这周仍然一直在限行中，说明空气污染还是相当严重。
预告说这周末开始，将有大雪来临。也睡不了懒觉，周六早早就醒来，发现天空还飘着几丝云彩，只一会就变成了厚厚的云层，没想到太阳还是破云而出，看来至少白天不太可能下起来，怎么也要到晚上。这场将要来临的大雪，估计会给这个月剩下来的数天带来泥泞，还是趁机赶紧出去走走吧。走路不仅是活动肢体，更是散心，是放松，志趣相投，能够交心舒心方能同行。下午一点，在小区口接上同学直接就驶上了高速。
这次的目的地是高平二仙庙。
二仙庙是晋东南特有的一种庙，遍布晋东南各地，大大小小不计基数，甚至传播到紧挨晋东南的太行山下，河南的焦作、济源也有。晋城最有名的三座二仙庙是陵川城西的西溪二仙庙、泽州金村的东南村二仙庙、高平河西的西李门二仙庙。
二仙庙是属于儒教类的庙宇，与外来的佛教不同，和土生土长的道教也不同。
严格意义上来说，儒教其实并不是宗教，它是一种思想，儒家思想是中国思想文化的核心，儒学成为了一种信仰，儒家尊孔子为先师，一切又像极了宗教，所以叫做儒教也不为过。
在儒教里，孔子是创始人，皇帝就是儒教的教皇，手握神权，主管天下的教徒与教会；朝廷是整个中国的总教会，每个家庭则是小教会，每个家庭的家长就是教会的主教或者牧师，儒生就是僧侣，每个中国百姓便是儒教的教徒。
本地还有很多三教堂，同时供奉儒释道三教，把儒教的孔子、佛教的释迦牟尼、道教的老子三位创始人塑像同时供奉在一个大殿里。
儒教的庙宇多是为敬天地、教化民风、表彰人伦典范等所建的。比如天坛地坛、关帝庙妈祖庙、文庙孔庙、城隍庙文昌阁等等。
这样看来，儒教是宗教，名副其实，虽然宗教色彩不如道教和佛教，但却在一千几百多年里，俨然成为了我国第一位的宗教。
二仙庙里供奉的二仙是姐妹俩。相传古时有俩姐妹，生母病故，继母百般虐待，常相拥而哭，继母的行为终于为天帝不容，姐俩的侍母孝心和痛苦遭遇，使天神格外感动和怜悯，便让她们驾云乘龙，飞升天界成了仙女。她们云游天下，关心民间疾苦、遇有求雨，求药、求子女者，有求必应，保苍生平安，百姓感恩戴德，事迹在上党一带流传，纷纷修庙立像奉祀。
高平的二仙庙在河西镇的西李门村南，原来属于拥万乡。事实上庙并不属于西李门村，而属于岭坡村，也许岭坡曾是西李门的自然庄。原以为这个二仙庙在西黄石与西李门之间的平坦田间，其实应该想到这中间是一座小山头。从S80陵侯高速河西站驶出就是最早的老线，去西李门还要再往那个刚改名的国道走。老在这儿拐了个直角弯，然后就是河西镇的公路式大街，前几次来遭遇过堵车，这次又是，如果在拐弯的地方直行走下庄村去可能就避开堵车。国道有往石末的指示，向东走宽宽的石河线，不远就到西李门和七一煤业。车停路边，没想到要爬坡，差点以为岭坡村的三官庙、观音阁就是二仙庙了。也好，及时发现了拿着二仙庙钥匙的看门人。往山顶的路上看门人边走边讲，年轻时所见的二仙庙，日军的炮击，来访的旧日军等等。虽然坡陡，但走得慢也不觉得太累。
该庙中殿年代最古，创建于金正隆二年(年)保存完好，为研究金代建筑史的宝贵实物资料。看门人竟然知道大殿里的大梁虽然很粗大，并不承重多少，细看还真是。香客捐助的大黄石条再次集中呈现，看门人说本地并无黄石，古时石头可能不值钱，但开采、加工，特别是运送这样笨重易断的大条石，在只有牛马车的时代石板路的时代才是最大难事，深有同感。庙内一金代石碑载仙姑灵应事迹；一清光绪六年（年）石碑详述光绪三年灾情，易子而食的民间生活疾苦，是研究历史灾荒的重要资料。该庙为国家级重点文物保护单位，并编入了《中国名胜词典》。