孔庙，是祭祀我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的庙堂。但奉祀的又不限于孔子一人，还有从祀的“四配”、“十二哲人”、“七十九先贤”、“七十七先儒”。可以说，奉祀的是以孔子为代表，包括历朝累代儒家思想继承和传播中的最优秀人物。能配祀孔庙,可以说是古代读书人最大的荣光，其道德文章必是取得了一流的成就。在民国八年(年)的最后一次排位中，历从祀孔庙的“大儒”总73人，列东厅第22位是一位兰溪人，仁山先生金履祥。
笃实治学理学中坚
金履祥在幼年时就表现出极聪慧的天赋，《元史》上说，“父兄稍授之书，即能记诵。”可贵的是，天资聪颖的他在少年时代，能够己勉励自己勤奋求学。根据他的门人柳贯在《行状》中的记载，他在十八岁时，“试中待补太学生，有能文声。”可见他不但学有所得，于科场得胜，而且善于词章之学，能写一手好文章。
后来由于受当时的学风和金华地区特有的背景的影响，再加上他自己的个人经历的缘故(他的二哥金弥高早年就研习程朱之书，王柏在其郡邑授学之时，他的父亲就意欲让弥高前往受学。但不幸弥高早夭，未能如愿)，金履祥摒弃了举子业转攻理学研究，此举颇有完成二哥未竟之志的用意。在学友王相(王柏族弟)的书信推荐下，履祥终于得见王柏并投身门下。不久他又随王柏向何基登门求教，从而正式成为何、王二人的弟子，多年来的求学心愿终于实现。
此时，他23岁。可以说，从23岁至43岁王柏去世()，是他的求学阶段。其间，何基于咸淳四年()冬去世，时履祥37岁，登门求学前后达十五年。从这些经历来看，二位老师无疑对他有着很大的影响。特别是王柏，二十年间，他几乎“无日不陪(王柏)书册、几杖之右”。王柏对他的影响可想而知。和王柏一样，他于学术方面涉猎极广：“凡天文、地形、田乘、兵谋、阴阳、律历之书，靡不毕究。”事实上，他