社会的发展离不开文化的推动，而文化的形成同样离不开教育的作用，从古到今教育的形式一直在变化，但教育的本质却一直未变，教书育人是每个老师的职责与理想。
从古代的私家塾师到现代的大学，从教育的贵族化到现代人人都能上起大学，是时代的进步，更是人类文明发展的基石。
从百家争鸣到现代的学术开放，中华文明每个时代都重视着文化的传承，所以每个地方都有文庙的存在，而这个祭祀孔子的文庙，成为了历史上重要的儒家思想场所。
今日中原古文化走进郑州文庙，感受古代文化的浓厚和教育的意义，更体现了中华尊师重教的风气。
郑州文庙建于东汉时期，距今已有多年，当时郑州文庙占地已达37亩，在建于元代大德六年（年）的北京文庙、落成于宣统元年（年）的吉林文庙和景祐元年（年）由东晋学宫扩建而成南庙面前，郑州文庙的历史仅次于山东曲阜文庙（公元前年）。也就是说，多年前的郑州就颇有“尊师重教”之风，而且已经拥有学校和相当数量的知识分子。
文庙在中国的历史上有着文化象征和符号的作用，更体现了中国儒学的重要地位与影响力。
文庙的开端是从孔子开始的，孔子死后，鲁哀公将孔子的三间旧居改作成庙堂，并将孔子的贴身衣物与喜爱之物供奉其中，这就是我们所熟知的曲阜孔庙，也是中华文庙的开端。
自公元前年到汉代，对孔子的祭祀一直未断过，虽然秦国的焚书坑儒对儒学的影响是十分巨大的，但到了汉代的罢黜百家，独尊儒术后，开始了对孔子和文庙长达千年的祭祀。
到了魏晋南北朝时期，统治阶级更加的重视儒学，各郡县均祭祀孔子，并开创了文庙与学校合一的先河。
经过各朝代对孔子的加封与重视，文庙已经成为各位学子必拜的场所，而经过官方的加持，使孔庙成为了封建时期最高的祭祀之地。
一庙一千年，一儒一文明，跟随中原古文化传播的步伐，走进郑州文庙，感受历史遗留的儒家氛围，体会时代所赋予的不同文化使命。
时代的发展总是在覆盖中前进，而我们现在看到的遗迹也早已寻找不到初建时的模样，但它总不会消失，而是以全新的面目回到大家的视野，这或许就是中华文化经久不衰。源远流长的原因吧！
曾经的郑州文庙，有主体建筑大成殿，雄伟高大、巍峨壮观地坐落在文庙的中央，还有棂星门、泮池、戟门。后院的明伦堂、敬一亭、尊经阁。更有土地祠、东西角门、启圣祠、乡贤祠、存诚斋等多间东西配房。
每个朝代的变革，也深深影响着文庙的变化，千百年来，郑州文庙几经兴毁，命运多舛，尤其在元朝年间，几乎化为灰烬，后来才仿照原貌重新修建，经过明清两代的多次修葺，才得以延续，但终究难以回到曾经的规模与宏大。
虽然仅有大成殿保留了下来，但每一次郑州文明在承受无尽灾难后，总能一一复生，这应该也是我们的人生经过，总在梦想中面对阻挡，总在顺流时碰到险峻，这样无数次的循环，让我们明白活着的价值。
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