近来天气一直不是很向好，下班回去后足不出户，但是翻阅照片也是一种享受，这不，在翻阅一个假期去山东参加活动时的片片，熟悉的孔子故乡片片展现眼前，前些天好像写了孔府，那今天就写写孔庙吧。
提起孔子，不仅在我们国家家喻户晓，而在世界上各地，随着这几年世界各地孔子学院的不断建立，或许不知道的人也很少。
在南方读中学时就有到中国著名的大思想家、大教育家孔子家乡去看看的想法，来一趟心之上的朝圣之旅，拜见圣人，触摸“礼乐善学，尚中贵和”的精髓。
那是一个深秋，一次到济南参加活动的机会，有缘让我实现这个小时候的梦想。
据网上资料记载，孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇，位于山东省曲阜市南门内，是第一座祭祀孔子的庙宇，初建于公元前年，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。孔庙与曲阜孔府、孔林合称“三孔”，它不仅是中国重点文物保护单位，也是世界文化遗产。孔府与曲阜孔庙、孔林合称“三孔”，它不仅是中国重点文物保护单位，也是世界文化遗产。
深秋的下午，曲阜在明媚的阳光和千年翠柏的映照下，古老中显得格外的清新，街道上一座座亭台楼阁，或红墙绿瓦或灰墙绿檐，隐逸在绿树丛中。
我们汽车从曲阜明古城门穿过，就来到曲阜、孔府孔庙标志性石刻旁。顾不得欣赏这门前的小桥流水，我们从万仞宫墙门进入，首先来到的是孔庙。据网上资料记载，孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇，位于山东省曲阜市南门内，是第一座祭祀孔子的庙宇，初建于公元前年，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。
首先映入眼帘的是金聲玉振坊，两棵千年的古柏依偎在它的两侧，从泮水桥经过，棂星门就在眼前，据说门楼上“棂星门”3个大字还是乾隆所书，再往前分别是太和元气坊和宣圣庙两个牌坊，几棵古老的柏树相互映衬。
导游介绍，这每一个牌坊都有它的寓意，比如棂星，即灵星，又名天田星，古人认为它“主得士之庆”。古代祭天，先要祭祀灵星。孔庙设门名灵星，是说尊孔如同尊天。再如金声玉振坊同，赞颂孔子思想如同天地生育万物一样等等。
看着走着，我们从圣时门入内，又是另一方天地，红色的大门，阔厚的门楼墙壁，幽深中把我们带到庄严肃穆的院内。院内古松林立，千年石板路油光发亮，两边是千年古松，脚下是新修的水泥马路，我们仿佛从现代穿越到两千多年前。
微风中我们沿着马路就来到圣迹殿，据说圣迹殿是以保存记载孔子一生事迹的石刻连环画圣迹图而得名的大殿。里面最珍贵的是由杨芝作画、章刻石，嵌在殿内壁上的幅“圣迹图”。其所表现的圣迹从颜母祷于尼山生孔子，到孔子死后子弟庐墓为止，并附有汉高祖刘邦、宋真宗赵恒以太牢祀孔子二幅。其中有人们熟知的“宋人伐木”、“苛政猛于虎”等孔子一生的主要活动和言论，是我国第一本有完整人物故事的连环画，具有很高的历史价值和艺术价值。
圣迹殿内，迎面是清康熙皇帝手书“万世师表”石刻。字下正中为唐代大画家吴道子画的“孔子为鲁司寇像”，左边是晋代名画家顾恺之画的“先圣画像”，习称“夫子小影”，据说小影在孔子像中最真，最接近孔子原貌。在这些画像上，有宋太祖、宋真宗等皇帝的御赞，有宋代绍圣、政和等年号和题跋。殿内还有宋代书法家米芾篆书的“大哉孔子赞”，还有清康熙、乾隆皇帝的御制碑，不一一摘录。
从圣迹殿依次便是弘道门、大中门、奎文阁、大成门、杏坛等，有句话叫看山看它的风景，看古迹看它的文化，在孔庙寻觅的就是它的文化内涵和思想的博大精深。在这里没一道门都有它的传说，每一个门的名称都有它的寓意。
弘道门，是明洪武十年（公元年）时孔庙的大门，清雍正七年据《论语》“人能弘道”钦定命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。
“奎文阁”以藏书丰富、建筑独特而驰名中外，确切的说它是一个孔庙藏书楼。始建于宋天禧二年（公元年）始名“藏书楼”金章宗在明昌二年（公元年）重修时改名“奎文阁”，清乾隆皇帝重新题匾。“奎”是星名，二十八宿之一，来西方白虎之首有星16颗，“屈曲相 钩，似文字之画”，所以《孝经》称“奎主文章”，后人进而把奎（魁）星演化为文官首。后代封建帝王为赞颂孔子，遂将孔庙藏书楼命名为奎文阁……
走进孔庙，不仅感受到儒家的思想，还可以观赏到雄伟的建筑以及那精雕细琢的雕梁画栋，每一进院落都布局严谨，左右对称，气势雄伟。如前三进院落门和牌坊，要不前后对应，腰部左右对称，第七进院落中“杏坛”，就位于孔庙最大的殿宇也是主殿的大成殿前，它也是孔子讲学处。杏坛是孔子教育光辉的象征，而孔子的教育思想是一种民本思想，“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，兼收并蓄。有一个描写杏坛的小故事，流传至今，据说，杏坛建立这天，孔家小院热闹非常，孔子带领一群青少年垒土筑坛，并移来一棵小银杏树栽在坛边。孔子抚摸着银杏树说：“银杏多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。此讲坛就取名杏坛吧！”
此后，孔子每日杏坛讲学，四方弟子云集。《礼记大学》云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”封建时代的读书人，大凡都有道德、学问的追求，即使处于困境，仕途不达，亦能保持操守，《孟子·尽心上》言：“穷则独善其身，达则兼善天下。”从这里对杏坛作为孔子教学的辉煌象征可窥见一般。
还有大成殿，它是孔庙的正殿，也是孔庙的核心，其廊下28根龙古柱，每根石柱都用整块石材雕成。前廊下的十根石柱用深浮雕的手法雕成双龙对舞，衬以云朵，山石、涛波，造型优美生动，可以说是罕见的艺术瑰宝。孔庙中还存有大量的碑刻及画像砖等等，不是我能够描述的，我所要写的也都是网上介绍，走进这里，可以说就是走进我国古代书法和文化艺术的宝库。
还有曲阜那古老的树木，据说也是全国品种最多、最集中的古树木群，其中大成殿那棵“先师手植桧”，相传就是孔子亲手所种，关于这棵树的传说有很多故事。这棵饱经风霜阅遍人间沧桑的古树，成了活的文物，是孔子精神不死的象征，也是孔氏家族绵延不绝的一种历史见证。而对于我们今人，我们要做的就是像古树一样，做好中国传统文化的传承者，让中国古老文化生生不息。
孔庙不但是中国古代举行祭孔活动的场所，同时也是传承孔子思想、进行文化教育传播的学校。孔庙内每一座庙宇皆或是圣者哲理的洇染和渗透，“居家当思清内外别尊卑重勤俭择朋友有益于己；外世尤其慎言语守礼法远小人亲君子无愧于心”。不惑之年，人生渗透，引用古人话语，生何以如此多负累，且携孔子的“美”与“善”潇洒余生。
告诫自己，潇洒余生。
（部分资料来源于网络、导游介绍和景区介绍，在此感谢。由于时间已长，有些图不对文，见谅）