史文化名城“一河、六门、二区、一核心”总体保护框架的重要组成部分，是衢州市区仅存的两个历史文化街区之一。北门街毕竟走进了二十一世纪，春华秋月，绫罗裙袂早已被一代代不同的服饰所代替，今天的街头步履匆匆，各色时装多姿多彩，与古老的街面相互映衬，有了一种格外动人的魅力。
它就像一本书，把曾经的风雨烟云不动声色嵌入字里行间。这一条叫水亭门的历史老街，万种风情，已经成衢州的地标了，还上过央视，衢州本地人把他叫“网红街”，都说：“不识水亭门，枉为衢州人”。
水亭门是衢州国家级儒学文化产业园核心区的重要组成部分，也是古城的中央休闲区和市政府倾力打造的5A级景区主景点，是衢州市传统风貌建筑最集中、历史文化遗存最丰富的街区，区内散布着庙宇、宗祠、会馆、城楼、古迹及成片的传统民居。
水亭门以“儒学文化”为背景，以“南孔朝圣地、衢州有礼”为主题开展，一条古街讲述到了这个古城的历史。
根据《衢州地名志》记载：“因古城外码头水坪上建有卷雪亭。衢江水从亭下流过，故俗称其为水亭门。”而民间传说：“站在城门楼上往西远看，城门楼，卷雪亭和江水，门亭水三点一线。倒过来读，就是水亭门。”水亭门意同水停门，也可以解释为水只能停在城门外，绝对不能让水进城的意思。
鸟瞰峥嵘古城，巍巍水亭门，悠悠衢江水，承载着古城的历史沧桑厚重，更见证了今天的继往开来。
水亭门是明清时南方常见的建城风格，华丽转型中的水亭门街区，正在讲述一个古老而又年轻、复古而又时尚、内涵而又有趣的古镇故事。
来到衢州，一定要去一下衢州的孔庙，此建筑位于衢州市区府山街道新桥街，全国仅存的两个孔氏家庙之一，素称南宗，为全国重点文物保护单位。此孔庙已有多年的历史，始建于南宋，历经三迁三建。
孔子第四十八代衍圣公孔端友，抱负着孔子和元官夫人的一对楷木像从山东曲阜南迁至衢州，建立孔氏家庙，这就是南宗孔氏家庙。从此后衢州也就被孔氏称为第二圣地。
孔庙的银杏树，秋天金黄的景色好像就在眼前。
雨中的孔庙显得更肃穆凝重，洋溢着浓郁的儒家文化氛围，非常清静石径蜿蜒，古树挺拔，行走其间，仿佛隐约能闻到沉淀千年的书香，听到那朗朗的读书声。
虽然我已过了求学应考的年纪，也不是什么正经读书人，但站在大成殿前，还是恭恭敬敬的拜了拜读书的圣人，希望我的孩子能读好书。
大同篇，还能有几个人读的懂，背的出?
园林式的孔庙后花园让人着迷，是一个读书绝佳地，景色非常养眼，荷花开了，池塘里的鱼儿活泼乱跳，闲走在铺满石子的小道上，两旁鲜花娇艳欲滴，长廊里还养着孔雀，因为孔雀也姓孔，非常有意思。
从衢州市里驱车到九华乡的圃舍源溪名宿，大约需要半小时左右，从繁华的城市，回归到自然的乡野，这也许是一个农村姑娘的最终归宿。沿着林荫小道一路前行，终于在听见潺潺流水声，叽喳鸟叫声后到达了圃舍。今夜，就“到浙里做美梦”了。
圃舍圃舍，以田为圃，以圃为家，这大概就是圃舍的宗旨，每一间圃舍都有一片田地，把耕耘带给每一个归乡人。悄然走进圃舍，园内的杉树参天，静谧的只剩下鸟叫蛙声，我喜欢这般舒适的意境。
属于圃舍的菜园，品种很多，都是自产自销，在圃舍吃到的农家菜都来自于这片田园。让心灵回归于田园。圃舍·源溪整体给人一种很古朴的感觉，圃舍共有ABCD四幢楼，改造的以前九华乡政府的老房子。其中CD两幢有客房，只有15间。
在这样一个自然的环境下，整个心情都可以放松下来，圃舍的设计也参合着一些园林式，在前往餐厅的时候，大部分的路都是有小石子铺成的，更体现出了乡野的味道，再现乡村生活意境。
走进圃舍的接待处，一股股木香扑鼻而来，这样以原石、原木、菜田等自然元素，综合刻画出了圃舍最自然的景观。在这样一个环境下，喝杯茶，看本书，谈段人生，也是无比惬意。
圃舍的公共区域都非常之大，在接待处还设有小小的书吧，DIY制作的礼品区，都是非常有意义，更加凸显了淳朴，自然的气息。在草帽上自己画一个社会人带回家，也是非常有纪念意义的。
楼上有一个会议室，很宽敞，各路领导开会商谈的好地方。
是的，我们原本的生活，是在城市里奔波，而我们原色的乡土，就是在田野间飞跃，最终，我遇见了圃舍，让一切都归于这心间的一处静谧。
原，是本原，在古汉语中意为“探究”。用探究的态度，追溯生活的本原。圃，是古时的田园生活，返璞归真，在圃舍享受简单的原本生活。
住在树下，推开房门，是惊喜，日系风格的装修，简约大方，榻榻米应该是最受欢迎的地方，可以坐着喝茶，可以靠着看书，可以躺着听音乐......最重要的是窗外的那一抹绿色，是能让人在房间里情不自禁的闭眼深呼吸。
房间整体的装饰都比较简单，洗漱间是干湿分离的，非常整洁，空间也比较大，是让人忙碌了一天之后放松的时刻。
夜间，听着溪水缓缓流淌声入眠，清晨，伴着鸟儿叽喳声醒来，如此惬意的生活，都不用去想诗和远方了，远离城市的喧嚣，在圃舍寻得一丝静谧。在圃舍的时刻，可说的上是#诗画浙江声动中国#呀！
第二天的清晨，山间乡野里的空气格外的清新，听圃舍的掌柜的说附近有一个古村落，应该去看看，于是二话不说就去了，带着一丝丝好奇，没想到的是古村落是在山上，而这条山路，也正是当地热爱户外爬山的运动员们的首选。
因为自然灾，这颗被雷劈倒的大树横在山路上，形成了周公山村的天然门坊，神奇的是，这颗树依然还活着。
穿过郁郁葱葱的树丛，隐约能看到几幢破旧的房屋。周公山，应该叫九公山，当时有九个太公亲临，因九和周的音差，成了周公山。这里真的是原生态自然风景，手机没有信号了，完全可以让人放空自我，远离尘世间。
村落原先共有七十多户人家，而现在只剩下六户还住着老人，路过老人的家，老人们都很热情的招呼我们喝杯茶。蝴蝶在野花上停留，鸡鸭正在奔跑着，野狗们凶狠地在叫，我们把心留在了古村间。
这里真的很适合隐居，如果不是当地的人带领着去，还真的没人会寻得这么一处可以让人静下心的好地方，有机会，就出去走走看看，你会看到不一样的世界。
驱车前往九华乡比较有名的梧桐祖庙，这里供着的神叫春神，梧桐祖庙，历史悠久，已经成为了国家级非物质文化遗产九华立春祭的举办地，更是我国唯一保存完整的供奉春神句（读gou）芒的殿宇。据殿前的碑文记载，如今的梧桐祖殿始建于清朝康乾年间，民国22年(年)重修。
梧桐祖殿中，供奉的是中周的木神，也就是民间所说的春神--句芒。《山海经》里描述，句芒人面鸟身，乘两龙，《礼记》《吕氏春秋》等古籍也记载，句芒是辅佐伏羲的大臣，死后成为东方之神，草木之神和生命之神。所以他的神像有一对翅膀，穿白衣、驾两条飞龙，右手持一圆规，丈量土地，左手拿着一袋种子，管理春天万物的生长。据传，梧桐祖庙本不在此，却一直在九华乡外陈村流传着这样的故事。
九华乡每年都会举办立春祭祀的传统民俗活动。包括着抢春，春播，春插，抬春神巡村赐福，迎春接福，悬挂二十四节气灯笼，接春，鞭春牛，非常有意义，参观着参观着仿佛到了春天，少男少女们戴着鲜花，准备迎接新的一个春。
这一个古老的“立春祭”仪式，表示劝农勤劳和春耕的开始，具有浓郁的衢州地方特色，表达了人民对风调雨顺、五谷丰登、财物丰盛等愿望，以此为开端，带动二十四节气民俗活动，有其独特意义。
在圃舍的旁边，有这样一项森林极限项目，丛林飞越，沿着树与树之间的索道，在郁郁葱葱的山林中穿行，体验美丽丛林中的那份激情，是一项团队拓展的好去处。
整个游乐园区包括有游戏木塔、儿童蛛网、蹦床，愤怒的小鸟、丛林漫步、丛林滑道，丛林飞越等等，丛林飞越又分大概有五条线，有亲子线，高空线，趣味线，刺激线，挑战线，更多的是为了促进全民健身、休闲的体育项目，打造健康快乐、运动休闲之城。
“精彩衢时代，激情九华山”！不如去大荫山飞越丛林感受一下不一样的体验，挑战一下自我，人生必须要去不断的接触新鲜的事物，不断的去尝试以为自己做不了的项目，这样才能进步，才能有新的突破。
感谢圃舍的何总一路带领我感受衢州的文化，体验意想不到的旅程，在圃舍源溪做了一个美梦。
关于作者：影画丹丹——旅行自媒体、自由撰稿人；新浪微博玩家；同程旅游特约旅行家、签约验客达人；去哪儿聪明旅行家、试睡员；乐途专栏作家等。
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