小编序言
《文心》曰，文之为德也大矣！盖寰宇之间动植皆文，仰观吐曜，俯察含章，远取诸物，近取诸身，比类取象，慎思笃行，或可得圣人参赞寰宇之要旨。若夫九星悬朗，七曜保持，河图洛书，五岳三山，虽悟言一室以内，阅尽三坟五典、八索九丘亦有所闻，然而欲参赞寰宇，莫由行足天下，远游以求之。
尝闻太史公足至八荒而有《史记》，传以后代，奉为圭臬；徐霞客跃踞山颠，猿挂蛇行，途穷不忧，行误不悔，瞑寝树石，饥啖木实，终成一代豪侠。游学之大，不行不知也。
前贤创典，后代则之，圣人树榜，后见效之。然而坟典之创，亦由面南之观也。蒇谋虽属乎沉思，格致亦资于训诂，然标格大路，亦必道器合一，形势文质，阴阳互显。是故探骊得珠必下九重，学以至用犹当远行。所谓游必有方、观其会通者，非齗齗于训故词翰之末，姝姝守一教师之说，而见天下之赜一知半解，其必曰循经述圣，知常达变，见微知显，举一反三也。
前人云，学不行以已。游学致远，犹当黾勉加志，裒多益寡，诚敬谦恭，以应对所处，通常为学也。三人之行，必有我师，身临圣庙，将升岱岳，亦必篚裳篚衣，儃僈弗持，克绍圣迹，肯堂肯构，日夕闻道，不俟行之。
今四海孔子学塾师生游学回来，述做累累，叹为观止。虽未俦于文豪，亦有本真之妙。夫以无识之物，郁然有彩；学塾蒙童，其无文欤？故列序所抄，以观其妙，有所不得，雅俗共析，而教孩子，华叶递荣，岂不懿与？
力匕
游泰山三孔诗文选
谦恭班高足
文
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江屋子玙做品
《游学泰山·启程》
国都灯火明如昼
开心飞身乘长龙
欲观泰山宏大气
少年奋发展国荣
《游泰山四首》
其一
千年天烛出灵龟
矫首东视目顾盼
背负天穹接寰宇
以观沧海无齐鲁
其二
累累石海似长渊
清清山泉鸣如琴
千里岱宗通河汉
绵绵草木之天涯
其三
天烛雄峰似入云
飞鸟旋空乐鸣声
会当至极俯千尺
齐呼长啸泰神景
其四
日出东山起岱宗
拱北峭石挺身候
霞云千里露半日
欲留美景青年时
《游泰山记》并序
游山之乐。故做仿诗一首。此时正乃戊戌初夏。雄山之景。美不胜收。石碑林立四面。行于圣路。心畅神怡。突口而唱小曲。其声呜呜然。大众和之。快哉。从新至十八盘。其阶陡且长。仿佛飞龙直如云表。行之艰而练吾心智。志哉。登顶。望远而去。群山小。壮哉。日暮沿天街而行至山之巅。日渐隐而末。美哉。游此而归。不亦乐哉。
远上寒山石径斜
霞云深处有酒家
行路千里山头览
斜阳红于仲春花
《游三孔三首》
其一
日暮平地红
乐游三孔毕
松柏垂千年
圣人留清史
其二
门生三千谁不识
平生高洁教天下
衷心本欲服君主
只恨世无谢将领
其三
正人一府千百亩
后代皆侯世不停
欲习先圣仁德品
敬乎服兮奋发行
《观封禅大典三首》
其一
连山接海入雲間
千古聖王求国安
早聞欲觀圣王伟
雄哉大典任吾谈
其二
史上豪杰皆兴男
私有則天霸山河
岱宗之顶衆臣拜
手举佛灯曰平身
其三
南征北戰平匈奴
汉盛武帝展国榮
欲报上天安好意
临云峰顶拜天仙
《泰山纪行》
戊戌初夏。蒲月既望。吾与师友同游于齐鲁。景色清秀。五彩缤纷。日光千射。万物苏醒。如朱子之夏季。比知章之咏柳。美不胜收。
初日。游于三孔。孔庙之景。吾最爱。其气概宏大。花卉芬芳。恰是千年古木枯生花。百年鲁壁藏书众。各展荣美。可说至圣先师教天下。后代后代亦为侯。
孔府。亦是高大。历经千年雨露。更是衰老。观慈禧三寿。大而不一。各有其美。殿上亦有大寿。多一点。以喻寿命多一点。真智也。
孔林。虽是坟场。但其胪列有序。夹于深林当中。亦有阵阵阴风掠面而过。倍感幽谧。左右回忆。守墓石林立。如文武齐超。真乃壮哉。
越日。登泰山。山路曲折又陡峭不易行。师友有一跃而上者。亦有寸步难行者。于大众高唱声中。在其不懈奋进之下。终究众师友皆到达白云居栈房。夙起。行于拱北石而观日出。恰这天月同辉分日夕。雄峰入云而割齐鲁。下山。路过二奇峰。其一为天烛峰。另一为灵龟峰。天烛又分小天烛大天烛。小天烛峰顶生奇松。非雄而秀。亦是奇巧。大天烛则拔地而起直入云表。高峻而巍峨。仿佛天兵所降。壮美至哉。灵龟峰山似神龟背。面北。以观沧海。挺拔竖立。仿佛负天立时。在此一览众山小而无齐鲁。雄哉。
再日。行于济南。此地真乃泉水之乡。大明湖景色清秀。柳条垂湖。五彩缤纷。游者皆欢声笑语。飞鸟盘桓玩耍。桥下鱼儿戏睡莲。岸上鸣蛙乐开颜。珍珠泉。因水底冒出如珠之泡而得名。奇之。其谁可造也。神也。趵突泉。乃天下第一泉。水澄莹见底。鱼戏岸边。水中见一处水突如花。再有一亭。内可接泉水。其泉进口甜美。遂盛满。贻父母。步碾儿回栈。澄莹小溪沿小巷盘绕潺流。水声清耳。路旁植有草木丛。清风渐渐。亦有阵阵沁民心脾之悠香。宗派皆有楹联镶饰。无不彰其书香之气。
夜宿栈房。卧之记忆。登泰山以前。驱车至天烛峰之山角。观封禅大典。其将一小山岳饰为台。雄而美。演以帝王封禅之形。秦王以武祭报平六国定天下。武帝以礼祭报平匈奴一同想法。真宗以问祭报增技能文赋做。各类百般。各具品格。雄哉。又有曲阜开成典礼。为古城门开门时所舞。主以六艺展现。亦美哉。
这回游学以毕。吾叹而感之。山之壮。泉之珍。艺之丽。美哉。乐矣。
完
杨敏萱做品
《游泰山三首》
其一
欲去泰山游
车停日照台
一日往曲阜
五辰孤舟来
田亩望邻树
卧车栏边宅
无阳升山陡
樵夫荷燃柴
其二
朝日东升时
云海玉盘无
辽辽寰宇外
漫漫四海中
其三
登泰山之闊
观寰宇之大
山层草青青
水流波不兴
《观封禅大典》
曲阜只二日
将往阔泰山
欲再入三孔
悲恨万莫能
但至泰山何
雄雄几宏狮
孔夫多仁知
贡子哀泣植
《游三孔》
三孔树参天
夫子心圣贤
累累荒城连
独余石碑新
《泰山纪行》
戊戌初夏。欲登五岳之巅。众乐之。至庙门。余已累也。师曰。心应喜。莫应悲。而一止一动之议。对之。众应之。直至玉皇顶。观日落。宿一夜。四序起。至拱北石。观日升。初出之时。天涯略有彤霞。统统涌现。万丈光泽。与天之蓝融为一体。又有孤鸿直入云表。仿佛漫空流星一晃而没。其景甚玄。返栈房早膳。遂下山。古谚曰。爬山轻易。下山难。既吾而言。其否则。下山如踩实则无惧。惟有膝略为酸痛。回馆歇之。又辰起。搭车至济南。立即适珍珠泉。其水泡由沙地渐渐而冒。勾通有致。升湖面而没。融水为一体。仿佛珍珠而得名。旁再有小泉。泉中有鲤。红。黑。花。白。灰各色皆有。吾等投食豢养。其扑出水面而抢之。霎时又潜入水中。甚为安闲风光。
周鼎宸做品
《游泰山三首》
其一
秧苗青青秀
夜晚漫漫行
野望一辽阔
何时能至境
其二
多王攀爬于泰山
挺拔入云峰南天
行路陡峭不易行
真不为五岳独尊
其三
朝日慢慢出东方
云海绵绵联海角
泰山角放学子行
下笔成章名四海
《游三孔》
圣人之墓不为壤
生出千年九莖灵
后代民心必铭记
一去万载知先贤
《泰山行》
昔日行于泰山。过红门而入。行至一天门。树叶成荫。沿途延绵。见有一木倒之。不禁叹之其状之奇。既而路亦曲折不平。行之艰巨。吾等小心翼翼。却不畏其难。行至中天门。了望看来十八盘。十八盘高而陡。亦行之。见碑书浩如烟海。书体不同。大则每字有米长。小则如寸。有一碑文刻于直削陡壁。乃清乾隆御文。思其何以刻之。带有叹为观止而行之。偶遇一夫肩挑麻袋装有山上抛弃之物。健步而下。随见手中瓶装水。不禁感触。山之美。行之乐。如无此夫山之美何有。
《游泰山跋文》
归燕京。游学终。思沿途行。劳绩颇多。登泰山之不易。有感于师友沿途鼓气而登顶。望其日斜阳出仿佛国之高低五千年而旺盛与衰落一览此中。游三孔。知孔夫子何故可称至圣先师之殊荣。其一脉何故可相传之长久。其后代之稠密。游趵突泉。饮其泉之水。可悲其天下第一泉之名副其实。此水味之之甜美凉快爽口。思此可言。呜呼。此行路之艰而人不惧。此乃吾学子之风仪。
许瀚匀做品
《游泰山两首》
其一
寅登东岱顶
东首待羲和
始皇初封禅
吾辈再赋诗
其二
黎明鸟鸣勤
登入泰山林
胜日照古柏
忆有坚放心
《观封禅大典》
舞台多改变
光照六琴弦
封禅震一国
又观清至轩
《游三孔》
古柏长千尺
群庙忆先贤
夫子怀远志
只为礼多年
《泰山纪行》
戊戌四月日。谦恭至山东一游。直游三孔。
孔庙有千年古柏围亭。亦有朱红之门。灰清砖瓦。青蓝井泉。拜夫子。其像严肃貌正。高低精萃。鲁壁为一古井旁。壁已残断。何能藏万卷论语。
孔府内有百般庭室。为夫子所居。各有其名。后府有戏。观之甚欢。
孔林吾等乘览车而游之。有多姿古柏。万石千松。孔氏之后代皆葬于此。至夫子墓。先拜之。子贡临墓处在其侧。鲤之墓。在其侧前处。其孙子思之墓。亦在前。
又日。適论语碑苑。竖各类石碑。或自力于苑内辽阔之地。或镶嵌于连廊墙壁之上。皆刻论语章句。亦有各方大众所书。品格不同。甚是出色。
再日。登于泰山。酉时行至南天门。气度痛快。意似立于天境。
后日。皆下泰山。曲折小路。其两旁古松林立。松香散开。清流潺潺。髣髴于仙端。直至泰安。近日而归矣。
和
罗得一做品
《游泰山记》
戊戌。四月日。下泰山之峰。路经碧霞庙。遂拜之。复下。而又观三景。天烛峰。风魔峪。灵龟岩。天烛峰为一大一小。两山相隔又相映。风魔峪为其风不正。乃为风魔也。灵龟岩则为一山似龟。吸寰宇之灵而得名。途偶遇沿途人。曰。那处是个头。路人遥指一清湖。
《登泰山纪行》
戊戌四月日。吾与众师生登于泰山。吾经中天南天等。延绵不停。景美矣。
其景甚高。远不知处。只见百花之盛。又见夕落。吾叹曰。美哉美哉。不知故土亦那处。进天门仿佛仙界矣。
《游三孔》
古树枝过甚
诗书传于今
焉闻清翠湖
戏女悲唱曲
子贡守穷庐
威圣大成殿
圣人亦那处
谦
赵舍利做品
《游泰山两首》
其一
平明待日出
曦和接一子
昔有神后羿
今有勇谦恭
其二
泰山海棠万里香
室外槐对千分翠
明日黎明看日出
吾將把那景色绘
《观封禅大典》
黎明夙起去泰安
开城唱戏城人欢
独坐高铁二极端
今晚夜里看封禅
《游三孔》
古人已随祥云去
百松千岁传于今
灵芝九莖深入土
嫡子知名孙成侯
杨子贤做品
《游泰山三首》
其一
斜阳一抹弄晨曦
年月蹉跎几度回
念祖辟佛佛不语
灰尘遍地遇风飞
其二
红日出泰山
山路归程难
不知过千里
妄图一步达
但不该可求
其三
飞云过尽千帆远
莫信归虹亿万言
翩然至此翩然去
但看苍莽转霎时
《游三孔》
烟雨苍莽山初润
离云千里思故土
霞光微露罩春芽
玉指飞花花无定
欲绿害羞草未央
有瑕还似璧无瑕
斜阳散落满庭芳
淡淡暗香令人静
姜杉做品
《游泰山》
晨登东岳顶
眺望琅琊郡
银弓月未落
拱北日初生
《观封禅大典》
泰山萬年曆史多
帝王千年上山祭
冒出武后政事變
臣子有意不能奏
《游三孔》
圣人已化麒麟去
此地空余千年桧
麒麟一去不复返
未见夫子令人忧
刘子源做品
《游泰山两首》
其一
昔日黎明观日出
观日以后之下山
山上又有好景色
危峰兀立天烛峰
其二
昔日徒步游泰山
爬到半途直落对
时快时慢足亦崴
可悲仍然登至顶
《游三孔》
月出东山上
三孔游完成
虽吾不如圣
必求奋发行
王習深做品
《游泰山两首》
其一
日出月落泰山明
斜阳高照归原处
物丢心悲亦是愁
晚到客舍深心眠
其二
晨起岱庙鱼而欢
路经石碑其不同
山路曲折不畏行
登顶只见人开心
《游三孔》
黎明车动静如空
站台就到人流出
三孔故旧已乘天
坟场之下圣永远存在
此处只剩学与识
回归之心永不返
杨京轩做品
《游泰山两首》
其一
日出拱北石
旁观玉皇顶
海棠绚丽时
归程亦何难
其二
泰山海棠万万里
十八盘外土楼梯
明日黎明看日出
吾将日出把照下
魏诗颖做品
《游泰山》
拱北人压压
金乌跃树梢
摩崖石刻上
千年墨迹留
《观封禅大典》
曲阜孔子鄕
遂从去泰山
可忴天子泪
驱车回旅店
龙俊良做品
《游泰山》
晨起观红日
眼明重星月
不知路是非
天晚归宾舍
《游三孔》
夏季游三孔
子贡守孔墓
夫子自植树
烟广大成殿
师长点评与跋文
跟着谦恭班高足岁数增加，所朗诵的图书越来越多，量亦越来大，而他们所见解所来往的又有必然的限制，因而就有了本次游学初心。渴望经过本次游学，高足们亲昵夫子，感触夫子，对夫子有更深的认知，同时感触故国山河的雄浑多娇。
登泰山历经六个半小时，个人同砚在膂力透支下还能一步一步保留到结尾，这股意志韧劲，值得全部师生敬仰研习；再有同砚之间彼此辅助彼此鞭策，也特别值得点赞。
结尾经过这一次游学，高足拓宽了视线，增加了见解，也能表现出谦恭班全体的气力。师长之间合做明晰，各司其职；高足之间配合互帮，碰到窘迫不害怕，而是联袂迎难而上。
——谦恭班季茂源师长
四海孔子学塾夏季营接待您：
第十五届四海国粹夏季营!
第三届“四海专心”两岸亲子游学营！
第一届四海国粹夏季营家长营！
四海孔子学塾磋商方法
四海孔子学塾接待您
磋商电话
曲师长：
冯师长：