孔子晚年虽然已成王者之师，最早为孔子画像塑形的记载，见于《后汉书．蔡邕传》，直到东汉灵帝光和元年()，置鸿都门学，方画孔子及七十二弟子像，时间比孔子在世时晚了六百多年。今日所见，各种各样已成既定印象的孔子绘图，其实是出于后人根据文献描述的想像。
宋高宗书孝经马和之绘图据说是曾子（前－前）问孝于孔子，由曾子学生们记载而成的一部书。将社会上各阶层人士，分为上自国家元首，下至平民百姓等五个层级，标示其实践孝道的法则与途径。本幅选自《宋人书画孝经册》第一开，绘孔子居中讲学，曾子长跪问孝。推测原为图文相连的长卷，后因破损改装成书画分开的册页形式。
本幅所绘为孔子在庙堂之上为天子陈述政事的情形，线条类似高古游丝描，笔笔均匀细劲。对开文字为自周至隋历代帝王对孔子的追封
爱新觉罗-玄烨，崇尚儒学、理学，平生勤于书艺，曾临晋唐以来古帖，后得沉荃指点，习董其昌行书并兼取宋元名家。孔子第六十七代嫡长孙孔毓圻《幸鲁盛典》载，康熙二十三年岁次甲子（）圣祖驾幸孔子故居，颁赠御书「万世师表」卷；并于次年下诏摹搨此匾颁赠天下文庙（因百家号要求限制本图片长宽比有改动）
汉乙瑛碑东汉永兴元年（）立。碑文记载孔子十九世孙孔麟，请求依照汉代祠庙定制，设立百石卒史，负责孔庙礼器、春秋祭典各项礼仪。事经鲁前相乙瑛、后相平，以及司徒吴雄、司空赵戒先后奏闻，终得贤者孔龢，以学德兼备、事亲至孝，获选充任此事。原碑在山东曲阜，又称「孔龢碑」，目前安置于曲阜孔庙。碑文隶书，端谨肃穆，沉厚雍容，清人推为汉隶典型，是最多人师法的隶书范本之一。