世界上很多民族都有一个家族观念，东方这样，西方也这样，我们可以去看看很多西方国家，同样重视家族观念。这是因为家族可以给人带来荣誉感和归属感。
关键是，家族的荣耀，以及家训、家风、家规等家族的思想，祖先的英勇事迹与期许，它会像不灭的灯盏一样，照亮我们后代子孙前行的路，帮助我们确立自己的人生目标，让我们领会到要做一个怎样的人，方能不负期待。
所以古人有，祖宗虽远，祭祀不可不诚，子孙虽愚，经书不可不读。祭祀的过程，就是孩子认祖归宗的过程，通过继承祖先的志向，叙述祖先的事迹，修其祖庙，摆祭器等等仪轨，就是为了让后代儿孙寻找人生方向，找寻精神依靠的过程。这个过程本身是一个教育的过程，而不是宗教迷信，所以冯友兰说：“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的”。
在日本与韩国，很多年轻人都已经认识到认祖归宗的重要性了，大家纷纷在条幅上签名，承诺“不当浮萍，要趁此机会寻找自己的根系”，要“恢复家族的凝聚力与荣誉感，有力量造福故乡一定要出力”！
比较遗憾的是我们现在的教育，缺失这一课。现在不少的孩子，已经没有了家族、乡土意识，城里的和农村都差不多了，很多孩子不知道自己从哪里来，也不知道自己的祖先还有过哪些追求。这样的孩子，很容易成为“浮萍一代”。浮萍没有根系，随波逐流；没有定力与追求，只能在丰裕的物质面前获得一时满足，而过了这一时，空虚依旧如影随形。
主要是因为，当他们出生的时候，被冠以名字以后，还少一个神圣的环节，那就是应该有人在他们的人生路上，不断地去给他们讲述他们姓氏背后的故事，让他们感受到祖宗的加持。
说到祖宗的加持，大家很难感觉的到，我们可以给大家举个例子，比如说，像姚氏、越氏、陈氏、胡氏、田氏、孔氏、满氏、夏氏、虞氏、爰氏、欧阳氏、欧氏、袁氏，这些姓氏，都是大舜的后代，大舜是一代圣王，是我们中华民族精神的的引领。
再比如说，张、王、李、赵、陈、刘、黄、周、吴、杨，这些姓氏都是华夏先祖轩辕黄帝的后代，轩辕黄帝是中华民族人文始祖，非常伟大。
如果我们自己的是这些姓氏，那一定恭喜你，也恭喜你的孩子，你们都是圣贤之后。
再来，认祖归宗以后，可以给我们找到一个奋斗的方向——光宗耀祖，回馈家族。当然，这个不能有名利心地去做，要是只是为了自己的名去做，那就迷失掉了
可以通过认祖归宗的过程，告诉我们人生的意义究竟在哪里？像落叶一样，生命的最后一课归根，去反哺养育它的树根和大地。那我们家长，在孩子很小的时候，就在他的心灵深处种下“善意回馈”的种子。家族给我们一个回报的机会，让我的心不至于在财富的漩涡中迷失，这也是祖宗留给我们的福祉。
美国已经有研究证实，在12岁之前养成帮扶他人习惯的孩子，在32岁时，做同样的工作，有同样安稳的婚姻，其幸福度，要比没有这种习惯的孩子高四成以上。这就是“造福他人，惠及自身”最有说服力的统计学数值。
认祖归宗也有几个简单的方法
第一、认谱归宗，找到家谱，续家谱。当然很多家庭由于历史原因是没有的，这也不要紧，不能强求。
第二、寻找祖宗的志向，找寻或者学习家训、家规、家族的精神，重新我们的生命。
第三、直接参加祭祖活动，认祖归宗是一个精神上的承接，是一个心灵上的从新塑造，所以很多时候我们，血脉传承上还不能太较真，因为有些东西很难搞清楚，即便是搞清楚也没多大价值。
所以认祖归宗，主要是精神上的认祖归宗，心灵上的认祖归宗。
我自己也把认祖归宗、连根养根用在孩子教育过程中，效果非常好，我们每一年都会不定期在上海的嘉定孔庙举行祭祖仪式，还给升学考试的学生做过专场活动，效果都是特别地好。
嘉定孔庙祭祖活动。嘉定孔庙祭祖活动。嘉定孔庙祭祖活动。嘉定孔庙祭祖活动。